倪师人纪讲稿

这套资料如何使用呢？

这套资料是倪海厦老师是根据人纪视频里的讲课过程中说的话整理而成的，略有删减，有这套资料，

可以免做笔记了，也可以随时用于查询知识点。

倪海厦老师的人纪系列课程，这是一套非常系统的中医自学课程，首先应当看教学视频，以教学视频

为主，建议看两、三遍教学视频后，再参考这套倪海厦老师对四部经典的注解来学习。视频比较有趣，有

板书、有演示，非文稿可以替代的。如果您不看视频学习，直接看这套注解，可能会觉得非常枯燥，也很

难坚持学下去。

1、倪师全套人纪教学视频请扫描以下二维码，我们推荐关注以下两个微信公众号获取。

如发现哪个公众号用不了，请扫码用另一个。

2、全套电子版视频同步文稿、倪师注解四部中医经典，已经分享给大家了，可关注以上公众号进群索要下

3、人纪课程学习顺序：针灸、黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略。

建议学完两遍人纪视频后，再学习仲景心法系列视频及倪师在其他场合的讲课视频。刚开始学习的时

候，肯定会有很多疑问，很多不懂的地方，没有关系，继续往下学，随着学习的深入，自然就有答案。抱

着一门深入，长期坚持的学习精神，加上实践，必定学有所成。

4、这些文稿，经过一批一批的前辈志愿者们不断的整理和校对，尤其感恩早期整理、校对的志愿者们，希

望大家努力学习、积极传播！

版权永远归敬爱的倪师所有！请不要拿此去牟利，严禁贩卖倪师的视频、文稿挣钱。

6、如果您感觉自学有困难、难坚持，欢迎加入咱们的线上公益学习班，那里有上千位中医师，几万名中医

爱好者，相信您会有回家的感觉，但是群规很严格，谢绝小广告，乱发链接哦。

报名步骤：

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师的微信，志愿者是不会主动加你的。通过测试、考核后（避免打广告的人进群），

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的人或者组织做有意义的事业。

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以下是平台志愿者精心挑选的一些倪师课程提到的农产品，大家可以扫码打开看看，这里边的产品是

不断更新的，没有了就下架，有新的就上架。目前有蔗糖、麦芽糖、青盐、打豆浆的有机大豆、有机大米、

有机小麦、面粉面条粉条、酱油醋、蜂蜜、腐竹等。90%以上都是有机农产品，种植过程中不使用化肥农药，

加工过程中零添加。利润纳入平台运营经费，感谢大家的支持。

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全套资料洋洋洒洒几十万字，都是好几批的志愿者同仁一个字一个字敲

出来的，也有好多次的核对，难免有错误、疏漏之处，如果您发现了，欢迎

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修改。

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注：正文勘误的格式：正确（错误口误）。

如：肺为传导之官，更正为：肺为相傅（传导口误）之官

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倪海厦先生及其《人纪》系列课程

倪海厦(the last hope、梵宇龙)，1954年生于中国台湾省，祖籍浙江瑞安，美国中医师，在美国创

办汉唐中医诊所，曾任美国加州中医药大学博士指导教授与美国汉唐中医学院院长。

主要成就：被喻为五术兼备之旷世奇人

年少时梦想做摇滚吉他手，一次偶然的机遇，根据《医宗金鉴》将姐姐妇科疾病治愈而与中医结缘。

早年在中国台湾省台北市开业，但并未拥有台湾省的合格中医师执照。1980年随家人移民美国佛罗里达州，

随后开设汉唐中医学院与汉唐中医诊所，于其个人网站上自述治好许多西医所谓不治之症，被许多人称为

“最后的希望”。1992年在美国佛罗里达州开业并创立汉唐中医诊所，并在1995年创办汉唐中医学院。

倪海厦医师毕生致力于传承与发扬中医经方，运用网页诊疗日志与文章、开授人纪班、撰写人纪书籍

与出版DVD、师徒制美国佛州临床跟诊、定期举办现职医师在职教育研讨课程，并到各地开课演讲，期望能

让全世界更多人认识与学习经方。人纪分别为针灸篇、内经篇、神农本草经篇、伤寒篇、金匮篇共五篇。

倪海厦医师于2000年到2003年受美国佛州州长任命，担任佛州针灸委员会委员及副主席，并大力协

助内布拉斯加州通过针灸法案，荣获中国台湾省侨委会颁发海外优秀华人奖。2009年10月于上海中医药大

学扶阳论坛担任主要讲者，引起不少中国中医界的回响。2010年9月应斯坦福大学教授学者孟怀萦及李宗

恩的邀请到硅谷演讲，并由中国台湾大学校友会及中国工程师学会协办，吸引一千两百多位听众参加，受

到中文媒体的大力关注，中国台湾省远见杂志于2010年10月刊登“硅谷高科技华人迷中医”一文。

师承：早年师承周左宇医师与徐济民医师。

倪海厦医师于1990年代初期，在中国台湾省台北市开始从事《人纪》中医教学及《天纪》命理风水教

学，早年的学生包括律师、商人等非中医人士，《天纪》DVD即为此段时间拍摄的。2000年代初期，倪海厦

医师开始第二次的《人纪》中医教学，每隔几个月从美国飞回台北，当面授课，并拍摄成《人纪》DVD，分

成针灸、黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮五个部分。《人纪》DVD开始贩售后，凡购买整套《人纪》

DVD的人，可以提出申请到倪海厦医师诊所跟诊，倪海厦医师审核的标准不详，每次只有少数20～30个申

请人被接受，每次跟诊时间不等，从一星期到一个月，有少数学生长期跟诊。

倪海厦医师学生众多遍及世界各地，包括许多中西医、科技人、文化人、中国中科院院士、中国台湾

省中研院院士、美国国家学院院士等等，较为人知的如美国工程学院院士孟怀萦教授、斯坦福大学学者李

宗恩博士等。

先生运用独到中医医术，从感冒治到癌症，以计万民利，谋黎庶安为己任，致力于培养中医人才，实

为传承中华中医文化的大德，以一个从海外回来的中医师的角度评判中医的科学性，面对西药的药害、美

国医疗系统失败的教训，期望民众意识觉醒。以家国民族未来为己任，以培养训练正统中医，拯救黎民为

大业。

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目 录

前言...................................1 三十、防葵（梨盖）....................62

药性总义...............................8 三十一、茈胡（柴胡）..................62

一、五味之义...........................8 三十二、麦门冬........................64

二、五色之义...........................9 三十三、独活（羌活）..................65

三、五味之用...........................9 三十四、车前子（当道）................66

四、阴阳之义..........................11 三十五、木香..........................67

五、药之相从..........................13 三十六、薯蓣（薯豫、山药、淮山）......70

六、药色之入经脉......................15 三十七、薏苡仁（解蠡）................71

相须/相恶/相畏/相杀...................15 三十八、泽泻..........................72

七、五脏补泻之义......................16 三十九、远志..........................74

八、六淫主治..........................18 四十、龙胆（龙胆草）..................75

九、五行相生..........................21 四十一、细辛..........................77

十、五行相克..........................21 四十二、石斛..........................79

十一、五病所禁........................22 四十三、巴戟天........................80

十二、五味所伤........................24 四十四、白英..........................82

药以意得..............................24 四十五、白蒿..........................82

药之命名..............................25 四十六、赤箭（天麻）..................82

药之处理方式..........................25 四十七、奄闾子........................83

四十八、菥蓂子........................84

上经..................................28 四十九、蓍实..........................84

一、丹砂（朱砂）......................28 五十、赤芝黑芝青芝白芝黄芝紫芝........85

二、云母（云华，云英，云液，云沙，磷石） 五十一、卷柏（万岁）..................85

......................................30 五十二、蓝实（青黛）..................86

三、玉泉（玉、玉桃）..................32 五十三、芎穷（川芎）..................88

四、石钟乳（虚中）....................32 五十四、蘼芜（川芎苗）................89

五、涅石（矾石）......................33 五十五、黄连..........................89

六、消石（硝石）......................34 五十六、络石（络石藤、石龙藤）........92

七、朴硝（芒硝）......................35 五十七、蒺藜子（刺疾藜）..............92

八、滑石..............................36 五十八、黄耆（黄芪）..................93

九、石胆（胆矾）......................37 五十九、肉松容（肉苁蓉）..............95

十、空青（丹青）......................38 六十、防风............................97

十一、曾青............................38 六十一、蒲黄..........................98

十二、禹余粮（禹粮石）................39 六十二、香蒲..........................98

十三、太一余粮（太乙余粮）............41 六十三、续断..........................99

十四、白石英..........................41 六十四、漏芦.........................100

十五、紫石英..........................43 六十五、营实（蔷薇子）...............101

十六、青石赤石黄石白石黑石............44 六十六、天名精.......................101

十七、白青............................45 六十七、决明子.......................102

十八、扁青............................45 六十八、丹参（赤参）.................102

十九、昌蒲（菖蒲）....................46 六十九、茜根（茜草、血见愁）.........103

二十、鞠华（菊花）....................47 七十、飞廉...........................104

二十一、人参..........................48 七十一、五味子.......................104

二十二、天门冬........................49 七十二、旋华（旋花、筋根花、鼓子花、打碗

二十三、甘草..........................51 花）.................................105

二十四、干地黄........................53 七十三、兰草（佩兰、省头草）.........106

二十五、白术（山精）..................54 七十四、蛇床子.......................107

二十六、菟丝子........................57 七十五、地肤子（落帚）...............108

二十七、牛膝..........................57 七十六、景天（红景天）...............108

二十八、充蔚子（益母草）..............59 七十七、茵陈（茵陈蒿）...............109

二十九、女萎（玉竹）..................61 七十八、杜若.........................110

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七十九、沙参.........................110 一三〇、鲤鱼胆.......................150

八十、白兔藿.........................111 一三一、藕实茎（莲子）...............150

八十一、徐长卿.......................111 一三二、大枣（红枣）.................151

八十二、石龙刍（龙须草）.............111 一三三、蒲萄（葡萄）.................152

八十三、薇衔（鹿衔草）...............111 一三四、蓬蘽（覆盆子）...............153

八十四、云实.........................112 一三五、鸡头实（芡实、鸡头米）.......153

八十五、王不留行.....................112 一三六、胡麻（胡麻子）...............154

八十六、升麻.........................113 一三七、麻蕡（麻子仁、火麻仁）.......154

八十七、青蘘.........................113 一三八、冬葵子.......................155

八十八、姑活（冬葵子）...............114 一三九、苋实.........................156

八十九、别羁（绝耳）.................114 一四〇、瓜蒂.........................156

九十、屈草...........................114 一四一、白瓜子（冬瓜仁、冬瓜子）.....157

九十一、淮木.........................115 一四二、苦菜.........................157

九十二、牡桂（大桂、桂枝）...........115

九十三、菌桂（小桂、肉桂）...........117 中经.................................158

九十四、松脂.........................120 一四三、雄黄.........................159

九十五、槐实.........................121 一四四、石硫磺.......................160

九十六、枸杞.........................122 一四五、雌黄.........................165

九十七、柏实（柏子仁）...............122 一四六、水银.........................165

九十八、茯苓.........................124 一四七、石膏（寒水石）...............166

九十九、榆皮（榆白皮）...............125 一四八、慈石（磁石）.................168

一〇〇、酸枣（酸枣仁）...............125 一四九、凝水石.......................169

一〇一、檗木（黄柏）.................126 一五〇、阳起石.......................169

一〇二、干漆.........................126 一五一、孔公孽.......................170

一〇三、五加皮.......................127 一五二、殷孽.........................170

一〇四、蔓荆实（蔓荆子）.............127 一五三、铁精（铁落）.................170

一〇五、辛夷.........................128 一五四、理石.........................171

一〇六、桑上寄生（桑寄生、寄屑、寓木、宛 一五五、长石.........................171

童）.................................129 一五六、肤青.........................171

一〇七、杜仲.........................131 一五七、干姜.........................171

一〇八、女贞实（女贞子）.............131 一五八、枲耳实（苍耳）...............172

一〇九、木兰.........................132 一五九、葛根.........................173

一一〇、蕤核.........................132 一六〇、瓜蒌根（天花粉、栝蒌根）.....175

一一一、橘柚（陈皮、橘皮）...........132 一六一、苦参.........................176

一一二、发髲（头发）.................133 一六二、当归.........................177

一一三、龙骨.........................134 一六三、麻黄.........................178

一一四、麝香（当门子）...............135 一六四、通草（白通草）...............180

一一五、牛黄.........................137 一六五、芍药（白木、白芍、赤芍）.....181

一一六、熊脂.........................137 一六六、蠡实（马蔺子）...............183

一一七、白胶（鹿角胶）...............138 一六七、瞿麦（巨句麦）...............183

一一八、阿胶.........................139 一六八、玄参（重台、黑参、元参）.....184

一一九、丹雄鸡.......................140 一六九、秦艽（秦瓜）.................184

一二〇、雁肪.........................141 一七〇、百合.........................185

一二一、石蜜（冰糖）.................141 一七一、知母.........................186

一二二、蜂子、蜂蜜、蜂蜡.............144 一七二、贝母（空草）.................187

一二三、蜜蜡.........................145 一七三、白芷（芳香，虈）.............188

一二四、牡蛎.........................145 一七四、淫羊藿（刚前）...............189

一二五、龟甲（败龟板、龟板）.........146 一七五、黄芩（腐肠）.................190

一二六、桑螵蛸.......................146 一七六、狗脊（百枝）.................191

一二七、海蛤（蛤蜊）.................147 一七七、石龙芮（鲁果能，地椹）.......192

一二八、文蛤.........................148 一七八、白茅根（茅根、茹根、兰根）...192

一二九、蠡鱼.........................148 一七九、紫苑（青菀、紫菀）...........193

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一八〇、紫草（紫根、紫丹、紫芙）.....193 二三一、猬皮.........................224

一八一、败酱（鹿肠）.................194 二三二、露蜂房（蜂肠）...............225

一八二、白鲜皮（白藓皮）.............196 二三三、鳖甲.........................227

一八三、酸浆（醋浆、洛神珠、灯笼草）.196 二三四、蟹...........................228

一八四、紫参（牡蒙）.................197 二三五、蚱蝉（蝉蜕）.................229

一八五、稾本（地新、鬼卿）...........197 二三六、蛴螬（蟦蛴）.................229

一八六、石苇.........................198 二三七、乌贼鱼骨（海螵蛸）...........230

一八七、萆薢.........................198 二三八、白僵蚕.......................230

一八八、白薇（白前）.................199 二三九、鮀鱼甲.......................231

一八九、水萍（水花、浮萍）...........199 二四〇、樗鸡.........................231

一九〇、王瓜（土瓜）.................200 二四一、蛞蝓（陵蠡）.................232

一九一、地榆.........................201 二四二、石龙子（蜥蜴）...............232

一九二、海藻（落首）.................201 二四三、木虻（魂常）.................233

一九三、泽兰（虎兰、龙枣）...........203 二四四、蜚虻（牛虻，虻虫）...........233

一九四、防己（解离）.................204 二四五、蜚蠊（蟑螂）.................234

一九五、款冬花（冬花、橐吾、颗东、虎须、 二四六、蟅虫（地鳖、地鳖虫）.........234

菟奚）...............................205 二四七、伏翼（蝙蝠）.................235

一九六、牡丹（鼠姑、鹿韭、丹皮）.....206 二四八、梅实（乌梅）.................235

一九七、马先蒿（马屎蒿）.............207 二四九、大豆黄卷（豆卷）.............236

一九八、积雪草.......................207 二五〇、粟米.........................236

一九九、女菀.........................207 二五一、黍米.........................237

二〇〇、王孙（白功草、王孙、长孙）...207 二五二、蓼实.........................237

二〇一、蜀羊泉（羊泉）...............208 二五三、葱实（薤白）.................237

二〇二、爵床（香苏）.................208 二五四、水苏（芥蒩）.................238

二〇三、假苏（荆芥、鼠蓂）...........208

二〇四、翘根.........................209 下经.................................238

二〇五、桑根白皮（桑白皮）...........209 二五五、石灰（恶灰）.................238

二〇六、竹叶.........................209 二五六、礜石（青分石、立制石、固羊石）

二〇七、吴茱萸（藙）.................210 .....................................238

二〇八、栀子（木丹）.................213 二五七、铅丹（青铅）.................239

二〇九、芜荑（芜菇）.................214 二五八、粉锡（解锡）.................239

二一〇、枳实.........................214 二五九、代赭石（须丸、血师）.........239

二一一、厚朴.........................215 二六〇、卤咸（寒石、胡盐）...........240

二一二、秦皮.........................216 二六一、白垩.........................241

二一三、秦艽（秦椒，花椒的一种）.....216 二六二、冬灰（藜灰）.................242

二一四、山茱萸（蜀枣）...............217 二六三、青琅玕（石珠、珊瑚）.........242

二一五、紫葳（凌宵花、芺华、陵苕）...217 二六四、附子（茛）...................242

二一六、猪苓（猳猪屎）...............218 二六五、乌头（奚毒、即子、乌喙）.....242

二一七、白棘（棘针）.................219 二六六、天雄.........................242

二一八、龙眼（益智）.................219 二六七、半夏（地文、水玉）...........252

二一九、松萝（女萝、菘萝）...........220 二六八、虎掌（天南星、南星）.........254

二二〇、卫矛（鬼箭、神箭）...........220 二六九、鸢尾.........................256

二二一、合欢（蠲忿、夜合）...........220 二七〇、大黄.........................256

二二二、白马茎.......................221 二七一、葶苈（大室、大适）...........258

二二三、鹿茸.........................221 二七二、桔梗.........................259

二二四、牛角鳃.......................222 二七三、莨菪子（横唐）...............260

二二五、羖羊角.......................222 二七四、草蒿（青蒿、方溃）...........261

二二六、牡狗阴茎（狗精）.............222 二七五、旋复花（旋覆花、金沸）.......261

二二七、羚羊角.......................223 二七六、藜芦（葱苒）.................262

二二八、犀角.........................223 二七七、钩吻（野葛）.................262

二二九、燕屎.........................224 二七八、射干（乌扇、乌蒲）...........262

二三〇、天鼠屎（夜明砂、鼠法、石肝）.224 二七九、蛇含（蛇衔）.................263

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二八〇、恒山（玄草）.................263 三二八、栾花.........................287

二八一、蜀漆（常山）.................263 三二九、蔓椒（豕椒）.................287

二八二、甘遂（主田）.................264 三三〇、豚卵（豚颠）.................288

二八三、白敛（莬核，白草）...........266 三三一、麋脂（官脂）.................288

二八四、青葙子（草决明、草蒿、萎蒿）.266 三三二、（鼯）鼠......................288

二八五、雚菌（雚卢）.................267 三三三、六畜毛蹄甲...................288

二八六、白及（白芨、甘根、连及草）...267 三三四、虾蟆.........................288

二八七、大戟（邛巨）.................268 三三五、马刀.........................288

二八八、泽漆.........................269 三三六、蛇蜕（龙子衣，蛇符，龙子单衣，弓

二八九、茵芋.........................269 皮）.................................288

二九〇、贯众（贯节、贯渠、百头、虎卷、扁 三三七、白颈蚯蚓（地龙）.............289

苻）.................................270 三三八、翳螉.........................289

二九一、荛花（黄芫花）...............270 三三九、蜈蚣.........................289

二九二、牙子（狼牙）.................271 三四〇、水蛭（至掌）.................290

二九三、羊踯躅.......................271 三四一、斑蝥（龙尾）.................291

二九四、商陆（䓪根）.................271 三四二、贝子（贝齿、大贝）...........291

二九五、羊蹄（东方宿，连虫陆，鬼目）.272 三四三、石蚕（沙虱）.................291

二九六、萹蓄（萹竹）.................272 三四四、雀瓮（躁舍、知了、蝉蜕）.....291

二九七、狼毒（续毒）.................273 三四五、蜣螂（蛣蜣）.................292

二九八、白头翁（野丈人，胡王使者）...273 三四六、蝼蛄（蟪蛄，天蝼）...........292

二九九、鬼臼（爵犀，马目毒公，九臼）.274 三四七、马陆（百足）.................292

三〇〇、羊桃（鬼桃，羊肠）...........275 三四八、地胆（蚖青）.................293

三〇一、女青（雀瓢）.................275 三四九、鼠妇（负燔，蝛）.............293

三〇二、连翘（异翘，兰华，折根，轵，三廉） 三五〇、萤火（夜光）.................293

.....................................275 三五一、衣鱼（白鱼）.................293

三〇三、蔺茹.........................276 三五二、桃核仁（桃仁）...............293

三〇四、乌韭.........................276 三五三、杏核仁（杏仁）...............295

三〇五、鹿藿.........................276 三五四、腐婢（小豆花）...............296

三〇六、蚤休（蚩休、七叶一枝花、金线重楼） 三五五、苦瓠.........................297

.....................................276 三五六、水斳（芹菜、水英）...........297

三〇七、石长生（丹草）...............277 三五七、彼子.........................298

三〇八、陆英.........................277

三〇九、盖草.........................277 增补.................................298

三一〇、牛扁.........................277 一、青盐（戎盐）.....................298

三一一、夏枯草（夕句，乃东）.........278 二、诃黎勒（诃子）...................299

三一二、芫花（去水）.................278 三、红花.............................299

三一三、巴豆（巴菽）.................280 四、蜘蛛.............................300

三一四、蜀椒（椒目）.................270 五、赤小豆...........................301

三一五、皂荚.........................282 六、艾叶.............................301

三一六、柳花（柳絮）.................284 七、紫苏.............................302

三一七、楝实（金铃子、川楝子、苦楝子） 八、饴糖.............................302

.....................................284 九、柏叶（侧柏叶）...................303

三一八、郁李仁（爵李）...............285 十、豆豉.............................303

三一九、莽草.........................285 十一、鸡矢白.........................304

三二〇、雷丸（雷矢）.................286 十二、蒴藋细叶.......................304

三二一、桐叶.........................286 十三、没药...........................304

三二二、梓白皮.......................286 十四、乳香...........................305

三二三、古南（鬼目）.................286 十五、白芷...........................305

三二四、黄环（凌泉，大就）...........287 十六、粳米...........................306

三二五、溲疏.........................287 十七、甘李根白皮.....................307

三二六、鼠李.........................287 十八、三七...........................307

三二七、药实根（连木）...............287 十九、鸡子黄.........................307

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二十、猪胆、猪肤.....................308 二十六、神曲.........................311

