观后感：
本集打通天了纪天地阴阳、内经气化、人纪针灸临床三者的统一逻辑。天纪推演天地四时阴阳升降、太极四象循环；内经讲人体一日、四季阴阳同步对应天地；人纪针灸则是当阴阳失衡、阴浊堆积时，疏通阳气、调和脏腑的补救手段，三者环环相扣。
本集核心立论；「阴平阳秘，精神乃治」讲明了中医养生、诊疗的底层逻辑：阴负责藏精，阳负责固护，二者互相牵制、互为根基，如同夫妻相辅相成。
放到现代社会来看，几乎每个人都有过阴阳失衡：熬夜耗阴、久坐不动阻阳、情绪暴怒阳气上冲、嗜甜嗜辣重盐损伤五脏，要么阴亏制不住阳，烦躁失眠上火；要么阳虚运化无力，痰湿肿块、水肿便秘接踵而至。
倪师的一句「积为阴积，阳不行则阴聚」，则点明了现代人高发结节、增生、肿瘤的根本病机 —— 不是单纯瘀血，是阳气失去动能，代谢废物长期滞留体内，日积月累形成阴浊结块，针灸、汤药核心思路是行气通阳，而非单纯散结。
「风为百病之始，亦为病之终」的辨证思路，更是让我们对祛风药有了新的认知。很多人见风就止风，却不懂久病出现浮表风证是邪气外排的好转信号，盲目收涩闭门留寇，把病邪锁在脏腑深处，小病拖成沉疴。
实际生活中，很多慢性病调理后期出现轻微怕冷、皮肤痒、流涕等表证，正是阳气驱邪外出，顺应解表、疏通肌腠即可收尾，这是内经给出的独特辨证视角。
四季伏邪「冬伤于寒，春必温病」一段，厘清伤寒与温病千年争论。现在孩童春季多发发烧、扁桃体红肿，家长一见热象立刻服用寒凉清热解毒药，往往退烧后反复发病，根源就是没有明白寒邪伏藏的底层逻辑。
冬天孩童户外玩耍出汗吹风，寒邪潜伏少阴，来年春阳升发，内热外浮形成温病，只清内热不温散伏寒，治标不治本。倪师结合南北地域举例，纠正「南方无伤寒」的片面误区，证明外感寒邪不分地域，只分时节，这也是《伤寒论》可以通治南北各类热病的根本原因。
五味偏嗜一节，完全贴合现代人饮食习惯：奶茶甜品过甜伤肾、火锅烧烤辛辣耗筋、腌制重盐食物损伤骨骼、江浙一带长期嗜醋疏肝，西北内陆青盐固肾，用地域民俗实例印证五味入五脏理论，通俗易懂。
很多人分不清肾病病色与天生肤色，倪师区分「暗沉无光泽的病黑」与「透亮健康黑皮」，把望诊望色简化为普通人可分辨的直观标准。
一日阳气四象循环，衔接之前易筋经练功准则：清晨少阳升发适合导引舒展，日暮太阴渐盛需静养收敛，夜晚剧烈运动扰动闭藏之阳，耗损肾精。这套节律与天纪二十四节气、太极四象完全对应，印证「人与天地同步」的天人合一思想。同时区分内伤四大损伤：暴饮暴食、酗酒、强行负重、暴怒受风，全部是现代人日常高频伤身行为。
全篇贯穿一条极简养生主线：内心恬淡固护肌腠、顺应昼夜四时养护阳气、饮食五味均衡不偏嗜、避免风寒伏邪内藏。治病重在行阳散结，养生重在调和阴阳，内外同调，方能形神两全，远离各类虚实杂病。
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倪师黄帝内经部分第5集视频文稿（完整PPT版视频在同名视频号）
像魄汗，这里中医讲的魄就是讲肺。
中医认为，肺藏魄、肝藏魂、心藏神，这三个稍有不同。魂和魄实际上都是以神在管，神管魂和魄。因为心是最大的，心在管魂和魄。魂和魄如果硬要下定义，所以我说读《黄帝内经》、读中国的文字时候去读图，白天看到鬼就是魄。因为白天好好的看到东西就魄散掉，吓到了嘛。平时晚上吓也就罢了，白天还吓，就是肺已经出问题了，魄已经不守了。魄汗讲的就是肺里面的汗。
【魄汗未尽】该流汗没有流尽的时候，【形弱而气烁】气烁就是很干燥、很燥的意思。【穴俞以闭】，所有的背后的俞穴、膀胱经的俞穴，肺俞、厥阴俞、心俞、肝胆脾胃三焦肾，这些俞穴都是阳气走的地方。前面的募穴是阴气走的地方。所以阴和阳两个本身是连贯的，互相制衡的。如果俞穴的气、阳气不行的时候【发为风疟】。所谓风疟就是，因为阳本身要发散出来，毛孔闭塞住了阳气不能行。
