两千多年前，有人把人这一辈子该怎么活、怎么吃、怎么睡、怎么跟天地相处，全写进了一本书。这本书叫《黄帝内经》，不光是医书，更像一份生命说明书。一百句精华，从养性到防病，从四时到脏腑，句句穿越千年，搁今天一个字不用改。
这一章讲的是养生的根本——心性。欲望少一点，心定一点，比吃什么补品都管用。两千年前的老祖宗看得很明白，人不是病死的，是折腾死的。
001 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。 ｜素问·上古天真论
002 食饮有节，起居有常，不妄作劳。 ｜素问·上古天真论
003 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 ｜素问·上古天真论
004 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。 ｜素问·上古天真论
005 美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。 ｜素问·上古天真论
006 嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。 ｜素问·上古天真论
007 愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 ｜素问·上古天真论
008 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 ｜素问·上古天真论
009 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。 ｜素问·上古天真论
010 不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 ｜素问·上古天真论
011 夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 ｜素问·上古天真论
012 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。 ｜素问·上古天真论
013 女子七岁，肾气盛，齿更发长。 ｜素问·上古天真论
014 丈夫八岁，肾气实，发长齿更。 ｜素问·上古天真论
015 男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 ｜素问·上古天真论
016 真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。 ｜素问·上古天真论
017 圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。 ｜素问·上古天真论
人活在天地之间，身体跟着四季走。春天该生发就别压抑，冬天该收藏就别消耗。逆天而行，身体迟早要还债。
018 春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。 ｜素问·四气调神大论
019 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。 ｜素问·四气调神大论
020 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。 ｜素问·四气调神大论
021 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。 ｜素问·四气调神大论
022 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。 ｜素问·四气调神大论
023 此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 ｜素问·四气调神大论
024 此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。 ｜素问·四气调神大论
025 此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 ｜素问·四气调神大论
026 此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 ｜素问·四气调神大论
027 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。 ｜素问·四气调神大论
028 逆春气，则少阳不生，肝气内变。 ｜素问·四气调神大论
029 逆夏气，则太阳不长，心气内洞。 ｜素问·四气调神大论
030 逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。 ｜素问·四气调神大论
031 逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。 ｜素问·四气调神大论
032 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。 ｜素问·四气调神大论
033 从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。 ｜素问·四气调神大论
034 圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。 ｜素问·四气调神大论
中医眼里没有绝对的"健康"，只有"平衡"。阴阳平衡了人就舒服，失衡了就要出问题。这一章讲的是怎么找到那个平衡点。
035 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。 ｜素问·阴阳应象大论
036 阴平阳秘，精神乃治。 ｜素问·生气通天论
037 阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。 ｜素问·生气通天论
038 阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。 ｜素问·生气通天论
039 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。 ｜素问·生气通天论
040 阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。 ｜素问·生气通天论
041 阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。 ｜素问·生气通天论
042 味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。 ｜素问·生气通天论
043 味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。 ｜素问·生气通天论
044 味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。 ｜素问·生气通天论
045 味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。 ｜素问·生气通天论
046 味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 ｜素问·生气通天论
047 是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。 ｜素问·生气通天论
048 寒极生热，热极生寒。 ｜素问·阴阳应象大论
049 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。 ｜素问·阴阳应象大论
050 壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。 ｜素问·阴阳应象大论
五脏六腑各司其职，哪个出了问题都不行。这一章帮你认清身体里的"各部门"，知道它们管什么、怕什么、怎么养。
051 心者，君主之官也，神明出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
052 肝者，将军之官，谋虑出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
053 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
054 肺者，相傅之官，治节出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
055 肾者，作强之官，技巧出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
056 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
057 胆者，中正之官，决断出焉。 ｜素问·灵兰秘典论
058 凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，主不明则十二官危。 ｜素问·灵兰秘典论
059 心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。 ｜素问·宣明五气篇
060 五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。 ｜素问·宣明五气篇
061 肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 ｜素问·五脏生成篇
062 经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 ｜灵枢·经脉
063 经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。 ｜灵枢·本脏
064 心主血脉，其华在面。 ｜素问·六节脏象论
065 肝主筋，其华在爪。 ｜素问·六节脏象论
066 脾主肌肉，其华在唇。 ｜素问·六节脏象论
067 肺主皮毛，其华在毛。 ｜素问·六节脏象论
养生不在深山老林，在一日三餐、起床睡觉里。这些道理朴素到你觉得是废话，但做到的人少之又少。
068 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。 ｜素问·脏气法时论
069 饮食自倍，肠胃乃伤。 ｜素问·痹论
070 饮食居处，动静勇怯。 ｜素问·经脉别论
071 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 ｜素问·宣明五气篇
072 故人卧则血归于肝。 ｜素问·五脏生成篇
073 年四十，而阴气自半也，起居衰矣。 ｜素问·阴阳应象大论
074 年五十，体重，耳目不聪明矣。 ｜素问·阴阳应象大论
075 年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。 ｜素问·阴阳应象大论
076 故曰：食哉唯时。 ｜素问·阴阳应象大论
077 胃者，水谷之海，六腑之大源也。 ｜素问·五脏别论
078 脾为胃行其津液。 ｜素问·太阴阳明论
079 营出中焦，卫出下焦。 ｜灵枢·营卫生会
080 人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气。 ｜灵枢·营卫生会
081 夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。 ｜素问·宝命全形论
082 天食人以五气，地食人以五味。 ｜素问·六节脏象论
083 气味合而服之，以补精益气。 ｜素问·至真要大论
最高明的养生不是治病，是防病。病还没来就挡住，比病了再治强一百倍。这一章是《黄帝内经》最核心的思想。
084 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ ｜素问·四气调神大论
085 正气存内，邪不可干。 ｜素问·刺法论
086 邪之所凑，其气必虚。 ｜素问·评热病论
087 虚邪贼风，避之有时。 ｜素问·上古天真论
088 风者，百病之长也。 ｜素问·风论
089 风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。 ｜素问·生气通天论
090 生病起于过用，此为常也。 ｜素问·经脉别论
091 百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。 ｜素问·举痛论
092 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。 ｜素问·阴阳应象大论
093 悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。 ｜素问·阴阳应象大论
094 生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。 ｜素问·至真要大论
095 审察阴阳所在而调之，以平为期。 ｜素问·至真要大论
096 疏其血气，令其调达，而致和平。 ｜素问·至真要大论
097 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。 ｜素问·至真要大论
098 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。 ｜素问·阴阳应象大论
099 气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 ｜素问·上古天真论
100 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。 ｜灵枢·本神
《黄帝内经》不是一本让你照着抓药的书，它更像一个老人在你耳边念叨：别熬夜，别贪嘴，别动不动就生气，别跟自己过不去。道理朴素得像白开水，但白开水最养人。这一百句你不用全记住，能挑出三五条做到，就够用了。
END