二十一、郁金（玉金） 309 二十七、小麦.........................312

二十二、木通.........................310 二十八、灶心土（伏龙肝）.............312

二十三、新绛.........................310

二十四、薤白.........................310 药物索引.............................315

二十五、白前.........................311

视频集目录

第1集 前言 第15集 第93-93味 第28集 第214-232味

第1-4集 药性总义 第16集 第94-106味 第29集 第232-244味

第4集 第1-7味 第17集 第106-119味 第30集 第244-247味

第5集 第7-12味 第18集 第119-129味 第31集 第247-264味

第6集 第12-21味 第19集 第129-144味 第32集 第264-265味

第7集 第21-26味 第20集 第144-145味 第33集 第265-270味

第8集 第26-33味 第21集 第145-157味 第34集 第270-282味

第9集 第33-38味 第22集 第157-165味 第35集 第282-284味

第10集 第38-40味 第23集 第165-175味 第36集 第285-311味

第11集 第40-52味 第24集 第175-190味 第37集 第311-336味

第12集 第52-59味 第25集 第190-192味 第38集 第336-补4味

第13集 第59-73味 第26集 第192-207味 第39集 补4-补25味

第14集 第73-93味 第27集 第207-214味 第40集 补25-补28味

由于人纪视频版本不同，每一集切割长度可能不一样。

注：正文勘误的格式：正确（错误口误）。

如：肺为传导之官，更正为：肺为相傅（传导口误）之官

引用本草及作者

简写 全称 作者 朝代 备注

【素问】 《素问》

【肘后】 《肘后备急方》 葛洪 东晋

【抱朴子】 《抱朴子》 葛洪 东晋

【别录】 《名医别录》 陶弘景 南朝·梁

【唐本】 《唐本草》 苏敬 唐

【药性】 《药性论》 甄权 唐

【日华】 《日华子本草》 日华子 五代十国 又名《大明本草》

【大明】 《大明本草》 日华子 五代十国

【开宝】 《开宝本草》 刘翰、马志等 宋

【嘉祐】 《嘉祐本草》 掌禹锡、林亿、苏颂 北宋

【圣惠方】【圣惠】 《太平圣惠方》 王怀隐 宋

【纲目】 《本草纲目》 李时珍 明

【备要】 《本草备要》 汪昂 清

【药征】 《药征》 东洞吉益

【括要】

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引用的名家及其主要本草著作

名家 年代 本草著作 备注

1 张仲景 东汉 《伤寒论》《金匮要略》

2 吴普 三国 《吴普本草》

3 雷斅 南朝·宋 《雷公炮炙论》

4 陶弘景 南朝·梁 《名医别录》《本草经集注》

5 徐之才 南朝 《雷公药对》

6 孙思邈 唐 《千金药方》《千金翼方》

7 甄权 唐 《本草音义》《药性论》

8 萧炳 唐 《四声本草》《本草类略》

9 孟诜 唐 《食疗本草》 诜shēn

10 李珣 唐 《海药本草》

11 苏敬 唐 《唐本草》 主持编撰

12 陈藏器 唐 《本草拾遗》

13 陈士良 五代南唐 《食性本草》

14 苏颂 北宋 《本草图经》

15 寇宗奭 宋 《本草衍义》

16 王硕 南宋 《易简方论》

17 成无己 金 《伤寒明理药方论》

18 张元素 金 《医学启源》

19 王好古 元 《汤液本草》

20 朱丹溪 元 《本草衍义补遗》

21 李东垣 元 《用药法象》《医学发明》 即李杲

22 李时珍 明 《本草纲目》

23 陈嘉谟 明 《本草蒙筌》

24 缪仲醇 明 《神农本草经疏》

25 汪颖 明 《食物本草》 卢和原著

26 吴瑞 明 《日用本草》

27 汪机 明 《本草会编》

28 徐灵胎 清 《神农本草经百种录》

29 唐容川 清 《本草问答》

30 汪昂 清 《本草备要》《汤头歌诀》《药性歌赋》

31 吴克潜 近代 《药性辞典》《医药精华集》

32 廷飞

33 崔毅民

倪注中主要人名错别字

第几味药 药名 倪注错别字 正确 来源

补22 木通 【冬垣】 【李东垣】 《本草纲目》里写李杲

多处 孟铣 孟诜 《食疗本草》

125，补3 龟甲，红花 【肃炳】、【萧柄】 【萧炳】 《四声本草》

203 假苏 【志良】 【陈士良】 《食性本草》

142 苦菜 【嘉佑】 嘉祐 《嘉祐本草》

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前 言

［第1集］今天是第一堂课介绍《神农本草经》。《神农本草经》你们可以看前言，它不是

一个人的著作，而是一段时间的著作。我们姑且把它设定在黄帝那个时代、那一段时间的著作。

张仲景看过《胎胪药录》，我在书本上也提过、网页上也写了。张仲景的经方《伤寒论》

《金匮要略》，实际上根据我们的考证、真正我们去找医学的考证和历史的考证，张仲景只是

经方的一个发扬者，他并不是一个经方的创立者。经方在汉朝时代是存在的，很早以前从西域

就进来了。经方最早可能还来自西域，因为很多药物是来自西域。张仲景是个发扬者。他 40

岁以后伤寒一来，他一个张氏家族死掉2/3的人，这时候他把长沙太守辞了不干，那么几年之

间就起来。为什么会起来？因为方子已经固定在那边。所以他当时看方子写下来这些东西。有

可能，我刚才讲，他只是个经方的发扬者。他依据的本草的内容就是按照《胎胪药录》。《胎胪

药录》这本书也不见了。我们只好用《神农本草经》。因为再回到之前就是《神农本草经》讲

药性。

我这次来做《神农本草经》。过去一直没有医家愿意去讲《神农本草经》。为什么我这次愿

意来讲？就是因为，如果药性我们没有给诸位设定一个标准，以后《伤寒》《金匮要略》的处

方的剂量不会用、药性不会用。我是尽我们最大的能力，在临床上面看到怎么样子、实务的经

验，然后把它设定一个标准出来。设定这个标准出来以后，变成说我们在讲《伤寒论》、讲《金

匮要略》之前先讲《神农本草经》，让你对本草很了解的时候，等到你去看经方的时候一看就

知道他在做什么，让你不会迷失在里面。本草的药性，因为《胎胪药录》已经没了我们找《神

农本草经》，《神农本草经》里有些药物很偏，我们把它删掉。

我们为什么不去介绍《本草纲目》？《本草纲目》有 1880种药。李时珍很过分。他把寡

妇床头的灰尘，要拿寡妇床头积了三年没擦掉的灰尘才有用。洗米的水要洗三次，要洗三次的

洗碗水拿来入药。这种不是很好。还有天灵盖什么，叫我死也不要吃天灵盖，我们有很多的药。

还有他们强化一些药，比如用犀角，南派温病的说犀角去热。把犀牛杀掉只取那个角，而实际

上我们用石膏去热的效果比犀角还好。

所以我们去芜存菁以后，我认为还是我们用《神农本草经》里面的东西，然后把里面一些

药物取出来，不足的部分、《伤寒论》《金匮要略》里有的药《神农本草经》里面过去没有，我

们把它放进去，尽量去还原《胎胪药录》的原样。这样让大家可以看到，找到蛛丝马迹。几千

年来这样散失掉，我们想尽办法把它修补回来。不能成个真正的东西，但是气、形状诸位一定

可以看到，外形可以看到。能够做到多少？我一再跟大家强调，中医绝对是对的。因为临床上

看到很多，动手一下去就知道。中医绝对是对的，就是看你会不会用。就好像我们常常讲的，

爱因斯坦的相对论没错，问题是懂不懂是你的事。我们尽量能够做到把本草还原，不要去添很

多东西进去，药性的话大家就不会误解。这是我们要开《神农本草经》课的重点，帮助诸位了

解经方的方义、剂量怎么来的。

药物对一个医生来说就是 WQ，枪、炮、刀，怎么用？WQ如何用就变成一个处方出来。所

以处方就好像战术、战略，怎么样去战胜敌人。去打仗，要怎么安排前后、左右，包击、网开

一面、或者怎么样，whatever，历史上的战术很多。好像孙子兵法一样，那个兵法就是我们的

处方。拿到手上的药就是 WQ：弹药，手榴弹、地雷，各种不同的时机用。所以一个医生，就

好像作战一样要有WQ、要有战术，看怎么打赢这个仗。所以诸位一定要懂药物。

懂药物的话就不会被处方局限住。现在市面有很多种处方，几百年传很多处方，防风通圣

散、天王补心丹，你们看到三黄泻心汤一大堆处方，甚而至于我们经方里面的麻黄、桂枝、葛

根汤那么多种汤剂。如果回去以后学了半天，结果只会用汤剂，处方拿到手上就会用，处方稍

微变一下不会用，就麻烦了。就变成墨守成规。战术明明需要改变一下就会赢，可是非要用以

前战胜的方法来战胜，结果人家学乖了，结果你不会用。

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病也是一样。以后面临很多的疾病，就好像我在写艾滋病不会致命。为什么我敢讲这个话？

因为我检查过病人，按照中医的诊断，这个不是致命的。我们当然敢讲这种话。我怎么可以诊

断出来？那是我的事，你诊断不出来是你的事。你自己没有读懂书，我读懂书。我查了半天都

是正常，他死不掉。我有时候说不要吃药就会好，他们把我骂死说我说不要吃药。后来有个人

不要吃药好了，哎倪海厦是对的。人在成功之前总是要被人家骂。富兰克林说有电，大家不相

信，他就在雷电闪电、风雨交加的时候放风筝，在放风筝的时候人家说他是神经病。

千万不可以被处方绑住。所以我希望训练你们到什么程度？以后开处方的时候，在讲《伤

寒论》《金匮要略》的时候，我光在讲条辨还没讲处方的时候，你们脑海里面的桂枝汤就出来

了，它自动就出来了。所以我希望把你们训练成处方浑然天成。病人在陈述的时候你在听病人，

你在望、看病人的时候，手上处方就开好了。就要做到这个阶段，浑然天成，这是我们最好的

境界。所以一定要药味、药性弄得很清楚，才不会开错药。而且经方开下去的时候，一剂下去

马上就会晓得。最基本的我希望所训练到的，大家达到这个阶段。

就像我刚才讲的，《伤寒论》《金匮要略》里面有很多药，在《神农本草经》里面没有。没

有的我就在后面补进去。补助进去的方式，都是过去历代的经方家认为的药性。就按照他们的

药性放在里面，让大家看看我们经方家对这个药的看法。

还有，诸位以后在实务上会遇到很多问题，比如遇到名称的问题。什么叫名称的问题？比

如淮山。我们最常写淮山，就讲完了。可是这样有很多问题。过去它称为山药。因为最好品质

的山药、淮山是生产在河南省，河南省一个旧的地名叫做怀庆、怀庆府这个地方。就因为怀庆

府这个地方产的山药很好，就把它叫做懷山药。历代时间太久，到后来人家觉得写懷这个字太

麻烦，就用淮。淮和懷的音比较近，干脆就用淮好了，这是他自己编出来的。然后大家就想，

淮是淮水流域在江苏，就用苏淮山药。再想想看这个苏淮山药，开个药那么复杂，算了，干脆

就叫它淮山药。然后再换一遍就是淮山。药物的名称一直在改变。

写个红花，真正开的红花有两种，一种是藏红花，一种是川红花。西藏，他们去青、甘、

藏，正好我们在讲《神农本草经》，铁路也通车，很奇怪。到山上去的时候，高原症会晕眩、

脑部会缺氧。藏人为什么不会？他吃藏红花的，让脑部的血液循环非常的好。所以藏红花可以

治疗很多脑部的出血性的中风，或者脑部有瘀血块的时候我们用藏红花。藏红花看起来颜色是

淡的。然后四川也产红花。四川的红花拿出来好像臭袜子的味道。真正的藏红花拿起来完全无

色无味，它没有味道，它颜色是淡红、粉红色，质很轻。轻的往上走。味道不重，入脑部。川

红花颜色比较红、比较暗红，味道比较重。味厚都入血分，往下走。所以这两个红花的药性不

一样。

开处方的时候，有时候还必须要注明名称比如是藏红花还是川红花，有时候淮山、山药等

根本就是一样的。比如开牛膝。写膝盖的膝太麻烦了，就写夕阳的夕，同音就好了。结果处方

开出来拿到药房，药房就有两种人。一种是很谨慎的，看不懂、不晓得是什么东西，宁可不给，

病人很危险了吃不到药。还有一种是随便，管他，抓错药就抓错药。这造成很多的问题。所以

历代的医家，真正要做好中医的，必需你自己有自己的药房。自己的药房，自己进来药的时候

自己去看，没有问题，然后自己用药才抓得住。

如果你开个处方，病人拿着处方到药房、到中药行去抓，中药房一看，鸡同鸭讲。常常会

有这种情形出现，有药名的问题。我现在开处方，这个人在中国，开给他。他说奇怪我们这边

不叫这个，比如灶心土，火灶。灶心土是经方治疗胃的很有名的方子。国内不叫灶心土，没有

灶心土，所以拿灶心土到药房去抓抓不到，我们叫伏龙肝，因为灶心土挖下来一块一块像肝脏

一样，躲在灶下面，所以叫伏龙肝。你看起的名字都很好玩。所以诸位以后会遇到这些名字。

所以认得药性以后、认得名称以后，你们就固定用这个名称。所以中药将来要能够盛行一定要

统一名称。药房是自己的，所以知道药材的可靠性、药材的真实性。自己心里很清楚，开处方

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下去剂量才不会错。现在很多不是。现在都是药房归药房，医生归医生。还有些为了避免利益

纠葛，尤其西医。西药更多，中医还好。

药房里面，我们要尽量能够做到能够方便、能够轻便、能够随时让人家方便携带。因为现

在工商业很麻烦。病人来找你，现在吃汤药可以吃一个礼拜，可是下礼拜要出国去两个礼拜，

不可能带那么多药在路上煮、在马机上煮，吓死人了。怎么办？要给他做成药丸、或者胶囊、

或者怎么样给他配。配的话在国外、美国这方面政策很好，我们（中医）的权利很大，中国台

湾省的卫生部门不行，药一配过就不行了。这不知道是什么法规，谁在立的。立的法规是图利

西药厂，让中医束手束脚。在美国我们最大，我说你赶快给他过，不给他过他就要死人，他如

果出事我找你。把海关吓死了，赶快走，他不敢惹你。只要不是毒品，我又不是进口毒品。所

以人命、还有平等，在美国是这样子的。中国台湾省是西医比较高、中医比较低，这是不对的。

中药的丸散膏丹都是利药方便，病人方便使用。为什么要用丸剂？丸剂是取它的药缓力专，

药缓，力量非常的专一。丸剂用蜂蜜炮制过，还有的用水漂过、有的用水丸漂过。

我们会用汤剂。诸位看汤，如果加个草字头变成《荡寇志》的荡，汤者荡也，所以扫荡的

力量很强。所以我们的抵挡汤，比如痰很多、或者是一个礼拜没大便了，这时候我们用汤剂下

去马上清出来，痰涎拥塞很严重的时候用汤剂。发表的时候，表寒束在表、寒束在表的时候，

很重必须要用汤剂把它发散掉的时候，这时候必须要靠汤剂。

有时候用散剂。为什么用散剂？比如入肠胃的药、入喉咙的药，我们都希望把它做成药散。

散的话直接吞在喉咙里，直接就到了病灶的所在。如果是汤的话太快了，喉咙还没反应，汤已

经到大肠去了，速度太快了。丸剂还没有消化，嘴巴上吃到还是蜂蜜，丸剂是蜂蜜做的，结果

到了肚子里面去喉咙还来不及反应，药已经到胃里面去了。都不对。所以我们会用散剂。还有

皮肤的疱疹、皮肤的伤口，用药粉比较好弄。把它做成药丸就通通撒掉了，没有那么傻的人。

用汤药洗洗还有道理，药粉撒上去最好可以固定到表面上。不可能做成丸剂涂在皮肤表面上，

怎么固定。

所以有丸散，也有膏。膏类的东西，像何首乌，有些东西我们提炼成膏。像你们在市面上

看到的川贝枇杷膏，熬成膏状。像何首乌、首乌也可以熬成膏，膏很黑黑黏黏，外面可以染头

发，也可以内服，都可以。诸如此类的。

有些丹。像这种丹我们提炼过以后，中国过去就有化学，用这种丹炉提炼过以后出来的外

面用黄蜡封住。封住黄蜡让它跟空气隔绝，可以保持很久。放在身上，可以到处带着走。要吃

的时候把蜡一打开来，药丸就拿出来了。丹跟丸剂稍微不太一样。丸剂有些是直接曝露在外面

的。都有它一定的用处所在。

所以一个中医应该是、过去我们的制度应该是，中医师管药房，然后药我们自己生产自己

配。有个病人来，他说倪大夫你的药很好，可以汤药吃不下实在太苦了，可不可以做成丸剂？

可以，我就特别为你一个人做一斤。过去都可以的。最近几年来不晓得哪个家伙把法规改了，

神经病的家伙混蛋，害人嘛。过去都可以的。在美国我们还照样都可以的。美国是我们医师在

定义法规的，不是闭门造车的。中国台湾省一定有人闭门造车，定的法规一定闭门造车。在美

国是我们医师定法规。所以在board开董事会的时候，我们7个人有5个是专业的、有2个是

layperson就是外行人。我告诉他我们要怎么做，大家没有问题就通过了。这很合理，有两个

外行人，我听听看你讲的，我是消费者。我们在决定的，是我们行家、医生在做决策。中国台

湾省我就不晓得了。如果中国台湾地区现在的中医法规是中医师定的，那个中医师根本是祸国

殃民的。那种人得到癌症最好，得到癌症太好了，也不告诉他怎么治让他早点死掉。这是害人，

害人都不好。所以写药名的时候大家要注意一下。

还有我们开剂量的时候，在《伤寒论》《金匮要略》里面你们会学到很多，它用斤做单位、

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1斤，斤、两、斗、升这是汉制、汉朝的剂量。现代我们的度量衡不一样。如果把汉制拿到现

代不得了了，你要用个大锅子煮个桂枝汤，煮下去大概 100 个人吃。吃下去的时候 1 个人把

100个人的吃掉，当场就休克昏倒，太过了。实际上不对。实际上大小重量是一样，只是用的

单位剂量不一样。《本草纲目》还有一点功劳，在《本草纲目》第一章里就讲了汉制。

比如两。你以后看到过去开的、汉朝开的1两，就是我们现在的1钱。当然可以用简单的

符号，几种写法，whatever 都是钱。这是 1 钱、钱的单位，如果加个点就是 2 钱，再加一点

是3钱，4钱上面就写四，5钱上面就写五。这是我们现在用的，应该这样用。中国大陆把它

改掉用克，中国台湾省的人看不懂。大概一钱是3.3克有尾数的。只要剂量是对的，差个1克、

2 克，比如你把一钱误解成 4 克、5 克，这一点点倒无所谓。1 克的剂量差不了多少，因为还

要煮过。一般来说剂量是这样子。

比如升，用半夏1升。一升不得了，如果现代的1升，剂量很大。实际上1升就是我们用

的小酒杯。1寸的距离、杯口1寸，下面只有6分，小酒杯。为什么半夏是1升？你去看半夏，

半夏正常的不是1片1片的，半夏是1小颗1小颗的像豆子一样。所以用小容器一盛就是1升,

倒进去了。因为单位的关系。所以1升的半夏也是所谓的1钱。

为什么用斗？到杂粮铺、卖杂粮卖米的，要米3斗，他就拿那个方盒子盛3次。斗那么大，

那么大还得了。要看是什么东西。比如金银花很轻、辛夷花，花类的药很轻，还有蛇蜕、蝉蜕。

看起来蝉蜕很多、夏枯草很多，拿起来一点重量都没有。用1斗可能才5分而已、1钱而已。

因为大小，因为本身的质不一样所以才会用大小。

所以才会有斤、两、斗、升这些字眼出现。所以诸位看到的时候不要慌。1斤还得了，提

了1斤。观念不是这样子的。这样子了解我意思吧。细说、我们后面在介绍的时候，每味药怎

么处方，大概剂量怎么开，我会给大家一个标准。这是过去经方用的标准。这是单位剂量。

生药拿到手上以后，取出来是生药。比如从中国进口到美国的生药。过去很多经方家认为，

药直接生用效果最好因为是原样的，有些炮制过以后的力量就不够了。到底说炮制过以后力量

到什么程度？诸位以后在临床上面帮人家看病的时候你可以用，我在讲的时候会告诉你我的经

验是什么。有的药要炮制，有的药要生用。

同样的药，比如讲附子，我们有时候用生附子，有时候必需用炮附子。对我来说炮用和生

用的药性不一样，所以我会必需要炮用。一般人不是这样解释。一般介绍本草、讲药物学的都

是讲，炮制过的东西希望把它的毒性去掉。其实不是，炮制过的药性不太一样。药性不一样的

时候就跟我们的诊断有关系。当我们的诊断认为，比如我们讲生附子能够去里寒，确定这个人

是里寒的时候要开生附给他吃。你说生附有毒把它炮过吃了炮附子，炮附子是表虚的时候用的、

表阳虚的时候用的。一个人大汗不止、流汗流不止，再不把汗止掉的话这个人会脱水掉，所以

我们用炮附子下去。这时候用生附子反而不行。

所以炮制过的跟生药因为药的性不一样，所以使用的地方也不一样。这是我的观念。一般

的观念不是，炮过以后就是去他的毒性。不行，有的时候我就是需要它的毒性。病人吃药的时

候也不懂，上次吃药很苦、这次吃药很甜，他不晓得我们用的五味不一样，待会儿我们再介绍。

讲之前我会跟诸位讲为什么有这种情形。有的病人吃到我的药，两个人的药，我先生吃到你的

药怎么那么咸、咸到受不了，我吃你的药怎么那么甜、甜到受不了，都会有这种味的问题。里

面的药味可能有些是一样的，但有些需要炮制过、有的不要炮制过，原因在临证上面看的需要。

所以临证上面当你的药拿到手上的时候是你的子弹，这个子弹怎么用就要看你了。

在《黄帝内经》里面有一篇《至真要大论》第七十四篇。《至真要大论》里面有提到，君

二臣一。君一臣二是奇之制也，君二臣四是偶之制也，这是奇数跟偶数。过去在中医训练的时

候，尤其是南派、温病派的师傅教徒弟，我们用药一定要君臣佐使。药要靠君臣佐使，很讲究

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步调，讲究到已经食古不化了。诸位千万不要被药物学所绑住，不要被君臣佐使绑住。

只要药物的每一味药很了解，随时可以组合一个药出来，不要受到局限。有的人开处方中

规中矩开下来，结果治病一个病也治不好。有的人开处方开的很乱。为什么开的很乱？因为在

面对一个病人陈述的时候，他一直在陈述，你一直在想处方、手就在那边写了。然后他讲到后

来，前面他把自己又推翻掉，你知道他是误导你的，你会把药删掉再重新加进去。会有这种现

象出现。等他通通陈述完，你再在回瞅一下，处方乱七八糟的，可是你乱中有序。

这种针对一个人开的处方，一定是未来医药的趋势。我们叫做个人的方剂。我们的中医称

为国医，最大的优点就是个人的处方。西医是大家的处方，管你是阿猫阿狗，高血压通通是这

个药，吃下去每个人的反应都不一样。中医就不一样。不行，高血压每个人都不一样，开的处

方就不一样，内容就不一样。这是中医的好处，中医的辨证论治的好处。

《黄帝内经》不提佐使，提到君臣。君一臣二，2+1是3，奇之制。君二臣四，2、4都是

偶数，偶之制。如果君二臣三，一样是属于奇。如果是君二臣六，这也是偶数。奇偶之间，如

果用奇数开的处方、单数的处方，病没有治好，奇之不去。开了奇数的处方，比如四逆汤有生

附子、干姜、炙甘草，救逆、回阳救逆的。药下去病人没救回来，通脉四逆汤。再加一个药进

去把它变成偶数，奇之不去则偶。这就是我们药物的加减。奇之不去则偶，则为重方、加重。

我们常常会用到。这都是《黄帝内经》里面的原则。

以后在介绍《伤寒论》的时候，大家会明白原来是这样来的。药物学的时候是分开来，一

味味介绍给大家。《伤寒论》、《金匮要略》的时候就介绍整个处方。为什么《人纪》从《针灸》

开始？我们的《针灸》是依据《针灸甲乙经》跟《针灸大成》来的。然后《黄帝内经》，还有

《神农本草经》，再来《伤寒论》、《金匮要略》，这是中医的主流。中医应该是这样子主流。其

他的，你们以后完全了解这些东西以后，《神农本草经》也很了解、《伤寒论》《金匮要略》的

处方也很了解，这个时候再去看别家的医书，不管是徐灵胎的、不管是孙思邈的、或怎么样，

不但你的速度很快，而且你会马上去芜存青，没有一个东西会迷惑你。否则的话读中医很累，

几千年来的东西，太多的名家写的著作，都是很有名的名医，可是不见得看得好病。这时候你

看了他的书，你没有中心思想、没有自己的想法的话一定会被误导，同时你药物不熟的话一定

被误导。

我们用经方，所谓经方是绝对方，我可以形容它叫做绝对处方。也就是这个药下去没有什

么可能、如果、也许、大概，不是一就是零，绝对处方。我们有两个青龙，三个承气，四个去

痰的泻心汤什么的。如果对这种绝对的处方的药性不是很了解的时候，怎么敢下手，一下手不

是一就是零。所以为了未来的经方，所以现在药物你也必须要了解。

经方里面也有些部分有缺失的地方。并不是它的经方不对，而是说它少掉了、漏掉了。汉

朝下来那么久了，可能漏掉一些条辨、漏掉一些处方，这时候你要能够自己给它插进去。这个

部分失掉的插进去，这部分药错的给他放进去。所以能够改动经方。

过去我不晓得谁搞错，我改了一些方子。我改的不是整个处方改掉，就是那味药写错了。

比如我怀疑这个药，可能实际上它本来是乌梅，把它写成乌头。可能是当初的竹简，张仲景写

好了交给小徒弟，小徒弟下大雨时跑出去，在门槛那边摔倒。一滑、在门槛一摔，竹简散开来。

这时候很紧张，不敢给师傅看到，把竹简收回来。这个字放哪边，把乌头、乌梅搞错了。我们

后来懂得本草的每一味药，这是不合理的处方。诸位记得处方是你的战术。不合理的处方，这

个药拿掉才是对，这二个药不可能放在一起、张仲景也不可能放在一起，一改掉药变成一剂知

二剂已。改掉变成一剂知二剂已，原来的处方印在书上。现在市面上大家读的那个处方是错的，

吃了没有效，然后说经方没有用。实际上那个药错了，我敢把它改过来。我为什么敢把它改过

来？因为了解，它不合理。

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所以我希望大家研读到一个阶段就是，不会迷惑、不会被处方迷惑，同时自己可以设立处