风本身就是动。所以看那个人抖就是风，抖就是动。本来应该不动的，他现在为什么动，就是风的症状。中医是用一个字来形容一个症状。为什么要这样子？因为我们有的是祛风的药，有的时候要开祛风的药。所以这有助于我们以后选择用药的时候采取它。【故风者】，中医认为风为【百病之始也】。
我们这里介绍风为百病之始，说病最早是来自外面的风，所有整套的《伤寒论》《金匮要略》，它的观念认为风就是百病之始，所有的病来自伤风、来自外在的。所以在治病的时候，如果一开始就是风我们就治好，不会生后面的病。这是一个解释。倒过来解释，当我们治脏病、治腑病的时候，治到后来出现风症。这个风不见得光光是动，比如一个表证的现象。在很表面，脉很浮、很表、走在皮肤表面上的时候，代表病要退，就是病慢慢完全好了。我们常常治证治到后来，就变成最表的症状，代表病快要痊愈的意思。因为它是病之始，也是病之终。
人如果【清静】保持心情安和宁静的时候，【则肉腠闭拒】都能够封闭起来，【虽有大风苛毒辣】就算节气再怎么改变，【弗之能害】都不能害到你。【此因时之序也】这是按照时序来动的。【故病久则传化，上下不并，良医弗为】如果病在身体里面太久了，再好的医生也没有办法。我们当个医生不能说，这个病太久了，我没有办法，你就回家了。不可以这样子讲，我们要想尽办法把他治好。【故阳畜积病死，而阳气当隔】隔就是受到阻碍。
阳气跟阴气的定义是这样。我们身上里面有很多的腑，还有脏。腑是宣泄，脏是收藏、藏就是脏。泄和藏都是靠阳气。阳气要行，它才能够生养收藏。该宣泄的宣泄、该排掉的排掉，该收藏的收藏。人如果阳气很正的时候，浊物通通排掉了，好的营养通通会收藏起来。这是正常人。
当阳不行的时候，不管好坏通通累积起来。因为阳是一个动能，没有动能推动它的时候身体上会累积很多东西。就算是新鲜的食物吃下去，按照中医的认为，24 小时是一个周天循环，应该要离开身体。但是当阳气受阻的时候，它没有离开来，变成 36 小时、48 小时、72 小时，还有人一个礼拜上一次厕所。本来 24 个小时之内的时候食物的营养是好的东西，在身体里面待太久了以后就变成浊了。所以五脏六腑要宣泄，能够泄出来、每天有正常的大便，都是阳气在走。好的营养、食物的精华被内脏收藏去的，都是因为有阳气在那边，所以它能够收藏。如果是阳不行的时候，东西累积在里面，肿瘤、一些病变就这样来的。
所以我们要行阳很重要。让阳气能够行，它就不会有累积。我们定义积是阴积。阳是无形的，阴才会累积。阴会累积是因为阳不行。所以要让阳气一行走，阴就不会累积。这不单单是诊断，治疗也是这个法则。【隔则当写】当受到阻隔的时候，要赶快把它泻出来。【不亟正治】不马上去治疗的时候【粗乃败之】就会出问题。
【故阳气者】，阳气有 24 小时一天的变化，【一日而主外】就是白天。不能讲一天，这里的意思就是白天它主外。【平旦人生气生】清晨的时候阳气开始升，【日中而阳气隆】到了日正当中的时候是阳气最旺的时候，【日西而阳气已虚】当太阳开始西下的时候阳气开始衰，【气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄】。
我们以一天来看。中午是日正当中的时候，阳气最旺，是阳最盛的时候。同时在这个时候阴生，阴也开始生。因为阴和阳是相同的，当阳到极的时候开始升阴，一阴就开始慢慢走。我们把它画成一个圆形，中间一个点。阴开始慢慢升，就变黑了。如果阴开始慢慢升，到了日薄西山的时候阳气都没了、阳气就衰掉了。阴开始稍微升一点的时候，稍微有一点阴了，称为少阴。如果阴很多，右下角区域整个通通是阴，心里面假想四个区域，称为太阴。从夕阳西下到了半夜，半夜的时候是阴的极。到了阴的极限的时候，阳又开始升了。阳开始一点点升起来，有一点点阳出来，称为少阳。到了卯时的时候阳开始盛，左上角区域全部都是阳，称为太阳。
过去道家就把它叫四象。中间一点生两仪、太极生两仪，两仪生四象。我们在讲《著至教论》的时候，黄帝说要“上知天文，下知地理，中知人事，医道可以长久”。在我们介绍《著至教论》的时候，我把《天纪》跟《人纪》放在一起给你们听，看你们觉得如何。
这是一天。如果我们顺着一天 24 小时的运作，知道阴阳的生长的情形的时候，你就知道阴阳不会瞬间，现在是阳、下来马上变阴，是慢慢开始转变。人体就是这样慢慢开始转变，这样完成 24 小时的人体的一个循环。
刚刚讲的都是阳。岐伯对阴的定义是什么？【阴者藏经精而起亟也，阳者卫外而为固也】。这是阴阳。【阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂】。所谓阴不胜阳、阳不胜阴，阴和阳是平衡的。阴如果很低的时候，阴不胜阳的意思就是，阴没有办法去控制阳、没有办法掌握阳了。我们以夫妻之间来讲好了。太太管不了先生了，阴不胜其阳，先生就发狂了，没有办法控制了。【阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通】。阴就是讲五脏了。如果先生没有办法让太太很安心很开心，五脏气争，太太就开始跟你争了，我们的五脏、肝心脾肺肾都开始作乱。【是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害。耳目聪明，气立如故】。所以我们真正的养生之道要把阴阳能够平衡。我们可以把它解释到夫妻之间的关系，也可以把它解释到我们个人之间的。脏和腑之间一定是互相非常协调的。如果不协调，我们做医生的就要去看哪里、哪个地方出问题。
我举例，先给你一个观念。比如肝脏和大肠，肝是木、大肠是金。这两个本来是应该互相去制衡的。互相制衡就是互相不干扰，和平共处、互相合作的意思。有一个病人大便不通了，便秘了。光是腑有问题，大肠是阳。中医认为所有的腑都是阳、脏就是阴。当阳有问题的时候，阳气不通了。很多原因造成便秘。比如肝脏。肝脏在右肋。晚上 1-3 点凌晨的时候醒来，我们知道原来是肝脏的木和金之间不和。你要找出原因来。如果他是便秘，1-3点睡得很好但是 3-5 点醒来，我们知道这个便秘是跟肺有关系。
这只是一个基本的大原则你让去看。当然以后我会讲得很详细，包括处方我们怎么用都有。所以当我们在表面上看到一个症状的时候，这整篇讲的阴阳就是说，你可能看到的是腑的症状，但这个腑和脏是相连的、阴和阳是相连的。所以我们由腑来看里面，可以知道他里面发生什么问题。所以中医最主要就是，我们如何站到外面看到里面藏什么。最重要保养自己之道就是，当稍微不正常的时候，先想尽办法先让他正常，不管用药物或什么，想办法先让他正常，然后把心情要保持很好，不要随便发脾气。
【风客淫气，精乃亡，邪伤肝也】。中医把天地之间的风定义成肝，肝是风脏，肝是像木、树木一样。风在吹的时候，树木就会受到影响。本来树木在那边百年都不会动，树木会动就是受到风。所以肝是风脏，把肝和风这两个合并在一起。邪伤肝也。【因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔】还有如果吃太饱，吃太饱的时候经脉力量又不够、经脉输送的力量又不够，就容易生痔疮。如果又因为大饮、喝太多了【因而大饮，则气逆】。所以我们平常喝酒的时候会有短气，呼吸会比较短一点。