方。比如经方里面有二个补血的汤，一个是小建中汤，跟炙甘草汤。有的时候补血的药还要开

其他的药，可是经方里没有了。没有了要因时因地、看到病人的状况加进去。这都是在经方的

基础上面，再添一些树叶花果、再增润，这是最好。

所以基本的精神不能错。所以我希望大家掌握《神农本草经》，掌握这些经方、《伤寒论》

《金匮要略》，《针灸》和《黄帝内经》，这样你的根基很扎实。根本很扎实的时候，再增添自

己的东西时不会挑错东西，不会文不对题的东西放到身上去，也不会浪费时间在中医的理论里

面打滚。有些人打滚了一辈子，就是到后来快死的时候说我错了、讲错了，讲错就很麻烦。尤

其为了以后的绝对处方，所谓绝对处方就是不用改了，一剂下去不用改的处方是经方。以后的

基础就要靠现在《神农本草经》来建立起来。

《神农本草经》里面的药物，当然有上篇、中篇、下篇但是药物不分三种，一种是养生，

一种是遏病、能够遏止病情的发展，一种是能够除邪。中医过去因为时代的背景的关系，汉朝

的时候比较着重经纬之学，常常用一些神鬼的东西在《神农本草经》里看到。这人常吃这个药

可以神仙、不死，诸位不需要计较这些字。你们想想看，因为当时的时代背景。为什么说他不

死？比如这个人吃这个药，我不吃我在看他，结果我死掉了他没死，他当然不死了。这个人吃

了这药本来忧郁症，吃了以后心情很开朗、每天很开心，这是神仙、快乐似神仙。这种都无所

谓，不要说他吃了变神仙。硬要把现代人对神仙的观念灌输到当年去，这不好。过去这样用是

过去有过去的时代背景。诸位以后遇到这种情形，看了我们的DVD，老外或者谁说，《神农本

草经》怎么会有吃了会神仙、历史上神仙没有出现，老实际上它的定义不是一样的，因为当时

的时代背景。当时的时代背景比较神格化。他们有些很多古代的帝王，为了证明老天爷是天子、

我是老天爷赋予给我的，这样大家才会臣服。就会有什么烧饼歌、什么推背图，说哪边出个什

么东西，制造这些东西出来。这种是愚民，让大家看看老天爷赋给我的使命，就是我了。大家

没话讲了，他就是天子。诸如此类的。所以时代背景也很多。这种地方不要太斤斤计较它。

在近年来很多的中药都被国外拿去了。在二次世界大战以前，大黄从中国被出口出去，到

国外再做成大黄锭再回销回来。出口出去的时候可能是一斤五毛钱，回来的时候变成一颗一块

钱、一粒一块钱。这是中国人的悲哀。中国台湾省过去黄柏的皮产得很多，被日本、美国拿去

制做成消炎药再回销回来。最近的就是八角，一点用都没有，可以告诉诸位，但是他只要勾结

一下就可以有用。我们买了半天，我们又没有禽流感，我们做太过度的渲染，他有目的嘛。结

果中国台湾省没有（禽流感），药现在都浪费掉了。我还没时间骂，因为最近在进修。为了你

们大家好，我把好的新闻摘下来，我还没有骂。我还来不及骂，没有时间骂，那要精神来骂。

可是你看我摘录的新闻都发生了，浪费了药停在那边，然后药效又都过期了。然后当初八角的

提炼，八角从中国来的，罗斯药厂拿走。罗斯药厂和世界卫生组织根本勾结在一起。

所以我们中国人不管将来是内地还是台湾省，我们最好的方式必需要有自己的FDA（Food

and DrugAdministration），不一定要跟美国一样的 FDA（美国食品药品监督管理局）。我当然

是美国公民，不应该讲这种话。可是美国是公平嘛，言论自由。如果把中药我们自己来做，我

们公立在我们国内就可以用。你爱用不用是你自己的事。你 FDA 承认不承认我，那我是我的

事，我也不管你。我承认不承认你，我不承认你，随便你。还开战哦。一开战的话，老外、人

到后来都要活命的，政府在那边对抗，老百姓才不管你，我要活要吃中药，都跑来了。输赢就

出来了。这一战如果是我们赢，如果国家听我的话，我们几代也吃不完。光一味药、一个处方，

几代也吃不完。我们后代子孙吃不完的，因为大家都要活命。可是现在的高官没有，高官只为

自己着想。我想去买个收购礼券，加入行列。加入行列为大家着想，硬着头皮就去送。为了我

们后代子孙着想，如果能够成功我也认了，也是很好。以后查出来警察问我说动机是什么，动

机是为了后面的人，我们后面的子孙很多。

这些是很可怜的例子。所以诸位学到以后，一定要把它发扬出去。这是一个，我们看的很

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多。还有在讲药性的时候，包括食物，我们会慢慢介绍进去。

有时候你的身旁、周围的东西都是你的药，不一定说一定要有正常的药。俯拾可得的，尤

其针灸，你们学过针灸。如果你们身上学到东西很多，现在没有这个药。桂枝汤的目的是什么？

是解肌用的。如何让他肌肉里面的水汗发散出来？比如给他用推拿、或按摩、或放到烤箱里、

或者anyway，只要达到目的就好了如果没有药。所以我们有许多取代性的东西。如果这个人

烤箱还烤不出来，这个人最怕针，把针拿出来他马上流汗了。或者是这个针也不怕，怕老太太、

怕老婆，老婆一来他吓得全身冒汗。病就好了。诸如此类的。你们都可以用得很灵活，因为病

理学、生理学很懂，你知道这个病怎么来的、他需要什么样的状况。药也没有，我们有很多种

方法，想尽办法让他达到目的就是治病。所以治病的手段很多、方式很多，药物学只是其中一

药物学好不好用？非常好用。因为你有时候在千里之外，在千里之外的时候你看不到这个

人。你也不可能说，他这个人现在有疾你要帮他、很紧急的要帮他，你说不行、我现在不能帮

你，不能帮你是因为我不了解你家庭的情况，请你把所有的三代情形、周围的亲戚你怕谁你爱

谁通通写给我看。你在那边看，他在那边写就死掉了。所以药物还是很重要，有时来不及了，

先去抓处方。救人第一，其他都不用去管他。所以药物学还是很重要。

你们在《伤寒论》《金匮要略》之前，有《针灸》的基础、六经的辨证法在《黄帝内经》、

再《神农本草经》，再读《伤寒论》《金匮要略》的话就很厉害。讲完以后我们开始讲案例，案

例我一讲完，你们马上处方，针灸穴位通通出来。这就是把你们训练到最好的阶段。当你们在

最好的阶段的时候再去看其他的书，就会去芜存菁、就像我刚刚讲的。处方有没有用你一看就

知道，不需要再去研究。问病人的情形，处方一看就知道了有没有效。就可以做到这个阶段。

《神农本草经》里很多这个药可以治什么病，写了个症状出来。天哪，这是什么字，看不

懂。这次我找到很好的资料，我会附在我们的附录上面。过去的药，比如这个药治噎膈，天哪

这是什么字、怎么讲？可以看成是一个症状，实际上这个讲的接近我们的食道癌、东西吞不下

诸如此类的。过去的症状的病名，我们不是写脑癌或怎么样的，你看到的可能是脑疽，可

能现在就是脑瘤、脑部里面长瘤。

比如讲乳巖、嚴複的严，宋朝的时候把它弄成岩石的岩因为很硬，现在就用乳岩、乳癌。

这些字我们在读、研究《神农本草经》时候也会遇到很多。这个药是治疗乳巖的，我们现代人

叫乳岩，说乳巖一定不对把它删掉了，结果救命的药删掉了。其实是一样的东西，只是名词不

一样。在《神农本草经》我都会更正。

同时有很多名称比如鼠痿，很多奇奇怪怪的名称治什么病，我都会把它记录起来，然后写

给你们看为什么叫鼠痿。很简单，那个人生个病在脚上，脚上一根黑毛生出来一直长，把它剪

掉又长、剪掉又长，把它烧了还是长。

这些很不好考证。这部分的工作我都帮诸位做完了，所以你们拿到的很完整。在这边我们

就先用拷贝的，很完整。这些也不能说缺失，年代太久了怎么办。我们一定要原谅一下古人。

千万不要死板板说那个就是不行，我们做学问不是这样做。

诸位会拿到《神农本草经》的讲义。这本讲义我花了点心思把它写起来。前面就是前言、

张仲景的东西。在进入药物学之前，诸位必须每一个人都要有一个基本的概念。这个基本的概

念不难、也不复杂，很简单的一个基本的概念。这个基本的概念不单单可以使用在药物的判定

上面，到底是真药还是假药，一般的饮食也通用。

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药性总义

药性的总义你们看清朝汪讱庵的《本草备要》。《本草备要》里面就有提到，这是通用的，

《神农本草经》也用、《本草备要》也用，这是我们中医选用药物的一个基本法则。

一、五味之义

我们过去最耳熟能详的是肝心脾肺肾，过去我们说酸味的、苦味的、甘味的、辛味的、咸

味的，酸味的入肝苦、味的入心、甘味的入脾、辛辣的入肺、咸味的入肾。过去讲《黄帝内经》

的时候就这样讲完了。在讲《神农本草经》的时候就不是这样讲了。

你到菜场上、到水果摊上，任何地方去，抓起来一吃酸味的全部入肝。柠檬是酸，入肝。

不然的话、中医如果不这样定义，中医聪不聪明就在这里。中医说医者易也。如果现在不用味

道来定义，我说柠檬是入肝的、苦瓜入心脏的、甜的哈蜜瓜入脾脏的、大蒜入肺脏的、盐巴入

肾脏的，你知道了。等下跑到阿拉伯去，结果吃到了酸味的，不是柠檬，就不知道它怎么做了。

老祖宗很聪明，不要去记名称。现在叫柠檬，搞不好一千年以后，或者我们人类毁掉了、不知

道被哪个笨蛋乱射飞弹结果把我们毁掉了，回到下个冰川世纪我们又活回来了、又出现了，前

面的病例在写什么东西、什么是柠檬，也不好。所以中医是对的，你说有没有道理。

你吃到所有酸味的通通入肝，但是记得我们现在讲的是几千年来这样讲酸味的。现在的人

工酸你不能算进去，了解我意思吧，人工的醋、人工的酸，合成的东西不能算进去，那是我们

现代的东西。以前没有，所有的东西酸味的通通入肝。

如果是食物坏死的酸，那是腐酸、腐坏的酸，任何东西腐坏了都不能用了。中医过去怎么

知道这些东西可不可以吃？有毒，吃下去会不会毒死？很简单，中医过去很聪明的。到菜场去

买所有的蔬果，把它们丢到水上面去，浮在水上面的通通没有毒，沉下去的通通有毒。下次试

试看，坏死的都沉下去了，新鲜的通通浮在上面。很简单，因为水在人身上占了75%，细胞里

面有很多水，吃东西会沉淀的还得了，细胞里面的水都沉下去了肯定是毒。

中药有需要用毒药的，要让药沉下去，有。如果是用毒药，我是历史以来最毒的医生了，

用的毒药最多就是我。而且我用在美国，诸位想想看我胆子大不大，死了要赔偿。美国人的命

好值钱，这样子我都敢用。为什么？因为有把握。吃我的药绝对没有西药毒。在讲毒药的时候，

诸位要有个观念。这个中药很毒不能用，我告诉你吃了阿斯匹林比它还毒。我这个药是自然的

毒，应用得当是治病、不会致命的，有一定的法则在用的。

【凡药酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入

肾】。所以如果五味的定义是这样的，酸味、苦味、甘味、辛辣的、跟咸味

来入五脏的时候，这时候你到世界各地去，管它是什么国家、管它是什么，

你也不用去管阿拉伯文看不懂。谁要你看懂，拿起来嘴巴一尝就知道了。所

以神农尝百草不是说每个都要尝，而是试它的味道就知道了，哪有说真的吃

到毒药把它吞下去的。一吃，嘴巴麻掉了，毒药。毒药是麻的。常常病人吃

我的药嘴巴麻的，对，我就是要你中毒，不中毒病不会好。

病人抽筋抽得很厉害，我们知道甘能缓，《黄帝内经》也讲过甘能够缓、速度比较缓、缓

冲下来，所以我们在肝有筋缩的时候急食甘以缓之，《针灸大成》里面也介绍过。这个人心脏

又不好、又抽筋，身边什么药都没有只有一味甘草怎么办？甘草可以缓但是心脏要的是苦味，

这时候我们把甘草用蜂蜜炒过，一炒过、一加热烘培过以后很苦。甜的东西烧过都是苦的，苦

味的。厚味的、味道一厚重的时候，苦味马上就入心。所以看你怎么样用它，一个药而已。同

样的药看你怎么使用而已。

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二、五色之义

五色的定义。你跑到菜场去，眼睛一瞄过去，那么多青菜，名字去叫可能好几十种，七八

十种青菜的名字都有，名称很多。我眼睛看过去，青白相间、看到是青色跟白色，青色入肝，

白色入肺，这个菜一定介在肝和肺的中间。所以中医很聪明。为什么？我们不要取它的名字，

不然的话每次多加个蔬菜就看不懂了。

什么都要听营养学家？我告诉你害死人的就是营养学家。营养学家说蛋黄不要吃，高胆固

醇的。我就要我的病人吃蛋黄，胆固醇太低了所以癌症没好。现在得到癌症的胆固醇很低，没

有癌症的胆固醇都很高。胆固醇低多吃点鸡蛋。结果现在日本新的研究出来了，吃蛋黄很好。

以前不好是你说的，现在好也是你说的。不要去相信营养学家，相信第一线的医师、作战医生

的话。

没有东西不可以吃，就是看你的需要。我们所谓均衡，五种要平衡。什么都不吃就吃甜的，

头发掉光光。我们后面会介绍到为什么头发掉光光。秃头就这样来的。秃子很多，你看女人都

很少秃头，你看男人都秃头。我跟你讲，男人在没有人的时候蛋糕吃吃整大块的。你们女孩子

在我面前只吃一小块三角形的。男人在背后的时候整个吃，上面还有一大堆奶油。你看不到，

他不会给你看到，看到吓死了。他的头秃了就是证据，吃太甜了（人工合成的甜，实为酸）。

这些我们在《神农本草经》里面都会介绍。

所以如果我们定名，五味酸苦甘辛咸，五色【青属木入肝】青色的入肝。【赤属火入心】

红色的番茄、红萝卜，红色的通通入心，药物是红色的入心。比如藏红花为什么不叫藏绿花，

我们叫红花。【黄属土入脾】黄色的，到菜场一看，黄色的全部入脾脏，包括水果，包括药物。

黄芪拿起来真的是黄的。甘草是黄的。【白属金入肺】辛辣的，白色的、颜色白的通通入肺。

大蒜颜色又白又辛，的确大蒜入肺。肺又主皮毛，《针灸》里你们学过了，所以吃一颗大蒜全

身散发大蒜的味道。所以我每次跟我太太协调，我要吃你也跟我一起吃，两个都吃闻不出来了。

要吃一点不然臭死你，你自己挑。如果我们要吃大蒜我们全班一起吃，没有人会感觉到臭味。

为什么？因为大家都有味道都一样的。马上就看出来。【黑属水入肾】。

就是因为中医对药物和食物的认知是这样子，所以不需要去做化学分析。诸位有个观念，

现在分析出来，我们不要讲别的，光是H2O 水是最简单的。［第2集］

现在化学家还是没法制造水出来，还是要老天爷制造。连 H2O 都做不出来，其他需要去

做吗？不需要去做。所以中医是化繁为简。西洋的化学是化简为繁，化繁了半天最简单的还是

做不出来。所以西医绝对不是中医的对手。有没有可取的地方？当然有可取的地方。危险的时

候西医，还有预测什么时候死都是西医。他很准，因为他都是死的。说只能活50天，超过50

天他就吓到了，他很准。

这是五种的颜色，还有五种的味道。再下一个五种味道的使用，这

就很重要了。味道怎么使用？怎么样选用它？

三、五味之用

【凡药酸者能濇能收】酸味本身酸收。我们现在讲的是药的性、药

性、药的性质。酸是有收敛的作用，濇念 se，涩剂。比如有的时候我们

需要涩剂，这个人下利下得很厉害。一考试紧张，只要想到明天要考试，今天一紧张就下利了。

我们用酸味，像乌梅很酸。我们真的要做好乌梅的时候，梅子本来就很酸，为什么叫乌梅？因

为梅子在使用前还要泡在醋里面泡很久，再吸收醋的味道很酸。下去就涩，一涩久利、下利就

好了。诸如此类的。它有涩，有收敛的功能。为什么要收敛？很简单。拉肚子是一种利，要收

它。还有流汗不止，我们要收它。还有舌头吐出来收不回去，要收它。当然要收好的。

舌头有不同的形状。舌头是第一种这样子的你可以帮他收，舌头是后两种形状的不要收。

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后两种是是非舌，背后讲人家坏话的。第一种是最好的。后两种一天到晚八卦，论人是非，自

己制造谣言的都是这种舌头。所以我们在看病的时候，舌头伸出来，明明是小承气给他开成大

承气，看这个人看不顺眼。尤其我最容易犯这种错，很恨，开处方就会害人。

我们刚刚介绍到酸位。任何的药物、中药本身是酸味的，还有食物里面本身是酸味的，蔬

果类、果菜酸味的，它的本性就是能够收、能够涩。有时候太滑了、下利，我们就需要涩剂。

【苦者能泻能燥能坚】苦味的药三个。能够泻。能够坚，苦味能够使软的东西变硬。苦味

能够燥，因为心是火，火就燥。苦味的入心。所以如果湿很重的时候，苦味的可以让它变燥。

如果不够坚硬的时候，我们可以用苦味的药。所以我们中国很多壮阳的药很苦，不够硬就用苦

味的药。跟补精不一样。固精跟壮阳、让它硬，处方是不一样的。我们在介绍《神农本草经》

的时候会稍微讲清楚一点，免得弄错。弄错的话，精变得很多可是不硬，也不好。这是苦味的

药。泻，我们有的时候满则泻，一定要把它攻出来。比如我们吃到食物，食物是坏死的食物，

中毒了、食物中毒。在肚子里面怎么办？要把坏死的食物排出来，要宣泄。苦味的药是宣泄的

药，所以我们要挑味道很苦的药。比如拿到苦味一吃，这个药很苦，马上就想到泻、燥、坚这

三个。所以在这种情况之下我们会用。我们讲《神农本草经》讨论的都是药的性、药性，这样

你才知道怎么用。

【甘者能补能和能缓】甘味、甜味的药也是，它能够补、能够和、还有能够缓。所以我们

的补药大部分都有甘味的药、甜味的药在里面。滋补的药在里面，滋补的药是甜味的药。甘味

的药有和。所谓和的意思就是，几种不同的药材的药性不一样，一下用了一些酸味的药又要用

了一些辛辣的药，这两个药放在一起是相冲突的、金跟木是相克的，我们就放点甘味的药在里

面让它和、让它不会起冲突。能够缓，太拘急的时候。比如抽筋，抽筋抽得很厉害，我们用甜

味的药来缓它。还有一种拘急，比如癫痫，也是用甜味的药。还有比如有的人跟你讲，奇怪我

走路往前停不下来、不能刹车、一直到撞到墙上去了，用甘味的药让他缓下来。这都是药的性。

所以诸位以后拿到甜味的东西，我们有很多甘味的药、味甘的，像甘草、麦芽糖都是甘味的。

【辛者能散能润能横行】。辛味的药本身的药性能散，让药能够在身体里面横行无阻。当

我们需要使用散剂，所以谓散剂是什么？比如要发表。伤寒感冒了，皮肤全身很痛，这时候我

们需要辛味的药把汗发散出来。所以散有发散的意思在里面。辛味的药能够滋润，能够润。比

如为什么嘴巴那么干燥？皮肤那么干燥？西医讲干燥综合症或怎样，无所谓。只要记得，辛味

的药能够滋润，苦味的药能够燥，这两个刚好反的。现在有个人肺里面很干燥、口渴得很，要

靠辛味的药去润。可是这个人便秘，又要用苦味的药来攻、来让他下利，苦能制造燥、能够让

湿变成燥。这是燥，上面又是干、干燥，我的意思就是药性是反的。怎么办？没有关系，可以

放在一起，用和药在里面。一和解，辛味的药能够去滋润干燥的部分、要湿润的部分可以用辛

味的药来滋润，同时泄下的部分可以用苦味的药。这就是药可以并

用的原因。

【咸者能下能软坚】咸味的药。任何东西咸味，像附子，很多

药味道很咸，龙骨、牡蛎都很咸的味道。咸最主要能够，第一个软

坚，坚硬的东西我们要让它变软。比如硬块、乳房硬块、肿瘤，肿

瘤这种都是坚硬的东西。我们要把坚硬的东西软化掉，通通要靠咸

味的药。咸味的药能够攻下，下剂。有的人下焦是实的，举例给你

听。比如现在有个人肾结石，石头挡在那边。要把它攻下来同时要

软坚，石头太硬了要把它打散掉，就要用咸味的药。比如后面的青

盐，盐巴已经很咸了。青盐是内陆湖、你们这次看青甘藏高原里面湖结的就是青盐，非常咸，

几千万年都在那边很咸，比海水还咸。拿青盐下去就可以了。同样是这个人，看这个人很讨厌，

舌头是尖的，青盐多放点，咸的要死，喝又难喝。咸的味道很重的时候会恶心、会吐。所以海

水可以催吐。咸味的青盐很恶心。看这个人是很好的，把它装在胶囊里面丢下去。所以药拿在

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手上、WQ拿在手上看怎么样运用。暗杀的方式让他舌头没有感觉，明杀的方式让他吐。两个