如果抬不动的东西硬要把它抬起来、强力运作的时候【因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏】。人出力抬东西靠肾脏。所以我们背上有大杼穴、大杼是骨会大杼，脚上有承山穴，还有绝骨穴、髓会绝骨。承山就是能够承一座山。为什么能够承座山？因为肩膀上有大杼，骨会大杼。所以当我们去抬重物的时候，是用骨的力量去抬的，不是肌肉的力量，这是完全出力出在肾脏上。
如果强力硬要去抬，肾气乃伤。高骨的定义在，脊椎骨下来一直到腰椎的骨头的这一椎最大。我故意画大一点，这里最大，我们称为高骨，腰椎的地方。
【阴阳之要，阳密乃固】。阴阳的重点，整篇都在讲阴阳。【两者不和,若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度】。阴阳在这里又更加仔细的分析了一下，它定义下来就是阳强、阳的强要强到什么程度。要密，就是阳能够强到密住，把阴不会耗掉、不会耗损掉。这是阳的强度。【阳强不能密，阳气乃绝】有的人阳很强但是不够密，还是会耗阴，阴气乃绝。【阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝】。阴和阳在我们身上是互相牵制的，缺一不可。如果阴伤到了会影响到阳，阳就无法守住。阳伤到的话，阴会耗散掉。如果阴阳离决，阴走阴的、阳走阳的，两个人不搭旮了，好像离婚了一样或什么，这种是很危险的状态之下。
【因于露风，乃生寒热】人会生于寒热比如会忽冷忽热、有寒热的病，中医的观念里因于露风，就是身体曝露在风吹之下。节气的改变才会产生寒热，所以这种病是外来的。【是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄】。春天是风的节气。【夏伤于暑，秋为痎疟】。【秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥】。后面这句话就是千古以来的争议在这里【冬伤于寒，春必温病】。
温病派就是，“春必温病”，他就开始温病了。温病的定义是什么？是因为冬伤于寒。所以冬天的时候伤到寒，春天才会有温病。也就是说温病本身不存在，一定要冬天伤到寒才会存在温病。所以我们常常看到温病最多的是小孩子，因为小孩子出去玩。小孩子不玩是有病的。小孩子好动，小孩子越皮越聪明，正常。他冬天在那边跑、玩就出一身汗，出一身汗的时候汗后当风，天气很冷，冬伤于寒，到了春天的时候一发，发的就是温病。温病派一看温病，就开一些寒凉的药。寒凉解毒的药下去，温是温热嘛。
还有人说南方无伤寒，都不对的。因为伤寒跟你在南方没有关系。不能说看到的寒热，表面上是热证就开寒凉的药，不对。表面上的热证是因为里面有寒，是冬天伤到寒。所以上面的那句话没了解。台湾省即使是亚热带地区，冬天还是很冷的，还是会伤到寒。
我们有两种寒。一种寒是从里面发出来的。从里面发出来的大部分是饮食不节，吃坏东西或什么发生了问题。比如你根本没有伤于寒，可是你喝酒，里面伤于寒。还有一种寒就是外面的。外面会伤于寒，夏天不会夏天伤于暑、太热，冬天才会伤于寒。
所以我们看到小孩子的温病最多，原因就是在这里面。你们可以临床上看就知道，看起来表面上是温热的病，实际上都是寒证。如果开一些寒凉的药下去，当场发烧会解决掉，可是两三天以后又来了、不会断根，因为里面寒没有去掉。所以冬天的时候不要出汗。你自己现在懂了，可是你小时候不懂，管都管不住，到处跑，一定会伤到寒，所以会很难。我们会治伤寒就好了。《伤寒论》懂，这都不是问题。最早就出现在《黄帝内经》。当然后来争议了几千年就是为了这个。
【四时之气，更伤五藏。阴之所生，本在五味。阴之五宫，伤在五味】。肝心脾肺肾，酸味苦味甘味辛味咸味。我们在饮食上面都会有酸苦甘辛咸，不能太过。中医认为过与不及都不好。太过不行。