都好，但是反应不一样。所以医生要有点医德。当然不要很多，一点点就好了，对坏人。

【淡者能利窍能渗泄】。除了酸苦甘辛咸以外，我们有淡味的。所谓淡味的，我们平常吃

的饮食类的蔬菜全部是属于淡味的。淡味的药能够利窍，能够渗泄、能够利湿，利湿利窍。除

了这五味以外就是淡味的药。中药里面有很多味道很淡的，薏仁、芡实、莲子这种都是淡味的

药，能够利湿、能够渗湿。如果是淡味的药，颜色又是白色的就入肺，黄色的就入脾。跑到马

路上去有卖玉米的，黄的玉米是黄的入脾胃、里面是色白、吃到是淡味的，马上就知道它是在

脾肺之间的食物，是淡味的，能够利湿、水就利出来了。

过去的盐，我们讲中药的咸味能够下、能够润，讲的是海盐、盐巴。现在的盐不是的，是

人工盐。人工盐不但不能利湿，反而会制造身体里面很多积水。我是看得最明显的。为什么？

我跟你讲美国人有多笨。虽然我是拿美国护照，该讲还是要讲，真是笨。下次有机会你们到美

国来，《金匮要略》上完以后我带你们临床。我们到餐厅吃饭的时候就看旁边的老外，他牛排

一来的时候他把table-salt 桌上的盐巴拿起来，洒不是洒一点点，是整个洒厚厚的一层在上面，

这样吃的。那是人工盐、精炼的盐，吃下去身上会积水。然后看他下肢，腿一直在肿大，水肿。

可是吃海盐或吃青盐是利尿的，不一样。当然利尿的多吃点也不行，过食、吃太重都不行。

所以五味一定要均衡。什么都不吃只吃辣的也不太好，只吃甜的也不太好，只吃苦的也不

太好，酸苦甘辛咸五味要均匀。就是因为五味要均匀，所以中国的菜闻名于世。我们有酸辣汤，

诸如此类的。不会用单味的。

老外就没有文化。牛排烤出来什么都没加，所以要加盐巴。因为没有味道，加很多盐上去。

加的盐又不对，如果加的是海盐就没事、就不会有积水了。结果美国人下半身都肿的很大，为

什么？都不是加海盐，都是加人工盐。

吃甜的人工糖，人吃得都很胖。跑出来人的形状变成吃肥的那种形，根本就是饮食的问题。

老百姓相信政府，相信FDA，FDA 同意就可以用。FDA 同意女性荷尔蒙，养牛的酪农可

以用女性荷尔蒙来喂母牛、乳牛吃，这样奶水就会增加，结果乳酪也会增加、牛奶也会增加。

FDA 同意使用了，怎么敢用。我怎么敢喝，我如果喝牛奶喝一段时间胸部变大，我太太说我

们离婚算了，你不是男人了。我冤枉，我只是喝牛奶。这样了解我意思吧。所以我常常每次病

人来，看到病人的体型就知道，所有的乳制品通通停掉。不是乳制品不好，而是因为 FDA 同

意、允许酪农使用女性荷尔蒙来喂养。这都是很神经病的事情。他居然同意，真是害人。广告

上、市面上我们读书都是这样子的，可是他还是同意。为什么？钱嘛，讲坦白就是钱，很坏。

我们常常跟老外讲时讲不清楚，老外都被洗脑讲不清楚。病人进来我就要说，你看谁的身

材好就听谁的话，比你还胖的胖子怎么能听他的，要听我的。对，开始，要怎么做。就讲完了，

我就不要讲很多。

天底下又戒烟、不抽烟又瘦的就是我。中医可以做到。处方不跟你们讲。今天在拍DVD，

私底下可以告诉你们。这个处方一开来以后，香烟厂要把我干掉，药厂要大赚钱。给你们私底

下知道就好了。不但戒烟还瘦了，天下有这种事。而且没有痛苦的，也不会去想。连想都不会

去想，快乐似神仙地戒烟。看看厉不厉害！还有戒酒方都有，不能露！哪天我们再露，等我们

国家很强。其实要国家强很简单，药强起来。我希望诸位学到这个本领，先学到，十年以后再

说了。我们先比人家早快十年。

四、阴阳之义

第四个在我们讲义里面，阴阳的定义。在《黄帝内经》就讲过，不知道阴阳的人没有办法

治病的，治病一定要懂阴阳。阴阳的定义在药物学上面我们怎么区分？

首先诸位看气还有味。我们讲的气是什么东西？【寒热温凉是气也】。我们讲这个药的药

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性是寒的，就是讲它的气。这个药是热的。当使用的文字是寒、热、温、凉，用这种字的时候

就是讲药的气有多强。大热的药就是气大很强的，气很壮的。【酸苦甘辛咸是味也】。当我们讲

到酸苦甘辛咸的时候、讲到味的时候，就是讲阴。【气为阳】所以讲气的时候讲的寒热温凉，

讲的是阳。【味为阴】讲味的时候讲的是阴。

【其气厚者为阳中之阳】所有的气厚的、气很强的是阳中之阳。所以我们有气的药，但是

有气比较薄的，有气比较厚的。【薄者阳中之阴也】。所以阴阳本身又分了阴阳出来。【味厚者

阴中之阴】。【薄者阴中之阳】味里面味道比较薄的就是阴中之阳。

所有的药【气薄主发泄散表】。像麻黄、青龙，气很薄。吃麻黄没什么味道，淡淡的，最

凶的就是它。因为气薄，最凶，一吃下去就发散。气【厚则发热与温】。比如附子，气很厚、

很厚重的气，发热。

【味厚则泄降】。像很多中药味道很强。比如什么药都不加光吃一个熟地，它味道很厚、

很重。当归，拿起来很香，味道很重，煮汤如果什么都不加只吃当归，就会下泄。为什么？因

为当归里面它的味厚。我们讲当归味厚就讲完了，实际上当归有油在里面。油脂在里面，吃下

去不消化了，大便就排出来了。所以吃当归也会下利的，当然是光吃当归。我们就加别的药在

里面。所以处方下去的时候，我们知道当归、知道这个药味比较厚会攻下，我们会加减一下，

比如剂量不要放太多，就不会有关系。味【薄则通窍】味道很薄的能够通窍。比如滑石，味道

很淡薄。小便排不出来，结果石头堵在里面，滑石让它滑出来，它能够开窍。【利渗湿】味淡

的能够利湿。

阳和阴的两个药配在一起。辛味的药跟甘味的药发散【辛甘发散为阳】，因为辛味的药跟

甘味的碰在一起就会发散，性是发散，这就是阳药。【酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴】这种都

属于阴药。【淡味渗泄为阳，轻清升浮为阳，重浊沉降为阴】。就好像我刚刚讲，“淡味渗泄为

阳，轻清升浮为阳”我们讲藏红花，红花看到是红的但是它是淡红的、不像川红花是深红的。

藏红花放在嘴巴里一点味道都没有，川红花有点苦味，藏红花什么味道也没有，轻清升浮所以

到脑部去。所以吃藏红花脑部循环很好，血液循环不会缺氧。所以当地人在那边跳舞。用木犁

我们是牧牛，他们是牧牦牛也没事。所以我们平原上去通通晕倒，通通是高原症。如果你知道

的话吃藏红花，一路从北京吃上去，应该是没有高原症。要看当地人吃什么。不然人家藏民在

那里活蹦乱跳很开心，为什么你不行，一定饮食上有不一样的地方。这就是基本的观念。诸位

要有这个观念。

【阳气出上窍】阳气通通出上窍，上窍像鼻孔、嘴巴、耳朵都是上窍。【阴味出下窍】，阴

味比较重，所以从膀胱、小便的地方，还有大肠的地方。

【清阳发肌理】所有的阳药、清阳的药通通是肌肉腠理的药。【浊阴走五脏】厚味的、重

味的药，味道很重的、颜色很深的通通走五脏。【清阳实四肢】清阳的药、阳药壮实四肢，手

脚的肌肉。【浊阴归六腑】。

所以药有分阴阳的时候，所有的味厚重的药通通入脏，辛香解表发散的药通通入肌、肌肉。

所以我们常常会问，比如这个病人痛，我会问他哪里痛、怎么痛，是皮肤痛、筋痛、肌肉痛、

骨头痛、关节痛，他说肌肉痛就讲完了，处方已经出来了。皮肤痛就皮肤痛，关节痛就关节痛，

痛都不一样。不是说我痛就结束了，这样一点帮助都没有。当然如果我们碰到个哑巴，表情都

有，因为脸上鼻子那边发青色是痛。我们望那个哑巴，一看脸是青色的，很痛。再一摸脉，脉

是浮的在表、表皮痛，脉是中的是肌肉痛，脉是沉底的是关节痛、骨头痛。当然这是我们临床

上的时候。现在看起来你们学到的是片段，真的我在讲临床一个案例下来的时候，你们学到的

每一样东西通通用上来了。他骨头痛，他有风、有寒、有湿，我们有祛风的药、祛寒的药、祛

湿的药，三个方子、处方放在一起。这几个药冲突很厉害，所以我们放个和药在里面。经方就

是这样来的。诸如此类，我们真正在临床的时候就很快,，速度会很快。现在学到的只是片段。

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五、药之相从

还有药的相从性。所谓相从的意思就是，这个药是升、降还是浮、沉，它的定义是什么。

【凡药清虚者浮而升】。什么叫清虚？比如拿到辛夷花很轻，蝉蜕是蝉的壳，蛇蜕放在那

边风都可以吹走。蛇在那边风吹不走，可是蛇蜕风就吹得走，蛇蜕就变成清、清虚的东西、虚

飘、飘起来的。蝉脱的壳就是蝉蜕，蝉蜕风一吹就吹跑了。都是属于能够升。我们为什么需要

用到浮而升、能够浮而升的药？我们有时候病在浮而升的地方，在表。在头上、在皮肤上面，

我们需要用些升的药让它走表。【重实者沉而降】有的药非常的重，比如像熟地。你要知道药

的轻重。为什么？处方才有依据。比如开熟地三钱，三钱拿起来二片、三片。结果你不知道轻

重，蝉蜕三钱，你知道三钱多少，一大包。就是一斤的棉花跟一斤的铁。所以你要知道它的重

量，这是第一个。第二个要知道它的药往哪里走。熟地一定是入下。入就是肾脏、最下面的器

官是肾脏，入下焦，入到脚上，入到骨头、最里面是骨头。蝉蜕清虚的，它走皮肤表面，所以

皮肤病会用蝉蜕。上面的扁桃腺长的很像两个肾脏，下面长的potato 土豆的就是两个肾脏。上

面两个肾脏，下面两个肾脏，就是上面肾脏的时候用蝉蜕，下面肾脏的时候用熟地。因为不一

样，清让它发散、让它升，重让它沉。这就是药的相从性。

【味薄者升而生如春季】所以味道很薄的主升像春天。当然像春天、像什么，你可以想想

中国人因为喜欢天人地，天人地三才，所以把它比喻进去。【气薄者降而收象秋季，气厚者浮

而长象夏天，味厚者沉而藏象冬天，味平者化而成象长夏】。

【气厚味薄者浮而升，味厚气薄者沉而降，气味俱厚者能浮能沉，气味俱薄者可升可降】。

【酸咸无升】所有的咸药都是下沉的，味道拿起来是咸味的通通下沉。【辛甘无降】辛甘不会

下降、都是发散的，辛甘都是阳药。辛味、甘味的都是发散的，不会下沉的。

比如大肠的便秘、大便排不出来堵在肛门那边，不会开辛甘的药下去，到不了的。鸡同鸭

讲。但是开辛甘的药，如果是治疗鼻子、鼻窦炎，或者眼睛、角膜炎之类，很好。可是下它就

到不了，一定要开咸味的药。诸位看芒硝，芒硝很咸。咸味的药都能够向下，咸味的药不会上

升的。

这个人是脑瘤，开咸味的药它是下降它不会上升，但是需要用到下降的药，上下要配合。

所以这是一个大原则，但是临床上的时候要很活。

举个例子给你听。这个人小便小不出来了，要甘淡利湿，所以开了甘药、淡药。淮山，不

管是哪个淮了，苏淮山药，随便了，就是山药。白术、薏仁、莲子，很多甘味的药、甘淡的药。

因为它甘淡利湿，利不出来怎么办？利不出来的时候你要想辛甘发散的药。为什么辛甘发散？

你看就好像，吸管放到水里面去，把头按住，拿出来的时候吸管里有水。这个水怎么让它出来？

放开来它就出来了，上面是毛孔。所以中医有时候用吐的药，一吐下面的水就排出来了，一种

是发散的药、发汗的药，一发汗水就排出来了。光是利水的药利了半天利不出来。所以要因时

因地制宜。千万不要说甘淡利湿非要甘淡利湿、利不出来加重药，不是。加个药进去一下就打

开来了。

【寒无浮，热无沉，此升降浮沉之义也】它的定义。所以寒性的药不会浮起

来，热性的药不会向下沉的。【凡药根在土中者】为什么特别强调这个？有的药根

不在土里面的，它是附生在那边的。还有金石类的、矿石类的药，还有动物的药，

它没有根，所以不能算在内。比如麝香，它的药根在肚脐里。它每天跑。我们抓麝香还要必须

麝在跑。麝长得很像鹿，跳得很快。猎人要在后面追，追得它跑得很累。把它杀掉麝香就没有

了。一定要让它跑，跑得气喘呼呼、跑不动趴下来的时候把它活抓起来，从它的肚脐里面取油

就是麝香，然后让它走。杀了它就没有麝香了，所以我们是从活体取的。不会把它的油渣取掉

它就死掉。你把你的肚脐清一下油渣，油垢拿出来，不会死。它叫麝香其实很臭。为什么辛香

发散？因为它香到极致很臭，无孔不入，我们会需要用到它。药根就不在土里面。这里讲的是

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药根要在土里面，很多草药类的，像半夏的根都是在土里面。半身以上的，就是一株草药根在

土里面，土的上面分两个，半身以上的是上半段，半身以下的是下半段。【半身以上则上升，

半身以下则下降】。像我们讲柴胡，柴胡取自一半在土上、一半在土下，半表半里，这一段柴

胡最好用。

【药为枝者达四肢】所有用树枝的药，用枝子的、我们采它的枝的，通通是能够达到四肢。

比如桂枝。只要记得枝的都是达到四肢上面的。

【为皮者达皮肤】取药皮的通通是达皮肤。比如黄柏取它的皮，桂枝要桂皮就是达到皮肤。

【为心为干者内行脏腑】如果是取药材本身的中心，像桂心，主干的为了行内脏。

比如一个桂树，桂枝、桂皮、桂心，处方就不一样，它的地方就不一样。真的要达四肢的

时候我们要用桂枝。真的要治疗心脏的时候、到了肾脏的时候我们用桂附，所以我们有桂附八

味丸，里面用肉桂，肉桂就是桂心那一块。我常常有时候会叫病人加点肉桂下去。像西洋人，

我们在美国很方便，他们吃 Cappuccino 咖啡都会加肉桂粉，就是那个东西。我说你吃的时候

加点进去就好了，他就吃了。我说这就是我们的中药。他们绝对不会怀疑吃了这个会死掉，不

会，他们喝咖啡也在喝的。中药就是这样，中药是俯拾可得。可是给桂枝打成粉就不是，没有

用，完全没有用。但是用肉桂去治疗关节肌肉痛，肉桂一点用都没有，一定要用桂枝才行、用

它的树枝。所以中药里面用枝的时候就是入四肢，药物取它的皮的时候达皮肤像杜仲也是皮、

像桂皮，取心的时候是入心脏、中心入内脏，都不一样。

【质轻者上入心肺】还有药质轻的通通上入心肺。所谓质轻的就是，拿起来称真的很轻、

轻飘飘的。所以为什么我们麻黄不开多？比如桂枝很重用三钱，如果麻黄用个两钱。同样是钱，

看起来还是很少，麻黄是一票麻黄。桂枝三钱那么多。你知道我意思吧，这是它的差异在这边。

因为麻黄它的质很轻，质轻的走皮肤表面上，所以它跑得很快。当然药性有相和，我不要麻黄

跑。所以麻黄也可以发汗，也可以收汗，看你使用的时机。

药物【重者下入肝肾】。拿金石类的药，像牡蛎。牡蛎因为本身很重，开个两钱是刷牙漱

口。开它五钱、一两，加重药的时候一两。以为一两很多，牡蛎才两三片就一两。因为牡蛎本

身就是石头很重，所以会开到重剂。

所以处方出来的时候，你知道它的质、知道它的重量，剂量就会加减。千万不要质轻的开

得很重、质重的开得轻，药物学你没有通过。开错了嘛，蝉蜕一两，牡蛎一钱，完蛋了。不用

看你治什么病，一看这个方子乱搞。如果是蝉蜕还好，如果是蛇蜕一两的话好几条蛇的蛇皮加

起来也没有一两。结果百花蛇不够还要蝮蛇，一大堆蛇加起来，一大包才一两。煮起来腥得要

死，怎么吃。所以我们用五分。分，一点点。

所有的药，【中空者发表，内实者攻里】。药拿起来里面是空的，比如

通草中间是空的、麻黄中间是空的。甘草跟黄芪不一样，黄芪拿起来看中

间有空的，甘草就比较密实。中空者能够发表，内实者能够攻里。像大黄

拿起来看里面硬硬的，越中心越硬。

【枯燥者入气分】很多的药味，像夏枯草入气分。【润泽者入血分】，

像熟地软绵绵的，当归拿起来软绵绵的、很润。这个药就不会很燥，很滋

润的感觉，都入血分。

【此上下内外之相从也】。所以诸位以后看到药，除了颜色，看它的质量，看它的味道。

所以如果看到一个药，颜色是青色的知道它是入肝。青色酸，味道是酸的，酸的我们知道它是

收敛，抓到的是梅子。如果抓到的药是白色的入肺，辛辣的入肺。然后再配上质重、质轻的，

看看这药的重量轻重，就可以知道它入哪边。所以我们有根、苗、花、果。比如使用花类的在

树的顶头的，眼睛、鼻子在顶头。所以用辛夷花、菖蒲之类的东西就能够辛香发散，能够治疗

鼻窦炎。鼻子，会用到树顶尖的药。比如苍术跟白术。苍术比较顶，所以鼻子里面化脓，鼻子

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的脓太多了、水太多了，要收敛它的时候要用苍术。白术就收不到，白术是底下。苍术是头上

的。所以同样一棵草药，顶上的是苍术，下面的是白术，它的药性不一样。所以药有上下之分。

六、药色之入经脉

第六个我们介绍药的颜色、药色来入经脉。

【凡药色青】凡是看到药的颜色是青色的、包括食物是青色的都没有关系，色青，【味酸】

味道是酸的，【气臊】气是臊的，【性属木】，【皆入足厥阴肝经，足少阳胆经】。所谓燥气，诸

位还可以从很多地方感觉出来。比如像干燥剂一样。平常这个药打粉以后放在那边，盖子没有

封得很紧它还是粉。有些如知母、白术，盖子没有封紧，第二天拿出来像石头一样。为什么？

它燥，它会把旁边空气里面的湿气吸收进来，变得很干燥，硬邦邦的。所以有些药我们要封得

很紧。不封紧隔两三天以后拿起来，药粉没有了，变成石头，真的丢到墙上还会弹回来。很累，

要再重新打磨开来。然后过两天又硬起来了。这是药性，所以要小心。从这些地方可以了解到

它本身的燥性到什么程度。有燥的药都会有这种现象。这是入肝经，肝和胆经是表里。诸位学

过《针灸》以后看这段就很轻松。这就是我们之前要先教《针灸》的关系。不然的话现在就累

了，什么是足厥阴肝经、足少阳胆经，为什么在一起，表里嘛。

【色赤味苦】红色的、苦味的，【气焦】烤过的，【性属火者】，【皆入手少阴心，手太阳小

肠经】皆入心经和小肠经。

【色黄味甘，气香性属土者，皆入足太阴脾，足阳明胃经】。这个诸位很简单了。

【色白味辛，气腥，性属金者，皆入手太阴肺，手阳明大肠经】。

【色黑味咸，气腐性属水者，皆入足少阴肾，足太阳膀胱经】。

【十二经中唯手厥阴心包，手少阳三焦经无所主，其经通于足厥阴少阳】。诸位看厥阴主

血、少阳主气。在使用药物的时候，三焦的、还有厥阴的，这里是区分的。【而厥阴主血，诸

药入肝经血分者，并入心包】所有的药只要它能够入肝经血分的药，通通可以入心包。所谓肝

经血分的，颜色青、味酸、气燥的、性属木的通通入肝。【少阳主气，诸药入胆经气分者并入

三焦，命门相火，散行于胆三焦心包，故入命门者并入三焦，此诸药入诸经之分布也】。少阳

主气是入三焦的，命门相火也并入三焦。因为命门火善行于三焦、心包，所以要知道这个药能

不能入命门、能不能够入三焦，实际上这些药就同时入胆经和入三焦经。比如硫黄。我们身上

的三焦是黄色的、三焦油网是黄色的，硫黄是黄色的，两个颜色是相同的。硫黄的性很燥、非

常的燥，速度非常的快。所以如果真的要去把命门火点起来，这个人命门火衰了，命门好像人

的生命的火苗一样，蜡烛快没了，把它的火点起来要靠硫黄。硫黄一下去的时候火就点起来。

为什么是硫黄，硫黄是淡黄色的。我们后面《神农本草经》会介绍石硫黄。千万不要拿错拿的

是土硫黄，吃了就死掉了。结果石硫黄吃了会活命，土硫黄吃了会死掉，

两个硫黄是此硫黄非彼硫黄。我们在介绍单味的药的时候会再介绍得很

清楚。这里是举个例给你听。

相须/相恶/相畏/相杀

【药有相须者】，相须者就是【同类而不可离者】，这两个药常常是

放在一起使用的。比如我们常常用白术跟茯苓放在一起。

【相使者，我之佐使也】互相依存的。比如桂枝和白芍，常常互相

依存的。

【相恶者，夺我之能也】。相恶者就是它本身的功能，本身的能量。比如大黄这味药是很

强的、很凶的，芒硝也是很凶的。两个有差异。芒硝是咸的、攻下软坚的，大黄是去实的，不

一样，相恶。我们在后面介绍的时候，阴阳虚实表里寒热，慢慢会介绍给你有个观念。

【相畏者，受彼之制也，相反者】相畏者药性是相反的。【两不相合也】。所以我们在介绍

《神农本草经》每一味药的时候会跟你说，这味药讨厌这味药，这味药讨厌那味药。这在理论

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上是这样。真正实际上临床用的时候，非要用的时候把这个舍掉，不要管它，不要墨守成规，

照样用没有关系。我是最不墨守成规的，最皮的。必须要用就用了。

【相杀者，制彼之毒也，此异同之义也】相杀者就是彼的毒。比如炮附子有毒如何把毒删

掉、乌头有毒怎么去乌头的毒，诸如此类的。相杀者是（限）制毒用的。

七、五脏补泻之义

我们用药也可以做补泻。针灸里面“实则泻其子，虚则补其母”。用药我们也有补泻。

【肝苦急】肝脏最讨厌就是拘急。拘急就抽筋，因为肝主筋。如果筋抽起来的时候、急的

时候，是非常痛。肝脏最怕、最讨厌的就是急，拘急。这个时候【急食甘而缓之】甜味的东西

都可以把抽筋的现象去掉。跑到市场上吃香蕉，香蕉很好，黄色的、甜味，马上就出来了。不

用人家教你，中医书本来就有了。不需要去说香蕉里有 potassium钾，什么东西让你抽筋，不

要去想这些。如果没有香蕉怎么办？香瓜也可以，甜味的因为它味香、黄色的。哪有那么死脑

筋，香蕉是中国东南方的，我住在西北方哈密没有香蕉，哈密瓜也是黄色的、甜的，当然可以。

不要被名称锁住。千万不要被名称锁住。我们最怕立名。怕立名的原因是什么？名一旦立

出来后就有形了，神就失掉了。所以千万不能失掉它的神。它的神是什么？色黄的、甜味的，

是甘、土。只要知道神就好了，千万不要被立名。香蕉，你只知道香蕉可以止缓抽筋，香瓜就

不行那就完蛋了。那就不会应变，当个医生不会应变很麻烦的。到哪个地方去，当地都有这个

东西，老天爷、上天真的很公平的。

如果到沙漠去，甘草就在沙漠，我们的甘草就产在沙漠。现在中国会风沙化、沙漠一直往

前移，就是甘草被取掉了、被我们吃掉了。我们的甘草都把它拿去了，很多老外也喜欢吃甘草。

他们吃甘草，不是像我们中药那样吃，他们做成甘草粉放在食物里面。现在中国禁止采甘草。

可是禁止归禁止，禁止下来下面的黑市交易更凶，你说我家后院就有很多甘草可以拔起来卖钱。

没有办法挡，风沙的沙漠化一直过来。我一直在想如何取代甘草，很难。在沙漠里急食甘以缓

之，沙漠里没有香瓜、也没有香蕉，怎么办？甘草。

所以我们最不愿立名就在这边，名一立的话神就没有了。看病也是一样。把病名一定下来，

完了，神就没了。现在的中医是怎样？病是 MS 的，这个药是治 MS 的，这个针灸的穴道是

MS的。病是胃溃疡，这个药是治胃溃疡。完了，就看不好病了。所以你要看症，辨症论治，

开出的处方才能治得好病。现在的中医西化了，一定要你先去照 X 光、先去照个片子，然后

再开处方，已经完蛋了。

要有CommonSense常识。一个背痛的病人进来，先去照片子再说，照了再给你治疗。为

什么不多问两句，多问两句就不需要照片子了。问他痛多久了，我痛十年了，还会不会想他骨

头脱臼、或是骨头断掉？断掉是昨天出车祸、早上出车祸现在还痛，如果出车祸让他去照。没

有出车祸，痛了十年了。什么时候开始的，真的不记得了，然后就开始酸了，刚开始也没有什

么受伤就这样子。如果要去照片子是神经病，没有必要。你了解我意思吧。

如果是腰酸，看到他腰酸是肾脏的部位。没有沿着膀胱经走，我们压压肾脏肾结石的部位，

有肾结石压痛，知道是肾结石引起的腰痛，马上就出来了。为什么要那么复杂，本来诊断学很

简单、理论很简单在那边，就是不会用。所以中医很麻烦就是用的西医的诊断。西医的诊断不

行，不能取代中医，开不出方子来。

所以有个笨蛋问我，胆固醇很高、三酸甘油很高，怎么开处方、要吃什么药。我怎么知道

吃什么药。因为我知道的就是你吃你的药没有用。吃降胆固醇的药，嘴巴说吃这个药会降胆固

醇，实际上吃吃看降了没有。胆固醇还是没有降，那个降了、记忆也降了，然后威尔刚才会盛

行。威尔刚为什么盛行？就是很多药物的副作用，吃下去阳就没了、就不够坚了。苦原来能够

让他坚，如果我很坏，我开个苦味让他坚起来就是不开精的药，他还是生不了小孩。这是害人

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家坚但是不会有精排出来。所以我们药有分阴阳。阴的药下去能够润、能够滋润他，阳的药能