如果过食酸味，产生的问题在这边写了，【是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝】因为过食酸味的话，津液会增加太多，木会克到土，会伤到脾脏。
【味过于咸，大骨气劳短肌，心气抑】如果吃咸味太重的时候，口味太重，大骨伤，气劳短肌，会伤到骨骼。为什么讲气劳？就是我们讲肝肾在主吸入。所以肾水伤到的话、咸味太盛的话，会影响到心脏，所以心气会抑到、会受到压抑。
【味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡】如果吃太甜的，甜太盛了会伤到肾脏。肾脏伤到的时候会看到黑色。人的五脏肝心脾肺肾，配合上五脏的原色是青赤黄白黑。常人这些色原来是应该存在脏里面，青色的存在肝脏里面，红色的存在心脏里面，黄色的存在脾脏里面，白色的存在肺脏里面，黑色的存在肾脏里面。当肾脏一受到影响的时候黑色的营养待不住了往外散，看到的气色就是黑色。
病色跟黑人不一样。黑人我看最多了。美国看最多，到处是黑人，看过去黑的光亮亮的，没有病。不要把他抓来，你肾脏有问题，不行的。
可是你在台北路边吃饭的时候一看，明明是黄种人脸那么黑，肾脏出问题了。你还是不懂就到洗肾中心，台北很多洗肾医院，坐下来一看，一票都是黑的。为什么？因为肾脏功能受损了。真正的人体的营养要进入肾脏的进不了，它只有反逆出来。反逆出来，你一望，眼睛一看就知道。他们这种黑色黑得没有亮，就是黑得好像木炭，没有光亮。
正常的黑人黑得发亮不是病，不要跟他说病，那就每个黑人进来都有病。人也很好玩。我们遇到黑人，因为我的外甥就是牙医。黑人的牙齿特别长、特别硬，拔牙都不好拔，你看肾气多旺。真是人有颜色的。还有白人，我家黄人，我们都是一票人在一起，开联合国一样。真的是不一样。黑人的牙齿特别硬、骨头特别壮特别大，跟白人不太一样。跟我们当然不一样、更强了，他有力、我们有脑筋。
【味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚】。【味过于辛，筋肪沮驰，精神乃央】。
【是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，凑理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命】。这里主要讲的就是吃东西味道要调和。不能太辣、太咸、太酸、太苦、太甘，都不好、都不行，平均最好。像苦味的比如很多蔬菜，如果蔬菜不加佐味料，蔬菜原味是苦味，当然是微苦了。中药里面有大苦的药，当然我们是拿来入药的，平常拿来煮菜谁受得了。我如果拿中国的苦味药来开餐厅，我告诉你，一个客人都没有。那个苦谁给你吃，要生病才会吃。我们食物有两种。平常的饮食，味道比较淡。我们用药物的时候是需要，病人生病的时候药物味道就很厚、很厚重，那都是所谓的要治病。如果我们能调和这五个味道，人身体就不会有病变。
我现在举个例。在中国东南沿海这一带，人们嗜食酸、喜欢吃酸的。所以江浙菜醋摆了很多，米醋一直加。有时一天吃掉两瓶醋都有，一家很会吃醋的。因为嗜食酸，酸是肝，所以在东南沿海这一带的人都没有发现人家生胆结石，都没胆结石的病。为什么？吃酸的。他过食，清得很干净。也就是反过来，你不吃酸的、不吃醋，胆结石。西方大部分是西边，因为是苦寒、很冷又没有靠近海边，吃海盐、吃青海内陆湖的盐。住在青海旁边、周围这一群人吃不到海盐，吃的都是青盐。这一带比较苦寒、天气很冷，他喜欢味厚，厚味的人吃的盐巴很重。所以住在青海这一带吃内陆盐的人，没有一个人得到肾结石。