够让他坚，配在一起才行。这就是中医的药物。

我这里给你介绍“急食甘以缓之”的意思就是，要能够活用，千万不要那么死。如果真的

什么都没有怎么办？麦芽糖拿来吃一点，抽筋得很厉害吃一点麦芽糖。总是比没有好，要不然

怎么办。如果有针灸，很好。阳陵泉、筋会阳陵，下针下承山。都是很好的穴道、很好的方式。

肝本身肝是木，木不能太密。木里面长得太茂盛以后，果树如果长得太茂盛，问果农就知

道，他一到时间就剪枝。问他为什么要把树枝？不剪掉果子长不好。他把枝剪掉能够让木疏、

要能够疏开来，这样太阳光才能够进来。所有的果实类的，受到阳光才会甜，长得才会好。结

果你看到舍不得剪，100个剪掉90个只剩10个？那100个枣长出来都不能吃全部是酸的，这

10个长得又大又好，你要吃哪一个？所以木要疏。【肝欲散】这就是木欲散，喜欢散，要疏散。

如何散它？【急食辛以散之】要用辛味的药来散木。【以辛补之】辛味的药也可以补它，等于

是补肝。所以我们治疗肝病的时候，会加些辛味的药下去、辛辣的药下去，能够散它。酸来泻

它【以酸泻之】，酸的入肝，酸泻之。

心脏本身是火，苦味，【心苦缓，急食酸以收之】。心脏有一定的速度不能太慢，太慢的时

候产生的热量不够，所以心苦缓。我在讲《黄帝内经》和《针灸》的时候都介绍过，心脏在砰

砰砰搏动的时候，一息四至是标准的速度。这个人搏动一息只有一至，心苦缓，酸味的药下去

收敛它。【心欲软】。心为什么要软不能太硬？你要这样想，中国有一句俗话叫人心是肉做的。

当心脏里面没有津液、就是里面缺血的时候，肺里面没有津液的时候，心脏会变得非常刚硬，

过不了多久心脏就完了。所以心要软。软的意思就是里面津液很多，很有弹力，很有弹性。所

以心欲软。【急食咸以软之】咸味的药能够软之。【以咸补之】。所以我们在治疗心脏的时候，

心脏的力量不够了，炮附子下去开五钱、一两。那么强干吗？炮附子壮肾，错了，咸味的药。

咸味的药能够软坚，让他的心脏软下来。不然的话心脏会受不了。举例，就好像汽车引擎里面

没有机油、也没有水箱，空转，快完了。所以开处方四逆汤的时候不行，再炮附子下去。一处

方下去炮附子五钱，人家想炮附子太热了，错了，病人一吃下去心脏就好起来。人家还以为炮

附子入肾，错了、不对，是咸味的药能够补心。而不是说天王补心丹，或吃什么药来补心，不

是。真正的用药，它的药性是这样的，咸能补之。【以甘泻之】。如果心火过盛，我们会用甘味

的药、甜味的药。所以在介绍《神农本草经》的时候我会跟诸位说，这味药是甘味的能够泻他

的心，这味药本身药就是咸的能够补心、补心脏。

现在诸位学到了。辛味的药、辛辣的药能够补肝，咸味的药能够补心，刚好是相克。肝是

木，辛是金，金本身是克木的，所以辛味的药能够补肝。这是克证的治疗。心脏是火，咸味的

药是入肾，水是克火的，所以咸味的药本身能够补火、能够补他的火。中国台湾省中南部很喜

欢逢年过节的时候过火山，地上的炭火起来然后打赤脚过去。先要撒很多盐巴，不然照样烫伤。

不然什么三太子附身，实际上撒了一层盐巴上去。要把它隔掉，用咸能克火，压制住它，温度

就会下降。如果盐巴撒太少了，很皮的人盐巴撒太少了，过去的每一个人脚都烧伤。像我这种

人就会干这种事。

【脾苦湿】脾脏最讨厌湿。脾本身是管湿，但是湿太盛的时候是脾脏的负担。这个时候如

何去他的湿？【急食苦以燥之】用苦味的药来去湿。如果脾脏太湿，脾主少腹、肚子，湿太盛

的时候我们可以加一些苦味的药下去能够燥湿。比如我们看病人的舌头。舌头我看看，我们常

常看舌头，中医看舌头。舌头上面湿很厚，很黏黏的口水，很多舌苔很厚，是湿。我们用苦味

的药下去，苦能够燥它。【脾欲缓】脾最喜欢缓。［第 3集］【急食甘以缓之】如果是太过速的

时候我们用甘来缓之。所以肌肉抽痛、或拘挛，整个手抽起来手臂不能伸长，我们用甘来缓它。

都可以。【甘来补之，以苦泻之】。所以五脏每一个脏的性都不太一样，五脏都不同的。有的是

以相克的为补。有的是以同性的来补，像脾是甘味，甘味就是对脾来补。所以五脏都不一样。

【肺苦气上逆】肺最讨厌气往上逆。正常人的气应该往下沉。所以我们人吸气的时候，一

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吸气，横膈膜下降，气只能直接下沉到丹田。如果一吸气的时候气不下、反逆，呼吸变得很短

气。肺最讨厌这种气上逆的情形。气上逆的情形我们用苦味来降气【急食苦以泻之】。【肺欲收】

肺喜欢收，【急食酸以收之】我们以酸来收肺。肺主皮毛，肺跟大肠表里。比如肺有问题大肠

是下利、下利得很严重，还有流汗流得很多，用酸味来收它。肺喜欢收，【以酸补之，以辛泻

之】。

【肾苦燥】肾最喜欢湿热。如果津液不够的时候病人会燥证，【急食辛以润之】这个时候

用辛来润燥。肺是肾脏之母，肺是肾脏水的上源。一旦肾脏有问题的时候，太燥的时候，我们

用辛味的药来开水的上源。因为肾是水，水就是要一直泡在水里面才是好的。肾如果太干的不

行。【肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之】。【此是其义也】这是五脏的补泻。所以

我们在治疗肾脏病的时候，用咸味的药，比如牡蛎、龙骨、附子，很多药味是咸的，我们是渲

泻它。用苦味的药，比如黄连、黄芩都是苦味的药，我们是补它的。看起来好像是心，实际上

是在补肾。像黄柏补肾，以苦补之。

我们有很多补肾精的药，像菟丝子、覆盆子，我们在《神农本草经》后面都会介绍，很苦。

但是性不一样，因为它是子。子就是补精，精都是子。一滴精里面可以有一亿个子。我们会用

子类的东西。根苗花果的那个子，小小的种子，子就是补精的。诸如此类的。所以中药用悟的

方式去了解，而不用去记它的名称。比如现在的菟丝子中国禁采，因为植物保护，快绝种、濒

临绝种，再吃就没了。菟丝子就不要用了，我们用覆盆子，一样是子，一样可以补。人要活，

用药要活。不要死脑筋，非要它不可。没有药怎么办？不需要这样子。

八、六淫主治

所谓六淫者，风寒暑湿燥热。这里暑和火我们把它看成相通的。

有风证的时候【风淫于内】我们怎么知道风在里面？很简单。风产生的症状就是游走不定。

比如痛，今天痛这边，明天痛那边。病人说有肩膀痛，他说这个痛很奇怪，今天痛左边，明天

痛到右边，后天又痛到环跳去，跑来跑去的痛。这就是风。风就是会移动的。胸口痛也是会移

动的，这就是风证。所以一种病痛它会移动的，通通属于风。如果我们定义硬要说是心肌梗塞、

或者硬要说是类风湿关节炎的话，你会被病名锁住，处方就开不出来。所以你看移走性的通通

属于风，移动性的。【治以辛凉】这个时候用辛味辛凉的药，【佐以苦甘】配合一些苦甘的药在

里面，【以甘缓之】让它痛减缓，【以辛散之】辛香发散的，辛甘是发散的。

【热淫于内】如果里面是热的，【治以咸寒】，【佐以甘苦】再配合甘苦，【以酸收之，以苦

发之】。像内热很重的病人，除了口干舌燥以外，晚上的时候被子都不用盖。天气再冷还是被

子都不用盖，人整个露在外面很热。这里治以咸寒，一般都会用寒药。他这个人热很重，发高

烧、高热，我们用寒药。石膏是寒药。犀牛角是寒药。

寒药下去的时候就在用寒药，热不退再加重。我石膏开了八两、十两、十二两。一般的中

医开个八钱、一两已经很多了。还有国内的中医会告诉你不能超过一两、超过一两就太多了。

我开石膏起步就是五两、四两，我从来不开一两的。除了我用大青龙汤，大青龙汤的石膏的话

我用八钱、或一两、或五钱，这是大青龙。不一样。我用白虎的时候就不是这样，一开就是五

两、四两最少，有时候开到十两、十二两还在开。病人还在热，我把寒药拿掉、换咸味的药。

所以我要用附子，一剂下去热就退了。用附子退热全世界只有我。《神农本草经》里面写的，

只是你没有了解。《黄帝内经》说热极生寒。他是热，我们再用热药把他推

到极限去。

所谓热极生寒的想法、观念是这样的，这是我们用药的观念，为什么会

用咸味的药？我故意把太极图画反过来给你看。如果我们以中心点来看阴阳

的时候，当我们一直热热到接近极的时候，你一再开寒凉的药想办法让它降，

降不下去。这样降不下去干脆把它推回来算了，再给热一点推回来。人是一

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个圆形的。所以阴阳的定义，太极是个圆形。肚脐在太极的中心点。气转不过去的时候，一直

在推它，我们在正常地使用药。热证，他燥渴、发热、胃口很大、喝冰开水、全身是热的、冬

天衣服脱了跑到城墙上跑来跑去、还唱歌跳舞发狂奔走，结果用寒凉的药是对的。你用了半天

治不了他怎么办？没有办法，推它过去。一推过去以后，它是圆的，它往下走，不是往上走热

到极限。已经很热了，再用热药脑筋烧坏了，错了。人是圆形的。大气一转，整个寒凉下去。

所以我在开处方，病人那么胖，全身是热的，坐在我面前冷气间里还在流汗，嘴巴里还在喝冰

水、大杯子装冰块成冰水喝。白虎汤我也用了，八两、十两、十二两还是越吃越热、越吃胃口

越大、越渴。生附子一剂下去，用三钱生附子而已，下去冷得要死、站在太阳底下都冷，胃口

不想吃东西，也不渴。咸味的药，所以咸寒在这里可以找到。实际上就是阴阳的定义。所以人

是圆形的，诸位不要怕，到极限的时候会回头。热极会生寒、阳极会生阴，阴极也会生阳。这

是阴阳还有寒热的定义。没有到极限的时候它不生。非要让它到极限，所以药要加重。这是技

如果是“风淫于内，治以辛凉，佐以甘苦，以甘缓之，以辛散之”。这些都是本草选用药

物的一个大原则。当然张仲景选的药跟后面南派选的药就不一样了。如果真的去追究起来，南

派温病派就说因为《伤寒论》里面没有温病的方子。因为北方都是伤寒、都是冷天的地方，张

仲景没有到过南方，南方比较温热、比较湿热，所以方子不适合用。所以张仲景的《伤寒论》

里面并没有治疗温病的方子。实际上就是《伤寒论》没有读通。这个伤寒不单单是伤于外来环

境的寒，而且是里面有病的时候。像我们看重症的时候，癌症的话里面都有寒、里寒都很盛。

里寒都很盛的时候温病派就不敢用去里寒的药，这就造成病人病机的延误。病机一延误的时候

后面就出现了死症了。我们在治病的时候不是说每个病都可以救得回来，而是时机。病还没有

到很深的时候，我们药下去他阳就回来了，基本上救回来很快。但是如果是温病派类处方的力

量不够。力量不够的时候病一直在进，切进去的力量并没有办法把病人的病情反转回来的时候，

时间就会耽误到。因为很多人、过去历代很多的名医、而且是很有名的医生误解了张仲景，其

实他们不晓得《伤寒论》里面就有温病的方子。我们的葛根汤，葛根汤是说“冬天伤于寒，春

必温病”。冬天小朋友在外面乱跑，流汗，伤于寒。当时没事，隔年的春天就开始发病，就是

葛根汤证，是治温病的方子。所以他们不晓得葛根汤就是治温病的方子。

这种“风淫于内”，南派开的去风的药跟我们北派、经方开的去风的药完全不一样。风淫

于内的时候它以辛凉为主，要辅佐它以苦甘、苦味的甘味的药，以甘缓之，以辛散之。因为风

寒在淫于内的话，一般风都是游走性的，都在肌肉里面。在肌肉里面的话，我们用发散的方式。

辛甘是阳，用发散的方式。

如果“热淫于内”是热、在里面太热，我们治以咸寒。里热的时候，就是我们前面介绍的，

石膏是标准的寒药来去热。但是石膏如果去不了热的时候，你就要想到用咸味的药来去热。一

般咸味的药都是阳药。阳药是热力很强的药，所以就会出现热极生寒的现象。我们就是用这种

方式来治去热。一般来说看到病人是发热的结果选用寒凉的药下去，越用越多他热还在那边越

来越热，代表寒凉的药不行用了，这时候要用咸味的药。后面有介绍三百多味药，介绍到有咸

味的药的时候我会特别跟大家讲，这就是咸味的药很咸。可以用舌头舔舔看，一舔就知道。我

们辅佐的药佐以甘味的、苦味的药。以酸味的药来收，以苦发。一般热很盛的时候、热太过的

时候，汗流不止。汗流不止的时候，要如何把汗收敛回来？酸味的药就可以收敛。酸味的药来

收敛，用的地方非常多。有的人睡觉眼睛闭不起来，就想这是开的地方要合，就要酸味的药。

如果小便失禁、大便失禁，要合、要收，都是酸味的药。所以后面介绍本草的时候哪些是酸味

的药有收敛的效果的，我都会特别跟各位提出来。在这里你就知道酸味的药的性是收敛的意思。

以苦味的药来发。病在里面如果需要发散出来的时候，我们用苦味的药。

【湿淫于内】如果是湿，遇到病人是湿症的时候、在身体里面过湿的人，我们怎么样把湿

排出来？【治以苦热】。苦味的药能够燥，前面介绍过，还有苦味的药的药性是温的。寒热温

凉，我们讲中药的药性的时候，我们不谈它的酸苦甘辛咸。这个药是寒性的、这个药是热性的、

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这个药是温性的、这个是凉性的，当我们在讲、用这些字的时候代表是气。所以去湿的方式，

我们用加苦的药在里面、加热的药进去。一般来说出现湿的时候大部分会看到寒，尤其是在关

节上面都是寒证、都是寒湿。湿热有，但是都在身体的内脏，在身体里面。在关节上面都是寒

湿。所以寒湿的时候，去湿的药是苦味的药，要加个去寒的药。能够去寒的药一定是热药，才

能够去寒。所以用苦热的药。【佐以酸淡】辅佐用酸味和淡味的。为什么是酸？酸是收敛，有

酸味的药下去把湿收敛起来。【以苦燥之】因为光是苦味的药下去燥起来以后，这时候湿会排

出来。用热的药下去时候湿会融化。融化排出来以后，要用酸味的药把它收集起来，把湿从四

肢末梢通通收集回身体里面来。【以淡泄之】然后用淡味的药渗泻、排泻，让他小便排出去。

这是我们治湿的方式。选用药物的原则是这样的。

【火淫于内】如果是火、在身体里面的火很盛，【治以咸冷】。火跟热有什么差异？很简单

的一个观念就是，看一堆火在那边，可以看到火在烧的地方就是火，离火有一段距离感觉到温

度比较高就是热。火跟热的差异就是这样子而已。在临床上面治病的时候，一般看到热，比如

看病人舌苔，舌头伸出来。一看黄的，如果是黄的而且是干的，我们就说这是火。如果是黄的、

是湿的，这是热。湿的是热，舌苔是湿的但是黄的就是热。舌头伸出来干干的、整个裂开来，

这是火。火的话我们治以咸冷，咸味的药，还有冷、寒凉的药。【佐以苦辛】辅佐苦味的药还

有辛味的药，一样【以酸收之，以苦发之】。一般来说只要记得，酸味的药都是收敛的药。为

什么有的人火淫于内？我举例给你的。有的人肠子里的大便全部是血跑出来。中医的大便带血

分三种。一种是先排血出来。坐在马桶上，病人跑来说大便有血，讲完了。讲完这个没有办法

看病的。我问，大便出来的时候是先血排出来、先看到血再排便，还是排完便之后去擦的时候

看到血，还是血跟粪便是混在一起的？都不一样。他说先血排出来，内痔，讲完了。先血就是

内痔。刚开始大便都没有，排完以后一擦的时候看到卫生纸上有血，外痔。血跟大便是混在一

起的，就是西医讲的大肠炎，中医讲的是火在里面、有炎症出现、有火热出现。这时候泻利不

止。问一天上厕所上几次，三十次。你以为他在骗我，一天二十四小时上三十次。真的上三十

次，四十次都有，半个小时跑一次都有的。不断地跑，跑完以后拉一堆血出来。回来之后屁股

上还没多久就又要去上厕所，排出来又是血。血跟粪便是混在一起的。这种病中医北派治非常

快，药一下去就中了。你们今天就学会，药一下去就中了。南派我就不知道怎么治的，因为他

们不会用我们的药。可能也会好，但是比较慢。比较慢就看人了，你喜不喜欢一天二十四个小

时跑四十次厕所，然后大便的时候还有血、擦的时候还有血，难不难过。所以觉得是自己的情

敌就不要帮他治了（开玩笑）。你们很多人还年轻、还没有结婚，我已经无望了。待会儿我教

你们对付情敌的方法，保证你应用自如。这是火。我们用酸味的药来收它。

【燥淫于内】如果是燥、里面内部太燥了，【治以苦温，佐以甘辛，以苦下之】。燥的时候

我们要润燥。苦味的药能增燥，苦味的药能攻下、能够泄它、把它排泄出来。然后用一些药滋

润它，像甘味的药。为什么要用辛味药？辛味的药发散，能够把里面的燥气发散出来。

【寒淫于内，治以甘热】。这都是一般来说的大原则。辅【佐以苦辛】苦味的药和辛辣的

药。【以咸泻之，以辛润之，以苦坚之】。所谓的热药，比如咸味的药可以泄寒、能够把寒泄出

这就是我们前面介绍的酸苦甘辛咸，还有淡味的药。记得酸苦甘辛咸是五味，再加另外一

个淡味的药就是甘淡渗利。渗利出来像我们吃的米饭、黄米，甘味的、甘甜的味道。米面类都

是属于甘淡的。包括食物，通通在内。

【此六淫主治，各有所宜，故药性须明，而施用贵审也】。第八条诸位有个概念就可以了。

我们在临床上的时候，你多看几次就会了。

现在到了这个年龄记不起来，没有关系。不要记，我教你们就会了。下一代的小朋友要读

经，不用去读其它的。抓来就读前面一到十二条、本草的十二条精神，没事就背《黄帝内经》，

然后把针灸的十二经络“手阳明大肠经穴起，商阳二间三间合谷，阳溪偏历温溜成”就让他背。

从小就背这些。不用去背什么《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，背了没有用的。背这些，

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然后《神农本草经》的药的取象，《伤寒论》《金匮要略》就背，还在小学就知道。然后提醒他

看武侠小说，我们的小朋友就很厉害。所以如果背不起来不用担心。

九、五行相生

【人之五藏应五行，子母相生】，《黄帝内经》里面介绍了【经曰：虚则补其母，实则泻其

子。又曰：子能令母实，母能令子虚】。

【如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心】。简单的一个概念就是，肝心脾肺肾，

我们以后讲这个药入肝，同样的它会对肾脏、对心脏都有帮助。

【肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾】。这个药入心，对肝脏、对脾脏都有帮助。

所以这是中药的好处在这里面。

【心为脾母，肺为脾子，故入脾者并入心与肺】。

【脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾】。这个药入肺脏，它一定会对肾脏、对脾

脏有帮助。入肺的药，肺对脾来说是子、子能令母实，所以用在如果要去强脾、要去健脾、脾

脏功能太差。脾主少腹、肚子，胃口不好，要给他白色的药。白色的药是肺。米面是白色。所

以吃米面吃很多的肌肉都很壮。你看中药里面白色的，淮山白色的。所以跑到里面看所有白色

的通通可以健脾，这就是观念。白色的药对肾来说是母、白色的是肾的妈妈，所以可以增润津

液，可以利他的小便。这是基本的概念。

【肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝】。如果吃的是黑色的药，中药里面很多黑

色的，跑到药房里面黑色的通通入肾。这个东西黑黑的，已经跟你讲了，我是黑色的我就入肾。

入肾的药吃的话，第一个会补到肝气，第二个同样会影响到肺脏。所以就看时机怎么用，一个

药下去，并不是说单一的就是这个用途。所以中医的中药非常的灵活，而且非常的简化，这才

是真正的科学。跑来闭门造车，在房间里面制造一个药出来，制造药的人根本这辈子没有摸过

病人，这种药也可以用。

【此五行相生子母相应之义也】这就是五行相生的情形。原则上还是以青赤黄白黑为主。

所以当你在用药的时候要考虑这些。

十、五行相克

五行相克的这一段很重要。因为你在治病的时候会用到，要提醒病人怎么做。

比如酸味。我们知道酸味入肝，肝主全身的筋。吃酸的东西对筋很好，可是不能太过。【酸

伤筋】酸吃得很多伤到筋。任何东西过之都会伤到。所以清淡的味道对肝脏很好，淡酸对肝脏

很好。吃得很酸，我叫你吃点醋倒一点就好了，吃醋好一吃一瓶，太过了，伤到筋。【辛胜酸】

相克的。酸伤到筋。五行里面来说肝是木、心是火、脾是土、肺是金、肾是水。金克木，所以

辛味的药、辛、辛辣的药，能够克到、影响到酸味。所以酸辣汤就这样来的。为什么酸辣，很

有道理。没有人要喝苦咸汤，中药是苦咸。苦咸是吃药的，平常吃酸辣汤好爽。所以可以调理。

吃太酸了，没有关系，放点辣的，多放一点。又太过辣了，再放一点酸。结果就一直这样在调，

抓不准的话汤就越来越浓。不好，要再加水冲淡。不会那么笨，多试几次就好了。所以为什么

叫酸辣汤？因为互相相克，可以拉回来一点。所以如果筋有问题的人忌吃酸的，酸的就不要吃。

【苦伤气】吃苦味的东西能够伤到我们的气，【咸胜苦】咸能够胜苦因为水能够克火。我

们讲苦味，中药有苦味的药，还有所有的蔬菜类的。所有的蔬菜类的，我们都不管它是什么颜

色的，蔬菜类的东西都是微苦，中医的观念是微苦。它是淡苦，并不是味很重的。味道很重的

才是入药。味道很轻的只能甘淡渗利，就能够通、疏经活血一下、让他排排尿，这样就可以了。

不能把青菜、小白菜当药在吃，没有用。为什么？因为它是淡味的药。淡味一般来说做吃的食

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【甘伤肉】甜味、甘味吃太多的时候会伤到肉，因为脾土是甜、甘味。脾主肌肉。太过的

时候，吃太多甜食的东西会伤到肌肉。怎么样去克服它的问题？【酸胜甘】吃酸的，酸的可以

制到甜的、可以制甜。

【辛伤皮毛】，吃辛辣的一点点没有关系，吃太多了伤害到皮毛。如果伤到皮毛怎么办？

吃苦味的【苦胜辛】。所以我们可以看到病人皮肤毛孔不好、皮肤品质不好，知道它是辛、辛

辣的，因为肺主皮毛。这时候我们要用一个味的中药能够去克制它、去控制它，辛就去掉了。

火克金，所以就开苦味的药给他，吃了以后皮毛就恢复鲜亮、靓丽的情形。这是我们用中药的

方法。

【咸伤血】吃太过的咸味。吃咸要有一点，一定放点盐巴。不能盐巴都不吃，不行，没有

盐巴水排不出来。盐巴要放一点。吃太咸了，所有东西通通腌制过的，咸鱼干、咸肉什么的通

通是咸的，然后吃饭的时候煮汤还加一把盐巴下去。然后吃 saximi 生鱼片还放一点盐上去，

反正都是咸的，吃咸太多了。一天偶尔为之没有关系。吃太过了咸伤血，因为血本身是咸味的。

咸太过的话，心主血，水会克到火。如果这种情形怎么办？【甘胜咸】。吃的太咸了，这时用

相克的，土克水，土味是甘味的。所以吃甜的很好，甜的会克到咸，让它相互平衡回来。所以

如果这个人咸味吃太多造成血太浓的时候，我们会跟他说多吃一点甜味的东西，甜能胜咸。

但是你要知道，中医过去没有错说吃甜食很好，但是现在的糖不对。所以不能叫人家吃现

在的白糖，就跟书上不对。以前那个时候没有白糖，都是黄糖、蔗糖、晶糖、结晶糖，用蔗糖

最多了。过去国内很多老一辈的先生在南方的，吃完晚饭以后要吃一小截甘蔗。自己家里有甘

蔗园，就拿甘蔗咬一咬，拿甘蔗渣来刷刷、清洁牙齿。九十岁的时候牙齿都很好，都不需要假

牙。现在人为什么牙齿坏掉？就是白糖。以前是蔗糖。

后面很好玩。【因为酸主收敛，敛则筋缩】会抽筋的严重。【苦能泄气】。如果知道这个原

则的话，在选药上面有时候气太盛了。所谓气太盛了，举例给你听。比如有个人气喘、气一直

上逆。气应该往下走，吸气的时候气要往下走。不是，它一直回逆回来。气在上面的时候怎么

办？我们要用苦味的药，苦能够泄气。中药里面有很多苦味的药，可以选用，让他的气往下走。

【辛能疏散肌理】如果肌肉的问题，像辛辣的药。我们常常吃辣的，一吃下去全身冒汗。病邪、

风邪、病在肌肉腠理之间，可以用辛辣的药去。【咸能渗泄】。如果小便一点点、小便排不出来，

要吃一点咸味的，因为可以渗泄、可以利尿。我讲的盐巴是海盐，海盐就是纯天然的那种盐，

而不是现在白的精炼过的盐。精炼盐吃下去会积水，真正的海盐吃下去会利水。

十一、五病所禁

第十一五病所禁，五种病有禁忌。

【酸走筋】如果酸味走筋，酸味入肝，肝主筋。这是《黄帝内经》介绍过的，《针灸》也

介绍过的。【故筋病勿多食酸】所以一般来说筋有病的人不要吃酸的。经常抽筋，常常筋的问

题，不要吃酸的。【筋得酸则拘急】筋如果得到酸则拘急，【收引益盛】会抽引的越严重。

【苦走骨】苦味的走骨头，【故骨病勿多食苦】所以骨病不要吃苦味的药。所以一般治疗

骨折的问题，我们苦味的药很少用。【骨得苦则阴益盛】骨病得了苦味则阴会越来越盛，让人

家【令人重而难举】。

【甘走肉】甜味走肉，【肉病勿多食甘】肉病、本身肉有病、肌肉有病的人，比如肌肉里

太过胖或怎么样，要少吃甜的了。【肉病得甘则壅气】甜的吃太多会增腻。所以很多胖的人，

越胖他越吃的甜越多。吃甜太多的话【臃气胪肿益甚】，胪lú指腹部、肚子，肚子会肿的越甚。

所以当腹胀很严重的时候，甜味的药不能吃、甜的东西不能吃，吃的时候会胀得很厉害。

【辛走气】，【气病勿多食辛】气病不要吃辛的。所以治百日咳、气喘、咳嗽、肺病的问题，

一般来说都告诉他辛辣的少吃。因为肺主气，【气得辛则散】没有办法聚在一起，造成病人会

越虚。比如气喘了，他已经气很不够。气很不够了再吃辛辣的，【而益虚】人会更虚。就好像

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抽筋的人我们不给吃酸的，也是一样。

【咸走血】咸味的东西通通进入血分。把血拿起来舔一下，血是咸味的。【血病勿多食咸】。

血病、血有病人，盐巴、咸的东西少吃。因为血得到盐、咸味的东西【血得咸则凝涩而口渴也】。

中医的书就是这样子，很多地方很好的这一句话就漏在这个地方。这一句话就会可以想象

得到。第一个，在美国每一个病人都被医生告知，吃阿司匹林可以预防心脏病，这是心脏科的

医生说的。脑科的西医说不行吃阿司匹林，吃了会脑中风。心脏科的医生说吃了可以预防心脏

病，结果病人吃了阿司匹林死在脑中风。根本不需要这个药。两边的医生，西医自己都不同意，

都不苟同。阿司匹林是酸味的药，酸主收敛。你知道我有多少病人，来的时候自己跟我讲，到

医院打点滴找不到血管。为什么？整个收敛起来了，被酸味的收起来了。怎么知道这个人血很

浓、需要把血稀释掉？口渴。我就常常问病人。cumen 这个药就是老鼠药，美国人的老鼠药吃

了血变得很稀。吃了 cumen 的，手轻轻撞一下就瘀血，瘀血还不会收口。就问他口渴不渴，

口很渴，没好。所以要知道这个人血的浓度到底是太浓还是太稀，知道正不正常，很简单，口

渴不渴就知道了。这是第一个。

第二个，咸味的入肾。所以我们在治疗肾脏病的时候，肾脏功能恢复的时候，病人会告诉

说你。你知道那个女的怎么跟我讲，你是不是给我吃了春药。什么春药，吓我一跳，我没有给

你吃春药。她说我嘴巴里面好像地上一个洞被打破了，然后水不断的冒出来。肾脏功能恢复了。

肾脏功能越来越差的时候，病人是口渴的现象。这是问诊可以问到的，病人会陈述的就是，比

如肾脏有问题了，头昏、恶心呕吐，这在介绍《伤寒论》的时候我们会讲。这里只是讲了一个

口渴，一个口渴就延伸出来很多东西。

他血太浓了怎么处理？吃甜的。但是我讲吃甜的，不是讲吃面包医馆里的甜味。太好了，我

去吃黑森林、冰淇淋，害死人，又弄错了，不是要那种甜。如果今天的黑森林蛋糕跟冰淇淋是

用蔗糖做的，可以吃。问题是它不是。所以以为吃到是甜的、嘴巴里是甜的，到身体里是酸的。

酸收的更厉害。酸味的为什么我说甜食后来会胃产生问题？因为酸是木，木克土，过食酸味。

结果你说我没有吃酸。吃个冰淇淋就是酸的。冰淇淋是甜的，不是，它骗过你的嘴巴。到身体

里面是酸的，所以克到土。咖啡也是酸的。所有酸味的东西，全部会影响到脾胃。这就是我们

辨证的源头。但是如果能找到很好的甜食，甚而至于今天找不到、讲的外面的东西都不能吃，

没有办法了怎么办？去买个蔗糖回来泡个水喝下去都比它好。把血稀释掉，血就不会太浓了。

不行，西医说血糖高？笨蛋。我们每次治病，病人还被西医影响。血糖很高怎么能吃蔗糖？就

是因为不吃正常的糖所以血糖高了。吃（蔗糖）。这些是很累，很麻烦的。

所以光是一个口渴，就可以知道了。如果口渴出现的时候，我们知道他血太浓了，这时候

给他吃一点甜味的东西。实在没有办法就泡个蔗糖水给他吃，多喝甘蔗汁。没有听说过一个人

多喝甘蔗汁嗝屁的、翘辫子的，为什么不喝。甘蔗汁去把血稀释掉总比吃老鼠药要好吧，自己

选择。

读化学的查查看 warfarin 华法令阻凝剂，coumadin 是 brand name 品牌名。西药厂很烂，

比如这是老鼠药，他不叫老鼠药，他起另外一个名称。这样的话老百姓的注意力就在名词上面，

忘了实际上它化学的内容是 warfarin。warfarin 是它的化学名称，跟老鼠药是一模一样的。他

也不能骗你，他把warfarin 印得很小，看的时候要用放大镜去看。很多人说管他，医生讲的我

就相信就吃了，根本就不晓得是老鼠药。我常常问老外、美国人，有的医生都不知道，自己是

medcinedoctor 都不知道。我常常问老外，我说你知道coumadin 是什么，他说是bloodthinner

让血变得很稀。他们只知道blood thinner让血变得很稀。我说不只这些、还知道什么，他说不

知道了。我告诉你，这是老鼠药rat poison。啊，他才知道。我说他跟你去卖coumadin 的时候

是一颗好几块钱，如果跟pest control 杀虫、杀老鼠的公司去买一块钱就好几磅，同样的东西。

老外的脸变成这样子。我说我又没有骗你，你去看好了。我话讲得很大，我签字给你看，你看

我有没有讲错。然后他看了说真的是 warfarin，吓死他了。然后我说你再不知道 warfarin 是什

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么没有关系，打电话到杀老鼠的公司pest control company 问他什么是warfarin，噢我们用它杀

老鼠的。这都是真实的事情。你说喝蔗糖、糖水跟warfarin，要挑哪一个。那么简单的东西，

为什么西医不鼓励？就算西医知道，不能鼓励，没钱赚。我们要发扬中医是为了后一代，为了

全世界的人类。真的是这样子。

所以光是一个口渴，很好的一句话，可以延伸到肾脏功能恢复的时候症状是什么。其他的

不要，在《伤寒论》《金匮要略》里面有真武汤、很多药会治疗肾脏，比如他是头昏、恶心呕

吐。当然原来是肾脏快衰竭的时候病人是头昏呕吐，治到后来头昏呕吐都没了，就是好很多了。

口渴不渴？她说吃了你的药有口水，满口是津液。好了，很好，形容说吃春药那种感觉是很亢

奋的，嘴巴那么多津液看到人就想咬。很好，中药很厉害，是神仙，吃了像神仙。不要真咬下

去，人家把你抓到神经病院去了。

所以气病同样的，上一行说气病不要多吃辣的东西。所以中药在补气的时候，这个人气虚。

我们以后常常会讲到气虚、血虚。这个人气虚，气虚要少吃辛辣的。因为肺主气，辛辣的会伤

到气。诸如此类。

所以当知道五味的时候，可以推理。什么东西都要有，但是都不能太过。太过就不好。

十二、五味所伤

【多食咸】吃咸的吃太多，血脉【则脉凝泣而变色】就是人的颜色会变得很暗，血脉、血

会浓稠。

【多食苦】吃苦味的太多，【则皮槁而毛拔】。

【多食辛】吃辛辣的太多，【则筋急而爪枯】。有的病人指甲都枯掉了、常常抽筋，吃辣的

吃太多了。我们常常遇到老外，墨西哥人的指甲都枯的。墨西哥人吃辣的都很凶的，拿起来就

咬的。湖南人也是。湖南人还有拿辣椒，拿起来舔，喝酒拿辣椒当下酒菜。

【多食酸】吃酸的吃太多,【则肉消皮厚而唇开】。嘴唇就打开不是真的开嘴唇，而是吹火

嘴一样。吹火嘴的相不是很好。嘴唇翻起来，看这个人很奇怪，皮那么厚、肉那么少，就是酸

的吃太多。

【多食甘】甜的吃太多，【则骨痛而发落】。为什么？因为甜是脾土，土能克肾、土克水。

肾主骨。中医里面肾是主骨，肾主头发。所以我们人的记忆、耳朵的听力、头发的发质，骨质

的强硬，通通都是肾脏在管。甜吃太多是土克水。

哪天你遇到情敌了，这家伙跟我追同一个女孩子，实在想怎么样子修理他。又不好意思讲，

是同学。每天买糖给他吃。每天吃，巧克力不断的送，吃得好多就秃头。秃头，头发掉光了。

没事就骨质增生叫痛。女的就想，这个男的年纪轻轻的头发就掉了，嫁给他还得了，没有安全

感。这个方法比较好。所以很多可以害人的。我们吃东西一定会遇到五味。五味要均衡，不要

一样东西吃太过。

药以意得

【药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，

有因质相同者，自然之理，可以以意得也】。所以《神农本草经》前面给我们选用药物的原则，

药物的形性气质。为什么这样子？就是很多药可以用你的意念决定，可以知道它在做什么，看

到就知道它在做什么。

中医训练起来的时候，跑到个荒郊野外去，也不会，即使有没看过的植物。我们不需要去

立名。你看你认得这是松树、那是柏树，两个长得很像，松树和柏树怎样。中医不需要。中医

看、尝它的味道，就可以知道这个药进入哪边。这就是中医。所以不需要带一大堆化学的器材

研究。研究个半天，H2O 还是制造不出来。有毒没毒，我刚才介绍过，把、蔬菜野果丢到水里

去看看，浮起来的都是没毒的。诸如此害的。

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所以很多都是以意来得。比如番茄是红的。红的入心火。番茄切开里面一个个房间像心脏

的心室一样，入心脏。可是它是淡味的。淡味是利渗泻，就是把水利出来。所以心脏积水，吃

番茄很好。已经讲完了。如果说红番茄治心脏积水，下次看到绿番茄就不会看了。番茄是红的，

这是个绿的，绿的番茄怎么处理？一样的。木生火。因为我们入一个火的药的时候，认定它是

入心脏的时候才会讲到肝脏跟脾脏。有黄的番茄、绿的番茄、红的番茄，看看就出来了。黑番

茄是坏掉了，坏掉了是黑的，怎么买来坏掉的。这就是药性，食物都是这样来的。光是个番茄

你就想到。

药之命名

【药有以形名者】中药有外形来定名的，像【人参狗脊之类是也】。

【有以色名者】有颜色来定名的，像【黄连黑参之类是也】。黑的人参，人参是黑的。黄

连真黄，药煮起来锅子都黄的。黄连煮起来不黄，根本就是假黄连，被骗的。颜色就很黄。

【有以气名者】有的以气来名它，【豨莶香薷之类是也】。豨xi，薟/莶lian。豨莶我们常常

用在一些伤科。还有香薷。这是以气来命名的。

【有以味名者】有的是以味道来命名的，【甘草苦参之类是也】。像甘草，草尝起来很甜，

甘味的。苦参看起来是人参，但是尝起来是苦味的。

【有以质名者】有时是以它的质来命名的，像【石膏石脂归身归尾之类是也】。当归取它

的质，当归一颗的归头、归身、归尾，它的性不一样。以它的形、以它的质来命名，有时候写

当归身，有时候写当归尾。

【有以时名者】有的时候是以时节、节气来命名，【夏枯款冬之类是也】。夏枯草，夏天就

枯萎掉了。款冬花，冬天的时候开花的。

【有以能名者】有的以它的功能来命名的，【何首乌骨碎补之类是也】。像何首乌，千万不

要念成何首鸟，就是头发是黑的。骨碎补，顾名思义补骨的，骨头碎了、骨折的可以让他吃这

个药，可以让他的骨头长回来。

药之处理方式

还没有介绍后面各种单味药的时候，我们先把一些药的处理方式先跟各位简单的介绍一下。

【凡药火制四】凡是药用火来制作的有四种，【煨炙炒煅也】。

煅的意思就是用火去烤它。

煨就是把沙土烧热，烧热之后把药闷在沙土里面闷熟，就好像烤地瓜。在里面闷熟就是煨。

炙，就是常常用蜂蜜，最常用的就是用蜂蜜下去。比如一大堆生甘草丢到锅子里面。不需

要放油下去，没有油的。就直接生药下去，然后蜂蜜撒进去，就这样炒。炒着让它整个沾满草，

甘草都沾满了蜂蜜，让它香味都渗出来，让它颜色变得比较红了。这样炒熟了，再拿出来用。

炒蜂蜜的时候，蜜制的时候要小心。在一直弄蜜的时候，蜜蜂也来了。这是我的食物，就是你

把我的偷走了。它就来了，叮你。所以我们炒蜂蜜的时候速度很快，眼观四面，耳听八方，一

边炒。不然的话要被叮。因为对于蜂蜜来说，这是我辛苦做的食物，你把我的拿走了。对它来

说是这样，就是你偷的，它攻击你。所以炒蜂蜜要小心点。东西炙过以后有功能的。有的时候

我们生用，比如甘草，为什么？要取它的甘味。有的时候要炙过，只有炒过之后，甜味一烧焦

了之后入火味。所以甘草如果炙过以后，它就会变入心脏。如果没有炒过，甘草是黄的，就入

脾脏。为什么要这样子做？有很多的苦味药比如黄连，为什么不选，一定要把甘草炙过放进去？

我们以后在介绍药材、后面在介绍《伤寒论》《金匮要略》都会讲得很详细。

炒就是直接生药下去炒。比如白术、白芍，要炒。药房就问你说，要用红土炒还是用黄土

炒。还有红土、黄土那么麻烦，炒就炒嘛，用土去炒它。为什么？因为我们有时候要增强它的

药性，能让它土。所以用红土跟黄土去炒它，看你要什么样的功能。所以同样一个芍药、白术，

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我们用黄土去炒让它土味增加、能够去补脾胃，用红土去炒让它能够同时把心脏周围的积湿去

掉。诸如此类的，会有用炒的现象。也有干炒，就是希望熟用。熟用就是让它药性比较缓一点。

有的时候我们不炒直接生用，药性很凶，跑得很快。生药就比较凶。

所以经过热、火制过的有四种方式。

【水制三】水制有三种，【浸泡洗也】一种是浸、一种是泡、一种是洗。浸热水里面，泡

上它几天。还有泡一下就好了。还有的要洗过。

【水火共制二】水火共制有两种，【蒸煮也】蒸和煮。有时候熟地采下来要九蒸九晒。熟

地撒上米酒上去蒸。第一道蒸完以后，让它凉了之后，晒干了再撒第二道再去蒸。蒸九次。九

次蒸完之后会很粘稠，我们要取它的性沉、重，同时它的味很厚，能够增强它的药力，能够滋

补的力量会更强。这就是我们会有需要用到这样子蒸煮的现象。

【酒制升提】所有的药如果是酒制。我们说大黄用酒去制过，或者哪个药用酒制过，目的

就是取它的升提的作用。酒制都是往上走。

【姜制温散】姜制就是温散。比如我们有一些生半夏，拿在手上，用生姜去炒它。用生姜

去炒它的时候，不单单是说生姜可以制半夏的毒、生姜可以去解非常多的药物的毒，同时生姜

制过就是要取它的温散。有的时候我们需要，比如病人咳嗽是寒咳，寒湿在里面，我们需要温

能够散它。这时候用我们用姜半夏。所以开处方的时候写个半夏，一般人就是姜半夏。我开方

子人家就会问这是生半夏还是制半夏，因为只有我会用生半夏。只有我们北派，以后你们都会

用。现在外面没有人会用生半夏。生半夏跟姜半夏完全不一样的功能。

盐炒【入盐走肾而软坚】，我们要攻坚的时候要入盐，走肾。比如肾脏里面有结石、石头，

要攻坚出来。肾脏里面有肿瘤，攻坚出来。

【用醋注肝而收敛】如果是用醋来制过的，因为醋是酸味，主收敛。

【童便制】，童便就是小孩子的童子尿。用童便制过它，炒过。【除劣性而降下】目的也是

去它本身的毒性，还有把燥烈的性去掉。

【米泔制】，米泔就是洗过米后的不要的水。用洗过稻米的水来煮、来制过药的话，就是

去掉药的燥性，【去燥性而和中】。有的药太燥了，要和中。

像【乳制】，有的用牛奶，过去用牛奶比较多，还有羊奶，都可以用乳制的东西。【润枯生

血】乳制过以后的药最主要是、为什么要用鲜乳制过、目的是滋润它的枯萎的东西。还有燥，

有些干燥症很燥可以用一些药，在用之前也用乳制过。制过就是，药放到锅子里面用奶水、用

牛奶倒下去炒过。当然你要确定牛奶是没有经过荷尔蒙喂食的。

我都不敢吃。我都讲美国人不能喝牛奶的。你不信邪，没关系，我带你去。过两天你看看

从Acup 到Bcup，就开始男女一起cup、一直往上升。不能吃的。所以美国女人很多死在乳癌

就是这样子。她认为我没有吃到女性荷尔蒙。错了，吃乳制品就是在吃。她以为没有，［第 4

集］其实有。你说 FDA 是不是混蛋。国家的政策，任何的政府都一样，政府图利老百姓都是

对的，图利别人是错的。为什么政策会以名义出来图利商人？因为商人送钱给政客，给国会议

员、立法委员，所以他们才定出来的、核准的东西都是图利厂商。图利厂商对老百姓就一定不

利的。

【蜜制甘缓益元】。

【陈壁土制，藉土气以补中州】。中州就是肠胃，我们常常会用陈壁土。现在不要去墙壁

上去刮 Cement，那是水泥不行的。它讲的是土。因为以前的黄土，泥土、土造的屋，是真的

土，很好，刮下来。去马路边的墙壁上刮刮，真是吓死人。我宁可你不要去刮。

【面裹曲制】有的时候用面裹起来，用曲，红曲、白曲之类的来制过的。目的就是，有的

药的性非常的强烈，用面来、用曲来伤。【抑酷性勿伤上膈】，比如很多药像牵牛、芫花、大戟，

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很多攻坚的药。比如肺里面积水，我们为了怕他伤到上膈，会用一些药去缓它的药性。用一些