商人一看，这很好。这是读图，从上面往下看。我们把醋拿到青海这边来卖，盐拿到东南沿海一带，就结束了。所以我们要不想得到胆结石多吃酸的，不想得到肾结石要吃青盐。青盐最好。海盐还不能预防肾结石，所以东南沿海的人得肾结石因为海盐，没有人得到胆结石。当然这是我们给《金匮要略》留下来的伏笔。这是我大概举一个例给你看。
核心笔记总结
一、魂魄、魄汗与风邪总纲
1.三神划分：心藏神（总统帅）、肝藏魂、肺藏魄；魂主夜间幻觉，魄主日间神志。白天无故见异象、易惊吓 = 肺魄失守，对应魄汗（肺汗）。
2.魄汗病机：出汗未尽、肺气燥涸，膀胱背俞穴阳气闭塞，阳气不得外散，发为风疟（身体抖动、往来寒热）。
3.风为百病之始、亦为病之终
★外感风邪是一切疾病开端；
★久病服药后浮现浮脉、表证风象，代表病邪由内向外退散，为痊愈之兆。
4.情志御邪：内心清静恬淡，肉腠致密，大风苛毒无法入侵；病久阴阳隔绝、上下气机不通，良医亦难救治。
二、阳气为一身动能，积阴成积、行阳散结
1.脏腑分工：六腑主宣泄、五脏主收藏，二者全靠阳气推动；阳气阻滞则代谢废物滞留体内，日久阴浊堆积，形成肿块、肿瘤。
2.核心治则：积为阴积，阳不行则阴聚；治积必先行阳，气机阻隔需及时泻散，拖延则重病难愈。
3.一日阳气四象循环（对接天纪道家太极四象）
★平旦：少阳初生，阳气升发；
★日中：太阳隆盛，阳极生少阴；
★日西：太阴渐盛，阳气衰减，毛孔气门闭合；
★夜半：阴极，一阳复生。
4.起居禁忌：日暮收敛筋骨，勿扰动筋骨、触碰雾露；违背昼夜阴阳节律，形体日渐衰弱。
三、阴阳核心准则「阴平阳秘，精神乃治」
1.阴阳基础定义
★阴：储藏精血，为阳气根基；
★阳：卫外固表，守住阴精不外泄。
2.阴阳失衡两类危象
★阴不胜阳：阴无法制约阳，阳气浮越，狂躁妄动；
★阳不胜阴：阳气无力运化，五脏气机争乱，九窍闭塞不通。
3.终极危候：阴阳离决，精气乃绝，如同夫妻隔绝，生命本源断绝。
4.脏腑制衡举例：肝木克大肠金，凌晨 1-3 点醒伴便秘责之于肝；3-5 点醒伴便秘责之于肺，透过腑象察脏病。
四、四大内伤损耗根源（饮食、劳作、情志、外感）
1.风邪伤肝：肝为风木之脏，风气侵袭则耗损阴精；
2.饱食伤肠：过饱筋脉失运，气血壅滞，诱发痔疮；
3.大饮伤气：过量饮酒饮水，气机上逆、气短喘息；
4.强力伤肾：强行负重耗伤肾气，腰椎高骨受损；骨会大杼、髓会绝骨、承山主承重，皆调肾骨。
5.核心金句：阴阳之要，阳密乃固；阳虽强盛但不能收敛固摄，依旧耗散阴精，阴阳失衡。
五、四时伏邪理论（温病伤寒核心分歧源头）
1.四季伏邪传变规律
春伤于风→夏洞泄；夏伤于暑→秋痎疟；秋伤于湿→咳喘痿厥；冬伤于寒→春必温病。
2.温病关键解读
★温病本质非单纯内热，根源是冬日出汗当风、寒邪伏藏体内，来年春季化热；
★单用寒凉药只临时退烧，寒邪未除易反复；精通《伤寒论》表里双解，方能断根；
★无地域区别，南方亚热带冬季同样会受寒伏邪。
3.内外寒区分：外寒为四时外感；内寒由嗜食生冷、酗酒内生。
六、五味偏嗜损伤五脏（饮食养生核心）
1.五味对应五脏过伤病症
★过酸（木）：肝气壅滞，克制脾土，脾虚衰弱；
★过咸（水）：骨骼劳损、肌肉消瘦，心气压抑；
★过甘（土）：胸闷气喘，肾气失衡，面现病黑（暗沉无光，区别黑人天生亮黑）；
★过苦（火）：脾失濡润，胃气壅滞厚重；
★过辛（金）：筋脉松弛，耗散精神。
2.地域饮食实证（读图辨证思路）
★东南嗜酸：肝胆疏通，少胆结石；
★西北内陆多食青盐：肾气坚固，少肾结石；海盐无法预防结石。
3.养生总纲：谨和五味，五味均衡，骨正筋柔、气血流通，方能尽享天年。
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一路前行