食物像曲，用白曲先制过。

【黑豆甘草汤渍】这种制过的东西，【并解毒致平和】也都是解毒。

我们用动物的脂肪，像羊的酥、猪的脂肪【羊酥猪脂涂烧】过以后，【咸渗骨容易脆断】

目的就是让东西能够脆断。比如做牡蛎、龙骨，我们会涂些油，让它烤过以后让它脆开来、能

够断裂开来。目的只此而已。

【去穰者免胀】。欀念 。欀木就是有一种木材，南阳的，长了十几米很高。把它的树

xiāng

皮拉开来，里面有白粉。把粉刮下来就是面粉，可以做成面包吃的。实际上原文的书是穰念 。

ráng

穰是禾茎，就是稻子的、稻禾的茎。把茎去掉。为什么要把茎去掉？只取它的花果还有根、中

间的茎不用，目的就是怕胀。病人本来就腹胀了，就把茎拿掉，可以去他的胀。

【去心者除烦】。像莲子，莲子打开来中间一个芯。把芯拿掉，莲子去心。为什么？病人

本来就烦躁，芯不拿掉的话病人的烦躁会更烦躁。要把芯拿掉。当中药写去芯的就是因为病人

有烦躁，所以把芯拿掉。

【此制治各有所宜也】这是在炮制上面各有所宜。

【一药之为用，或地道不真，则美恶迥别，或市肆饰伪，则气味全乖，或收采非时，则良

楛异质，或头尾误用，则呼应不灵，或制治不精，则功力大减，用者不察，顾归咎于药之罔功，

譬之兵不精炼，思以荡寇克敌，适以覆众舆ㄕ也，治疗之家，其可忽诸】。广州这一带有中药

商。我们的原料很多在四川，出来的时候很好。药在当时的时候价值非常的贱、非常的低，真

的是贱价在卖。这是原产地农民最辛苦的一批，药出来。到了广州、香港人手上面的时候，他

把它炮制过弄得很漂亮。所以一片片黄芪拿出来看，实际上本来黄芪根瘦瘦的一根。他可以用

压机把它压得扁扁平平的，然后用刀子劈起来。劈起来看到一条方方长长的，黄芪好漂亮，一

根长长的那么长大一块。实际上原来是细根根的。他把它人工加工过以后，他就可以卖很高的

价钱了。原产地劳工便宜，加工也没有用。加工还是卖不了贵，加工赔钱，就原药卖出来。到

了香港加工过以后完全价钱就不一样了，涨了好几十倍。

所以诸位要原药，不一定要去加工。你到药房去看，有的药做得很漂亮，效力已经差了。

真正的好药就是原样的，不要去动它，不要去压它。如果压它要先烤过，软了以后才能压。太

硬的话一压就脆掉，烤软以后去压。加过火，那种药本质已经被改变了。

像很多柴胡，最好的柴胡是在四川。它在当地是非常便宜的东西。就是因为便宜，所以当

地赚不了什么钱。我们真的药要那种柴胡才好。可是要那种柴胡必须要到当地去买，或者找你

的药商到那边指定地方的柴胡。如果不了解，到香港去买柴胡，柴胡炮制过了。炮制过药力已

经没有了，每个柴胡都很漂亮。结果病人不懂，拿到手上，这个药很好，药多漂亮，实际上吃

下去一点效都没有，药力就没有了。

药拿到手上，越原始的样子越好。我的药都是很原始的，很多有必要才炮制。炮制如果炮

制得不好，有时力量就不够。所以用药是一个大的学问。

【千金云：凡药须治择熬泡毕，然后秤用，不得生秤，湿润药先皆增分两，燥乃秤之】。

过去一直很忌讳，最后一个就是，药在称的时候、过磅的时候，一定要原过磅、原磅。不能说

现在过磅了是这个，然后再去炒过。如果这个药要药制过的话，要制过再去过磅。绝对是这样

子的。不可以过完磅以后，我现在开白芍三钱，结果过完磅了拿到那边要黄土炒过的白芍。结

果重量不一样了，这就是会产生误差的地方。这要注意一下。

为什么用药要知道阴阳才可以治病？后面我们的介绍慢慢把药分开来，让诸位看得很清楚。

这两味药我们在同一个方子里面加减一下的时候，人的身体就跟着动了。这就是阴阳的药性。

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前面（的药性总义）、前言，有一些基本的《神农本草经》的运用，我们选用的药物的药

性、药味，五味的入五脏，诸如此类。一个基本的观念诸位有了。

“上药共一百二十种为君主养命以应天，皆无毒多服久服而不伤人，想要轻身益气不老延

年寿者皆须本于上经”。

我们现在介绍第一味药，上经里面的。《神农本草经》分上经、中经跟下经。上经都是没

有毒的，过去自古相传，上经都可以常常吃，可以养身延年的。

一、丹砂（朱砂）

【本经原文】

性味甘，微寒，

无毒，主治身

体五脏百病，

可以养精神安

魂魄。益气明

目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老，能化为汞，畏磁石，恶盐水，其色真珠光色如云母，

可折者良。又名朱砂。

第1个药丹砂，就是我们一般讲的朱砂，实际上俗名朱砂。丹砂实际上就是俗名说的朱砂。

【产地】在中国是辰州产的品质最好。最好的丹砂，原产地出来的时候

像箭簇。一个弓箭的尾巴，箭镞是这样子，这叫箭镞。丹砂原样拿出来一片

片就是这样的。要用的时候打碎。

什么叫水漂？常常说水飞、水飞一下。中国人的文人气质，总是要表现读点书。虽然在药

房是徒弟出身的没有读过什么书，但是把它名字用得漂亮、好一点，好像里面一点文人的雅、

诗意在里面。什么叫水飞、水怎么飞？用水飞法，很简单。拿到进口的、真正的原来的朱砂，

拿到手上的时候一片一片的像箭簇一样，把它打碎。在打碎之前先看上面有没有灰，先把一些

灰拿掉。打碎了以后很多的金属会出来，有铁在里面。过去的中药房都是拿吸铁石，打了在上

面一吸，铁通通吸走了。先把金属吸走，铁吸完以后再把朱砂放在水里面。好的朱砂是沉在底

下的。一放下去的时候很多灰都上来，因为已经打碎了，所以石头类、泥土类都会浮在水上面。

这是第一次，倒掉，朱砂停在下面。再倒第二次水，搅和一下，让朱砂沉下去。轻石类、石头

类、沙石类就在上面，再丢掉，这是第二次。再过第三次以后，把水慢慢倒掉，下面是纯朱砂，

沉底的。

因为它沉底，所以它有毒。记得我讲的话，沉底有毒。但是不去煮它没有毒。朱砂不要过

火，火一烧就变水银，所以不能加热的。

把水通通滤干以后，上面都红红的、黏答答的，然后风干、晒干。晒干要有点Commonsence

常识。拿一个锅子、盆子，旁边高一点的，朱砂放在下面。如果是平的，晒朱砂，晒完朱砂没

了，风一吹就走掉了、像沙子一样走掉。所以要一个平锅，然后上面有高的，挡住它，它就不

会给吹走。然后晒干，晒干以后朱砂非常的细，好的朱砂拿在手上面就是很滑的。常常遇到如

果东西很涩，后面会介绍眼科的药，眼科药很涩，加点朱砂下去就变得很滑。朱砂的功能很好。

朱砂颜色是红色的，正朱砂的色是红色的。诸位看《神农本草经》的原文。“性味甘”当

讲味甘是阴、味道甘，“微寒”讲的就是阳，这是药分阴阳的时候，“无毒”这是没有毒。所以

一个是味，一个是气。“主治身体五脏百病”什么病都可以治，“可以养精神安魂魄。益气明目，

杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老，能化为汞，畏磁石，恶盐水，其色真珠光色如云母，可折

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者良。又名朱砂”。真的朱砂拿起来是一片一片的，一撇就断掉了。为什么说可以“杀精魅邪

恶鬼”？朱砂最主要是安神用的。当心神不宁的时候，看到以为有个人有那边、看到恶鬼、看

到东西不对，吃了朱砂看不到了，就是杀恶鬼了。它这样写下来。所以不是说真的杀了它，而

是自己看不到了、幻象看不到了。所以我们会用到朱砂，一般来说都是心神不宁，长期受到惧、

惊吓，这时候在安眠的时候放点朱砂下去。

朱砂强到什么程度？用到什么程度？比如拿一桶药，里面都是做好的药丸。朱砂是生用。

不能做药丸的时候、烘焙的时候把朱砂也放下去了，否则是杀人。举例，比如这是一个药罐子，

里面做了很多小药丸，差不多接近一斤的药丸。丹砂要生用。药丸做完以后，丹砂是附在外面

的。怎么用？以前药房的师傅小指甲留长一点，抠鼻子方便以外，丹砂抠一点，放进去，然后

盖子盖后“嘭”一震，拿出来整个药丸都是红色的。丹砂就那么厉害，你就知道它多细了。而

不是说一个汤匙下去。一个汤匙下去把它倒出来，里面一票丹砂在里面。就是抠鼻子的指甲这

样一点点丢下去。我故意讲恶心一点，因为以前就是这样子，就让你恶心一下。“嘭”这样一

震，整个药丸就沾满了丹砂，所以药丸拿出来倒整个是红色的。朱砂就这样用，一点点的量在

那边。你现在知道，老师傅的出手就是这样。几百年来、几千年来都是这样用的。

突然卫生部门跑出来说，丹砂里面有汞不能用。第一个我们也知道，没有煮过。第二个剂

量那么少，怎么会不能用。不懂的人在管懂的人。结果最好的安眠药没了。结果吃西药的安眠

药，西药的安眠药是神安眠了，形没有、形起来夜梦游。所以在梦游，在马路上开车去找吃的，

在美国当街被拦下来，警察以为他喝醉了，结果他是睡着了、梦游，睡觉以前吃两颗安眠药。

安眠药的后遗症就是梦游，也就是说还是没有安眠，还是去梦游去了。多烂的药，你想想看。

所以安眠药是给你的情敌吃的。

我讲的丹砂剂量，那么一点点，一下子用在一斤（在药丸），然后一次吃个十颗、十五颗、

二十颗，最多吃个三十颗。三十颗有沾到多少丹砂，这是第一个。第二个，朱砂也没有经过火

制过。没有火制过的时候，它的阳是隐在（里面）。外面看起来是红色的阳，里面是真水并没

有出来。所以汞是隐藏在里面，不会造成任何的毒性的。

【主治】“丹砂为安神要药”。我写的除了产地以外、还有地名以外，它的主治就是根据《神

农本草经》写的，是安神的要药。心神丧失的时候常常看到鬼魅了，所以它是杀鬼邪。不是把

鬼邪杀了，而是这人吃了以后心神就安了，就看不到鬼邪了，就等于是杀掉了。

后面有别录、甄权、大明、灵胎。我就把过去历代医家（写的），有的是医生的名称像甄

权医师，甄权跟孙思邈是同一个时期的、唐朝的医生。有些是本草的药名，《大明》、《别录》

都是本草药名书解的名称。我把好的择录起来。为什么一般本草列的时候会列很多家的注解？

就是告诉你，因为相传千年了。现在如果用化学去分析，分析了半天还是不知道它的功能是什

么。但是千年来各个名家的注解，把共同处取出来，大致的药性就没有什么问题了。这是一个

重点。所以一般本草都是这样写。

《名医别录》“通血脉，止烦满，消渴，益精神”。丹砂本身是无毒的，它能够定心神，心

神定了以后精神就好起来，当然很多的病会同时会去掉。

【甄权】“镇心，主抽风传尸痨痵等”。中间有个传尸，过去中医为什么用这两个字？就是

这个病会相传的，就是现在讲的基因的遗传。爸爸把病遗传给儿子，还给兄弟姐妹都有，遗传

下去的。搞得人家几代通通死在这个病上，几代都这样死，叫传尸。过去医家遇到传尸的时候，

并不像西洋人说有基因的观念。如果是基因的观念，人真的长得有基因会很像，儿子会像爸爸

这样。实际上有很多跟基因没有关系的。

就好像说你们家有糖尿病家族史，你以后也会有糖尿病。这是西医的胡说八道。中医的传

尸，跟西医讲的精神不太一样。形好像是一样，实际上是神不一样。西医很多东西都用基因、

遗传。什么叫遗传？不是身体的遗传，而是行为的遗传。比如爸爸很辛苦，每天在外面工作，

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在工厂里面做事情，忙到晚上八、九点。八、九点以后回到家里面肚子很饿，他才开始吃晚餐，

他晚饭还没吃。小朋友、儿子他们六、七点都吃过晚餐了，爸爸才回来。儿子们正要准备睡觉，

爸爸要跟儿子谈谈话，看看学校功课如何，今天忙一天。好了，就把儿子通通叫来，全家人吃

个宵夜。吃完宵夜，对爸爸来说刚吃完晚餐，吃完夜宵大家在吃饭的中间聊聊天，也只有这个

时间有碰到小朋友聊一聊，然后大家回房去睡觉。从爸爸开始有这吃夜宵的习惯，儿子继承了

这个习惯。每次在空肚子的时候吃东西下去到胃里面去，如果白天在忙的时候胃就消化掉也就

没有关系。但是晚上睡觉的时候人睡着了，胃的蠕动会减缓，食物等于是闷在嘴巴里面。如果

把一个食物闷在嘴巴里面，不要吞，五分钟看看，变甜的。闷在胃里面，血糖就增加了。日积

月累之后，糖尿病就生出来了，就增加了。所以糖尿病是富贵病。很多人、爸爸做工厂做得很

辛苦赚到钱了，结果血糖太高不能吃了，就是因为常常吃宵夜。小朋友因为跟着爸爸学的生活

习惯，也是习惯吃宵夜，结果也得到糖尿病。西医没有去看这些，西医说遗传。这不是遗传。

只有脸的长相会遗传，一看就晓得他是爸爸，因为脸很像，看得出来。但是病是传尸，是行为

上的遗传。

过去讲风水的时候，比如这房子住进去，人畜、六畜会灭绝。这个讲得很笼统怎么能信服，

实际上仔细去看的时候会知道，因为这个房子本身中间的井是个死水，所以很多蚊虫滋生在里

面，搞不好还有乌龟、鳖，什么都活在里面，人也在那边跟它一起抢水喝。这个水质不干净，

造成人吃了会生病死掉。结果爸爸吃了这个水，生了个病，脚气病、乌脚病死掉。结果儿子吃

也是乌脚病。就不去研究水，说是身体上的遗传，也不对。所以是环境造成的。所以一个是饮

食行为上的相同因为承继父母亲的，还有就是环境上住在同一个屋檐下得到同样的病，传尸。

《大明本草》朱砂也可以外用。药很多都可以外用。过去朱砂因为是红色的很漂亮，有女

的可以把它涂在嘴唇上变成口红。额头上点一点，比如小孩子受到惊吓，晚上会无缘无故哭叫

起来，叫得很惨好像看到鬼一样，妈妈就拿朱砂在额头上点一下、印堂上点，点一下就能够镇

点一下外用可以，还能够吃。我刚刚讲的剂量，大人吃的指甲丢下去这样，小朋友就一眯

眯、一点点倒到他的米饭里面给他吃都可以，就光朱砂都可以。怎么会有毒，现在有无知的人

说不能。所以中药越多的药不能用、被限制住的话，你的WQ就越来越少。朱砂很难取代的。

有的药可以取代，朱砂几乎没有办法取代。

【用量】“一般水飞用以拌合其他药，单服时可用二、三分”。很少，一点点的药。【禁忌】

不能煮的，就直接吞的。一般都是生用，“火炼则为水银而有毒”，都是生用。如果吃太多的话，

因为它是重坠，因为朱砂有定神的功能，吃太多的话变呆呆的、坐在那边呆呆的。如果是好动

儿，我宁可你吃朱砂，也不要去吃X，至少朱砂比海洛因好。海洛因还是人工的毒品，你看药

厂坏不好。写上去的东西，诸位可以稍微参考一下。朱砂的【炮制】的方式就是水飞。以后看

到这个药要水飞以后用，水飞的方式就在这里面。

二、云母（云华，云英，云液，云沙，磷石）

【本经原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，

明目，久服轻身延年，又名云华，云英，云液，云沙，磷石。

第 2味药云母，我有 sample 给你们看。朱砂在外面市面上可以看到红色的，云母可能没

30 电子文稿，仅限自用，公益传播，请勿商用。

看过。我们有做照相把它拍起来，我会放在我们的《神农本草经》的后面，给你们参考的看。

云母实际上是大理石的一种。是属于玉的一种，比较偏近于石头，大理石的一种。本经的

原文，“主身皮死肌”就是我们表面上肌肉的坏死，“中风寒热。古时在车船上面可以除邪气，

安五脏，益子精，明目，久服轻身延年”。

中医在用金石类的药，没有像道家修真。道家，他们道士在修炼，吃很多金石的药。过去

相传一个概念，在我们中国人的道士、还有中医人脑海里相传一个概念就是，吃草木类的药，

寿如同草木，比如树木可以活一百年；吃金石类的药，寿同金石，会千年。所以道士就开始炼

丹了。所以中国最早的化学，实际上就是道士炼丹的。所以他们的观念是这样。如果黄金可以

吃、石头可以吃，吃了以后变成石头就长寿，寿得跟石头一样。中医说不要，要吃松树，寿得

像松柏延年、像松柏那么常青，所以要吃草木类的药。这都是观念。所以我们有金石类的药，

有草木类的药。至于这些到底行不行、怎么样，我们这里不去评论。这里是我们讲它的药性。

所有外面的金石类的药，大部分我们可以用、可以吃，有外用，也可以内服的。重要的是，内

服要经过稍微提炼一下、炮制一下。

《抱朴子》葛洪是传说中的一个神仙的人物，写了书叫《抱朴子》，里面写了很多，精益

丹什么的。我看过这本书。他写得怎么样，诸位可以买这个书来看看。完全他用金石类的药。

金石类的药好不好用？可以用。我有做这金石类的药，有重症就能用，因为石头类的东西

下沉的力量比较强。有时候像我们最后一线的药，五石乌头丸，在《千金要方》里就五种不同

的石类的药。重症，癌细胞扩散，肿瘤都扩散。重症，往下，用金石类的药来攻坚它，是最后

一种选择。金石类的药，大部分因为它的质比较重，都可以安五脏，让人家比较定心、定神。

【产地】“产四川及各省山中”。四川是中国最大的一个药物的产地，很多药都来自四川。

诸位以后在看处方的时候或怎么样，我们平常讲大黄，有的医生就写川军。为什么？因为

大黄是将军，很凶，无可挡。因为大黄是来自四川，所以叫川军。所以以后看到川军，就是大

黄。还有的叫锦纹大黄，锦纹大黄不是来自四川了，是因为来自甘肃。甘肃有个岷州，有个小

县就叫中吉，这地方产的大黄叫做锦纹大黄，就不是川军。这样用药就很讨厌，到底是哪一个。

所以诸位一律开大黄。真的用药，我们写的大黄都是川军的，都是四川的。不要写川军、锦纹

大黄。有的医生就是表示很有学问写锦纹大黄，结果药房说没有这个药、大黄只有川军是四川

来的，不合，不合就不用了。不行，一定要锦纹大黄，都是读死书、死脑袋。这种人买一大堆

糖葫芦、甜的给他吃，他脑袋转不过来。

【性味】云母它本身是金石类的药，石头类的药像这些都是没有毒性的。“味甘性平”味

道是甘、性是平，“无毒”可以吃的。

【主治】“云母主补肺下气”。诸位只要看到白色的，通通入肺。它质很重，一直是往下沉

的，下气，“补中坚肌”。

重要的是【炮制】的方式。生的云母，一般来说所有的金石类的药，比如后面讲的空青，

玉类的东西都是一样。都是“置铁锅内，煅至火红透”，就是直接放在铁锅里面，不放油、盐、

水，直接就生烤一样。烤得变成红色、整个透红以后，等它冷，冷了以后把它拿出来打碎。这

就是炮制过了。炮制过以后，质会很轻、很细，打成粉，很好吞。

【徐灵胎】能够“清肺明目”。一般来说石头类的药对眼睛都很好，都是滋补的药。

当然有些民间的方，【括要】有的女子“生产不下”，云母调难产，跟酒涂在产道那边。这

种都是民间的偏方，诸位看看，知道有这么件事就可以了。

所有的金石类的药，像云母、玉，下面讲怎么样吃玉，都是提炼过以后吃比较好。但是不

要过量。我们有很多很好吃的东西，台中的霸丸什么的都好吃，你去吃石头。偶尔吃调补身体

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可以，不要把它当饭吃。

三、玉泉（玉、玉桃）

【本经原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强

骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不

饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不

变，一名玉桃。畏款冬恶青竹。白玉桃如白

头公。玉为阳精之纯者，食之以御水气。

《抱朴子》像玉泉讲的就是玉。我们如何吃？过去有食玉，如何吃玉、食玉的方法。

《神农本草经》的原文“味甘平”，它都是说“主五脏百病”。为什么？因为石头类的药。

石头类重镇，它的药质比较重，吃下去后把所有的病毒往下压、往下沉。所以就讲五脏百病，

什么病都治，没有说玉要治哪种病、云母要治哪种病，就是五脏百病。

能够“柔筋强骨，安魂魄”，这种都是人家说吃了会长生。

“不老神仙”，神仙的意思是说吃了很愉快、很开心。所以我宁肯你吃这些石头、金石类

的药、吃玉，也比吃抗忧郁药来得好。因为抗忧郁药的后遗症就是很 Happy 开心去自杀，而

且喜欢找很高的楼跳下去。你们以后注意看新闻，只要看到这人从高楼跳下来自杀的，都是吃

抗忧郁的药、还有吃安眠药。吃了安眠药以后，它的后遗症就是忧郁。忧郁了就再吃抗忧郁的

药。吃了搞忧郁的药，就很喜欢从高楼顶上跳下来，会有欲望、很冲动很想去跳楼。很多人就

这样死掉了，包括自己是心理科的医师。因为拿药方便，自己也很 Happy 开心地跟病人一起

跳。所以医生也跳了，病人也跳了。我们吃云母、吃玉，很开心的，就不老神仙。

过去说因为死前吃了玉以后“三年色不变”，所以有夜明珠要放在嘴巴、放在肛门里面，

反正很多各种不同的招式。所以你们拿到古玉，最好不要随便放在嘴巴里去，怎么知道从哪里

来的。所以不要乱来，拿到玉先咬、小孩子拿起来咬，都不好。中国人对玉有个观念，千万小

“玉为阳精之纯者”。玉这种东西越清脆，敲起来有金属的声音‘嘡’的声音，就是纯的

玉，非常好。

玉可以吃。但是中医吃玉的时候，一定不是做成了、磨过了、变成一个玉环，去吃它不行，

这已经加工过了。一定要吃璞玉，就是还没有加工，玉还跟石头混在一起的，璞玉才能吃。不

要买个玉环，玉环不错，声音敲敲，把它吃了，今天打牙祭。不行，要璞玉，没有经过加工的

才可以。当然说“入水不沾”，这些听听。

【产地】像蓝田玉、和田玉。玉的确是可以吃。

《大明本草》“助喉声，滋毛发”，吃的人会变得很年轻。【括要】玉在刮皮肤，外用在皮

肤上。这都要璞玉，就是原来的玉石、没有经过琢磨的玉石。

【炮制】的方法，一样。把玉洗干净以后放在砂罐里面烤、或铁锅里面烤。烤得变成通红

以后打碎，冷却，就变成粉。这就可以吃。所以金石类的药都是这样吃，吃的方法都是这样。

四、石钟乳（虚中）

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【本经原文】味甘，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，又名虚中。

神农辛，黄帝甘，扁鹊甘无毒，如乳汁黄白色，空中相通，计然云出武都黄白者善。

到山洞里面去看，挂在柱顶上的都是石钟乳。都是吃上面的，而不是吃地上的石笋，要吃

上面的钟乳。这是以意、用它的象来看石钟乳。石钟乳“味甘，主咳逆上气，明目益精，安五

脏”。“下乳汁”，因为石钟乳的碳酸钙一直往下滴，像奶水一样。所以用石钟乳，就像奶水。

她的奶水太多了下不去，用石钟乳可以下。

最好的吃的石钟乳、最好的可以入药的石钟乳，我们选择一般来说是黄色的。当然路边有

人常常卖钟乳石，搞不好是很多碎石压在一起的，然后上色。不见得是真的，哪那么漂亮。真

正的石钟乳放在那边颜色是很好，拿出来晒过以后都变成白白黄黄的，颜色都很杂，参差不齐。

路边有时候卖的钟乳石，拿起来很漂亮，搞不好都是假的，就是用沙石类的东西，上色，然后

把它硬压、高压把它压在一起，看起来是钟乳石。你们不要去买回来做。下乳，去买那个，不

对的。

“神农辛”钟乳石是辛味，“黄帝甘”说是甘味，“扁鹊甘而无毒”。在《神农本草经》过

去提到扁鹊、提到黄帝、提到神农，就代表是那个时代的东西。都是没有毒性的。“如乳汁黄

白色，空中相通”。“计然云出武都黄白者善”最好。计然（指范蠡）讲的话一定要相信，因为

这是最有名的经济学家。勾践会复国，就是计然当他的经济学家。勾践是个笨蛋，他只知道往

前冲、卧薪尝胆，真正帮他出主意的是计然。国家都没有钱了，十年他富可敌国。所以计然很

厉害，很会做生意。计然讲的话一定要听。计然说出武都黄白的最好。计然做生意，八个字。

越王勾践说要复国，让他怎么样赚钱。计然说很简单，天下大旱的时候把船买进来放在仓库里

面，等到水灾来了以后把船拿出来卖、把车子买回来放在仓库里面。勾践也不懂，其实这就是

“人弃我捡，人争我余”。当他不要的时候去把它买回来，要的时候倒出去。用这八个字买股

票就赢了。计然就是这样。

【产地】中国台湾省有产，山洞里面都有产。【主治】石钟乳是可以用的，“为补阳益精的

要药”。金石类的药对肺都非常好。它“主治肺气虚损”。

【禁忌】“石药性悍，不宜久服”。石药性悍，不单单是指钟乳石，包括云母、包括玉在内，

都是性非常的彪悍。所以我们要煅过、烧过以后让它的性缓一下。不要生吃，生吃就很强。“其

下垂象天，石又属金，故主镇降肺气”。【炮制】一样都是煅过使用。

五、涅石（矾石）

【本经原文】味酸寒，主寒热，泄利白沃，

阴蚀恶疮，目痛，坚筋骨齿，炼饵服之轻身

不老，增年寿。

第 5 个就是所谓的矾石。同样的矾石，

它的颜色不一样，被取的名字、写的名字就

不一样。色白的、白色的矾石就是明矾，很

亮、很光明。真的是原来的样子，从山里面挖掘出来的样子就是这样。

【性味】矾石本身是“味酸”味道是酸味的，所以筋有抽搐的人不能吃。“性寒”本身是

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寒，寒的体质的人不能吃。只要记得药性是寒的，要体性是热的人可以吃。“无毒”本身没有

毒素。

【主治】“矾石为收湿解毒止血要药，功能除湿化痰，追涎坠浊”。涎念xián。所以我们常

常用控涎丹。涎也是讲浓痰的意思。

《名医别录》“去鼻中息肉”并不是直接拿矾石去息肉。【甄权】“生含咽津治喉痹”也不

是这样。

【炮制】的方法，白净的矾，白矾、明矾直接把它磨粉。“枯矾的炮制方法”一定要把它

再放在铁锅里面烧过。明矾这个石头很好玩，一放在锅子里面一烧，就看见“嘟”起泡泡。因

为水分很多，水分烧掉以后一弄就是灰，就是枯矾。

【倪注】我在用枯矾的时候可以直接喷进去。我放了麝香，麝香矾石散就这样来的。五十

比一的比例，麝香是用一，其他五十是枯矾，和在一起。枯矾本身能够去息肉、鼻子里面的息

肉，能够去痰、浓浊的痰能够去掉。为什么用麝香？后面会介绍，“因为麝香无孔不入”。如果

麝香配合枯矾在里面的话，像一个将军骑在马上，一喷进去到处窜，鼻孔里面再多的痰、鼻窦

里面再多的痰，不管累积在多深的地方，有麝香在里面，麝香把枯矾带进去，全部把痰水都清

出来。所以一喷进去就开始打喷嚏，整个往外走。所以我们会用麝香矾石这个药。喉咙喉痹、

嘴巴吞东西有问题，通通可以用。后面特别有一个地方介绍胆矾（第九），所以先不讲。

六、消石（硝石）

【本经原文】味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气，炼之如膏，久

服轻身。吴普曰消石，农曰苦，扁鹊曰甘，名医曰一名芒消。今之硝石。

硝石跟芒硝不一样。这里讲的硝石，就是过去做炸药的硝石，会爆炸的。要看它是否是真

硝石，用火去点，砰（爆炸），一脸黑的。道士装神弄鬼的时候，他就拿硝石粉一洒，火就变

得很大。那就是硝石，中药的硝石。

硝石可以入药。当然可以入药，我们有很有名的硝石矾石散。黑疸的时候人整个黑掉、眼

睛都黑的、皮肤都黑的，很危险，快死掉了，我们用硝石跟矾石，会混在一起用。

硝石本身“味苦寒，专治五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食”胃里面东西吞不下去了，“炼

之如膏，久服轻身”。“名医曰一名芒消”其实跟后面的芒硝不一样，只是念过去的名称而已。

真正的硝石丢到火里面就会鸣爆。本身没有毒性的，可以用。

【炮制】不能炮制，一炮制就完了，炸掉了，没有了。把硝石拿起来，杂质拣拣就好了。

同时拣杂质的时候最好弄个竹筷子或怎么样，不要拿金属的东西拣，在那边制造问题，火硝出

来就会爆炸。

硝石因为性是爆炸的性很强，所以把它含在嘴巴里面，喉咙里面不能吞东西了，放硝石下

去。硝石生用，放下去，喉咙就会撑开来。《大明本草》就是含在喉咙里面“含咽治喉痹”，不

能吞东西了。“黑疸，周身皮肤眼目俱现黑色”。疸有黄疸，很多各种不同的疸，女疸、女色太

过了、黑疸。在经方里都有这个药，硝石矾石散就是经方，这里就讲到硝石。

【禁忌】当然就是“忌火”。【用量】“普通五分至一钱”，剂量不多。一般都是生用，直接

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生用。你也不要，过去有铜的钵，放进去把它打碎，打碎以后做粉。硝石打碎，这是Common

Sense常识没有，打了还爆炸。它像个手榴弹一样，还在那边打。如果真的打，就好像加油站

在加油时点火。不要白目，会烧死人了。我们会用到，经方有用到。

七、朴硝（芒硝）

【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固

留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。吴普曰朴硝，神农

岐伯曰无毒。

第 7 味药朴硝讲的就是现在的芒硝。芒硝跟大黄，诸位在使

用上的一个概念，芒硝味比较咸。咸能够软坚，是攻坚用。大黄

去实用的。不要分寒热，大黄是去实，芒硝是攻坚。这样想的话，

这两味药就不会弄错了。很多中医，大黄芒硝怎么样加减，就有问题在这边。后来干脆不要用

了，大黄不敢用，芒硝不要用，所以都不对。

有这个概念，什么叫做攻坚？芒硝跟大黄都在腑上面用的。腑，胆、小肠、胃、大肠、膀

胱里面。简单讲当大便很干燥、很硬的时候，必须要芒硝把它打碎掉。没有靠芒硝，光是去实

排不出来。大便会移动，但是太大了。有的大便出来像个网球一样，怎么通过肛门。真的排出

来以后，“嗵”掉到马桶里面，还“空空空”还石头的声音，以为是石头掉下来。然后马桶冲

不下去，还停在那边。真的把它捡起来，丢到墙上还会弹回来，这种大便。光靠大黄不行，大

黄只能去实。推它，出不来，大黄在里面一直推，肚子就痛。病人说“医生你的药不能吃，吃

了肚子很痛，大便还是排不出来”。为什么？因为没有用芒硝。芒硝是咸

味的，它能够攻坚，能够软坚。大便那么一块，芒硝下去真的好像切番薯

玉米片，嚓嚓嚓切成一片片，然后排出来以后就好像丢扑克牌一样一排一

排排出来。把它切片但忘了加大黄，很好玩，切片了还是在大肠里面，没

有推它。所以你的观念、想法一定要有。大黄是去实，推它，没有什么寒

热，只要大便堵到，都可以用大黄、都可以去实。但是要攻坚要芒硝，把

它打散掉要用芒硝。这个观念要有，这样就不会错了。

剂量多少？看他有多大。用手去摸摸他肚子，里面硬硬的，不要碰。不要碰就是拒按。任

何有实证出现的时候，中医治证是八纲、阴阳表里虚实寒热。实就是拒按，你不要按我。把他

肚子拉开来，摸他肚脐旁边，一摸的时候很痛，看他的表情、推你。像小朋友、小孩子，他不

会讲话，一压他肚子，他就把你的手推开。妈妈说小孩子怎么搞的，我压他肚子，他就推开来。

就是拒按，代表里面是大便堵到了。妈妈笨，还在说这个小孩子怎么不听话。小朋友不会听话

的，他怎么懂，是你在触诊、腹诊的时候。

吃药要吃到什么时候？我怎么知道，看有多少个硬块在里面。在摸他沿着大肠的时候，摸

到他就痛，很多，吃。吃的时候芒硝要生用最快，不会把它煮过了。因为要取它的峻下，峻下

不可以煮。大黄可以煮，煮完以后芒硝冲在里面，直接吃。好像吃面汤、或吃猪血汤，加点白

胡椒一样。芒硝加进去，和一和。如果他堵得很厉害，屁也不放一个，已经十天没大便了，芒

硝给他一钱、两钱都没有关系。他一吃下去的时候，整个通出来。

当然不能光这两味药，还有别的药。光这两味药，如果刚好给你岳母吃，你就完蛋了、你

的婚姻就完蛋了，从此她就恨死你。这里只是给你这个概念，不要回去就这两味药，我还没有

讲完。如果你岳母便秘你这样给她，她把你赶出门，从此不让你回家，跟师傅没有关系。我话

还没有讲完，只是你要有这个概念。当有这个概念的时候，去实跟攻坚，定义是不一样的。而

且这是在腑上面用的，腑就是消化系统。现在有个实很坚硬的长在脏上面，用大黄、芒硝就不

对了。

芒硝的色是白色的，大肠又有个名称叫白肠。小肠又有个名称叫红肠、赤肠。芒硝色白，

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入肺、入大肠。看本经原文，所以大便很重要。《神农本草经》这样写了半天，不知道它怎么

治病？它“逐六府积聚”。六腑，胆、小肠、胃、大肠、膀胱，通通可以用。所以不单单是大

肠，六腑、腑里面有东西积到都可以。中医从这里，虽然还没有读到《伤寒论》《金匮要略》，

我当成你们完全还不懂《伤寒论》《金匮要略》，光看这个地方的时候你要有个概念就是，很多

的疾病是因为累积的宿食、宿便呆在身体上面太久没有出来，造成神昏、发狂奔走、谵语、胡

言乱语、讲话编故事出来还编的很真的这些现象，你还以为是真的。这种芒硝清出来。这只是

六腑，腑脏固结。

【产地】“生于盐卤之地”。像四川很多地方盐卤，都用卤水。以前诸葛孔明，三国作战的

时候他们没有盐，盐卤、用卤水来熬盐巴出来。“凡煎炼水硝了，结出细芒者为芒硝，结出马

牙状者为马牙硝，其结于底成块者通为朴硝”。所以朴硝、芒硝都是出自同一个地方。

这就是朴硝，芒硝非常的细。芒硝不煮的，煮了就没有力量，都是冲下去吃的。

诸位现在简单、粗略地对大黄跟芒硝有一个概念以后，如果确定他大便不硬，摸上去不痛，

不要用芒硝。因为它是软的，不需要用芒硝，太过。用大黄去实就排出来了，除非很硬的时候

就要靠芒硝把它打碎。当然我们还有比芒硝更强的，巴豆之类的。

【唐容川】对芒硝的定义，“凡盐味之咸”凡是盐味里面的咸味，“内皆有火热

之性，而水中之火即是命门之火也”。过去中医对命门争议很多。实际上命门在临床

上的概念，就是在两个肾的中间，在第十四椎的地方。肾是水，命门是火，所以是

水里面的火、是命门火、生命的源头。芒硝是微咸，不是很咸。同样的芒硝，如果

用一钱下去，一钱剂量很多，看剂量不是很咸。如果一钱的盐巴，真的是喝下去就

吐掉，好像喝了海水一样很难过的。芒硝有微咸。“微咸之味者，皆能引火下行”往下走。“大

咸者能助火升发也”，像刚刚的硝石，都是大咸。所以芒硝能“降气分之热，是治热要药，与

大黄入血分治火要药不同”。如果你这样看的时候，还是不会用芒硝跟大黄、大黄和芒硝不会

区分，现在我这样讲就会区分了。如果病人陈述说，奇怪我大便排不出来要用手去抠，抠一粒

出来“嗵”、一个弹珠掉出来，这就是需要芒硝了。这就是里面坚，需要芒硝。［第

5集］

《药征》东洞吉益，日本一个名医、经方家，写了一个《药征》。里面写芒硝

“主软坚，治心下痞，心下石鞭，小腹急结”。如果是硬到心脏下方、心蔽骨的下

方，心下的地方这边有硬块，我们会用芒硝，心下痞。腹部如鞭、硬条状，像石

头一样的，都是可以用芒硝的地方。这都讲的是芒硝（用于）坚硬、坚如石，用

芒硝来攻坚。大黄只是去实，跟攻坚不一样。这个概念要有，这就可以分得出来了。为什么芒

硝“诸般难解之毒”？因为食物的毒吃下去就停在肠胃里，你要想办法把它排掉。中医的经方

最常用的是汗法、吐法、下法，一个在胃上把它吐掉，一个在肠子里把它泄掉，这是解毒的方

式。把毒的食物、误吃的食物排掉，腐坏的食物排掉，就是解毒。

【禁忌】因为芒硝“辛香走窜，不宜多用”。当对症用的时候，芒硝非常好用。用完了看

它燥坚的大便没有了，芒硝就停掉。没有了但是还是便秘，大黄还是留在里面，这样用就可以

了。要小心，尤其对你岳母要小心用芒硝。用的不好不出来，用太多也不行，所以要特别小心。

病人也就随便了。

八、滑石

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【本经原文】味甘寒，主身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，久服

轻身耐饥长生。

这是天然的滑石。跟打撞球、医馆里的滑石不一样，不要去拿那个滑石来。天然的滑石，长

成这个样子。天然的滑石，它本身的“味甘寒”的。女人奶水排不下来、喂母乳，小便排不出

来，最常用滑石的地方就是石头堵塞，比如膀胱结石、肾结石，我们都会用到滑石。因为它甘

寒，能够泄下。所以滑石常常用在小便不利、要用滑石来利小便？就是膀胱结石堵到了、石头

堵到了，用滑石攻出来。

现在介绍《神农本草经》是单味的来介绍。还没有学到《伤寒论》《金匮要略》，先不要使

用、先不要单味的使用。等到《伤寒论》《金匮要略》讲完以后才知道，张仲景为什么这样用、

经方这样来的。以后你再变，就从《伤寒论》《金匮要略》的基础方、就是我所谓的绝对处方

上面来做基础，再增加一些药下去，就是你的方子，就会应用范围很广。

女人喂乳奶水排出有困难、小便困难，男人小便困难，都可以用。【性味】滑石也是“味

甘性寒无毒”。【主治】“滑石为祛湿热利小便要药”，还会利小便。一般来说都是热证的时候才

使用滑石。所以在使用滑石的时候，病人一定是湿热、热证才会用滑石。虚寒的体质不用滑石。

【唐容川】过去用滑石“为祛暑之要药”、中暑的药。唐容川在四川。因为暑热，中暑的

药用滑石。因为滑石可以清热，清热非常好，利湿非常好。病人讲小便排不出来，排出来的时

候小便颜色很黄，口渴？很渴，热？很热，已经问完了，用滑石。当然不是单味了，这时要想

到滑石。

《药征》不单单“主治小便不利”，实际上这里小便不利就是结石堵到。所以我们经方在

治结石的时候一定会用到滑石。“旁治渴也”也可以治疗消渴、渴症，因为滑石甘味，味甘能

生津、生津液。

【用量】“普通一钱到三四钱”、三钱四钱。重症的时候，如果是肾结石遇到石头很大，五

钱六钱七钱都没有关系。如果是石类的药，粉剂、那么细的粉，直接放到汤药里去煮就成牛奶

了，不要。我们一般用棉布，把它包起来，放在里面煮。石膏、硫磺，只要粉类的，把它用棉

布包起来，放到里面去煮。不要让它渗出来，直接煮就可以了。不然

的话，汤变得很浓。

【禁忌】“凡阴津不足内热”身体里面有内热，“以致小便短少赤

涩”，这都是里面有热证，都可以用。“由于阴虚火热水涸者，均忌，

脾胃虚弱者虽不做泄亦忌，因其性滑也”。因为滑石的药性是比较寒凉

的药。

【炮制】的方法不需要，就是把杂质拿掉，洗干净就可以了。滑

石拿来是一块一块的，然后把它磨成粉。这是磨成粉的样子。

九、石胆（胆矾）

【本经原文】味酸寒，主明目，目痛金疮，诸痫痉，女子阴蚀痛，石

淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，炼饵服之不老，久服增寿

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神仙，能化铁为铜成金银。神农酸小寒，扁鹊苦无毒，周礼疡医凡疗疡以五毒攻之，石胆丹砂

雄黄矾石慈石其中烧之三日三夜，其烟上着以鸡羽扫取之，以注疮恶肉破骨则尽出。

第9个石胆就是前面介绍的胆矾，是一样的东西。它也是产自铜坑。像石胆、空青、曾青，

都是过去在产铜的矿区里附带出来就是石胆。所以商人去把铜拿去做成五金类的加工，他们挖

铜矿时候，药商、就是采药的人就进去挖石胆、空青、曾青。石胆又名胆矾。它的“味酸寒，

主明目”。胆矾、空青、曾青、还有朱砂，过去书法家都拿来做颜料，我讲过都是铜坑产的。

颜色是蓝色的就叫做石胆，颜色是青色的就是空青。很难区分蓝色和青色的。石胆是天蓝色，

蓝色的结晶，很透。空青的颜色比较深一点，像中国过去穿的蓝色衣服那种蓝。

石胆除了内服以外，外敷的、脓疡的、脓疡科里面“以五毒攻之”，以前皮肤化脓了收不

了口。像“石胆丹砂雄黄矾石慈石”这样烧，烧过以后取它的灰出来。这种都是最早的一些提

炼的化学方式，提炼一些药出来。所以中医过去本来就有化学，只是不像西洋有系统的整理。

【产地】石胆本身是“蓝色结晶”，味酸。【主治】临床上使用的时候可以用来做“催吐”，

还有外用的。整个恶疮不能收口，通通可以用。因为它性味比较寒、药性比较寒凉，【禁忌】

“胃弱人不宜多服”不能吃、少吃一点。

【吴克潜】近代的经方家，他能够用胆矾来“治狐臭”。比较经验的案例、好的，我把它

列出来给你看。一个可以开刀治疗狐臭，不然找个先生喜欢闻那个味道的。海畔有逐臭之夫，

有的人就喜欢那个味道，很迷人。还有一种方式治疗狐臭就在这个地方。

十、空青（丹青）

【本经原文】味甘寒，主青盲、耳聋、明目，利九窍，

通血脉，养精神，益肝，久服轻身延年不老，能化铜铁

铅锡作金。吴普曰空青神农甘一经酸，久服有神仙玉女

来侍，使人志高。又名丹青。

空青跟石胆通通来自铜坑、铜矿。怎么知道是真正

的胆矾？把它拿出来跟铁一磨就会出现铜的颜色，这是

胆矾。如果是空青，拿来也是青色的，但不太一样。

空青为什么叫空青？因为青色的石头里面是空的，可以看到里面有水，空的。过去医家钻

个洞，把水拿出来。空青就像眼瞳孔一样，所以用空青里面的水来点、做眼药水非常好。以后

到国内旅游，一看这个石头很好玩、里面有水，就是空青。就好像眼珠子里面有水，这就是以

意、用意来取得的药。前面讲中药可以用意念来取得，同样的象，石头里的水跟我们眼眶里的

水是一样的。所以空青治疗“主青盲”、眼睛的夜盲，“明目利九窍”，这个药很好用。但是现

在很少见，偶尔在博物馆、有些石头展览馆里看到，怎么有水在里面。拥有的那个人不见得知

道它是空青，但是你知道，那个水是治疗眼科的。【主治】“空青为一切眼目的要药，主治目赤

目痛，青盲耳聋”。《大明本草》“钻孔取浆”，打个洞，把里面的水拿出来，直接在眼睛上面涂。

过去中药最好的点眼的药水是用炉甘石。怎么用？比如炉甘石一两、硼砂一两、海螵蛸一

两，这三个药把它打粉。焙制、烘焙过以后打粉。石类的药，要用的时候都烘焙过，煅过、在

锅里面烧过。打粉要磨细。如果有空青，用空青的水来浣过舔眼，那是最好的，色盲、眼睛的

很多病都可以治。没有空青怎么办？一般家里煮熟的水都可以用。这是点眼睛的药水。如果这

三个药在一起点下去很涩，病人眼睛很涩、很难过，加一点点朱砂。朱砂是润滑的，加一点点

滑润剂在里面，也可以点眼睛用的。这是我们很有名的眼科的外用药。

当然也可以用空青跟贝母和在一起，贝母也可以点眼药的。

十一、曾青

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【本经原文】味酸小寒，主目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症瘕积聚，久服轻身不

老，能化金铜。

曾青一样产于铜坑中，跟空青非常类似，只是颜色有一点差异。空青代表里面有水、青色

的石头里面有水，曾青里面没有水。东西差不多。

一般来说金石类的药，像只有空青、曾青、还有芒硝、石胆，这些药都不需要熟用，直接

去渣就可以用了。磨碎、去渣就可以了。

金石类药的功能，我讲过，都接近、非常的雷同。一般来说头虱，屋外用的比较多。头虱，

用DDT（一种农药），我们小的时候头长虱，头虱会传染，把头包起来，喷DDT 把虱子杀掉。

还有乡下的太太不晓得 DDT，用（其他）农药杀进去。她想家里的农药杀虫，稻田里的虫都

可以干掉。把农药撒进去，结果一拉，头发都下来、秃头了。过去什么状况都有的。这是虱子，

实际上中药、这种石类的药都可以杀虫。把它磨成粉，撒上去，洗一下。杀虫力很强，“杀白

虫”。

十二、禹余粮（禹粮石）

【本经原文】味甘寒，主咳逆寒热烦满，利赤白，血闭，症瘕大热，

炼饵服之不饥轻身延年。

第12禹余粮又叫做禹粮石。传说这个药是大禹在治水的时候，

在吃东西时食物掉下来就变成石头。因为大禹治水，就叫禹粮石。

这是传说。

【产地】禹粮石“乃石中黄粉”。如果看到禹粮石，外面是灰色，

里面是黄的。这个到处、很多地方都有，有的在河边。有的石头很

硬，打不碎。有的石头很软，一打就变成黄的，甚而至于像泥土样沙子，那就是禹余粮。

禹余粮都是可以吃的。最主要的【主治】“赤白”血、血利、大便下血下很多。它是药性

是寒性的药，所以一般用在热利的时候。它是很涩、非常的涩，所以用它来做涩剂，来止利。

下利太多了，用涩剂来止利。大便很好，没事吃禹余粮，一涩就变成便秘了，因为吃太涩了。

人家是水太多了，下利很严重，这时用禹余粮去止利。我们很有名的赤石脂禹余粮汤方，是止

利用的，下利太多了。中医很好玩。有时候下利了，我们去开止利的药，不好。不好就利小便，

水从小便导掉，还是下利，我们用涩剂。有很多方法来止利。不然一天跑三四十次厕所，受不

禹余粮是甘平，无毒，它固补下焦的药。所以下焦虚的时候，通通可以用禹余粮来做。甚

而至于说有些固精的药，固不住精往外散，也可以用禹余粮来固它，固下焦阳的药。“滑泄下

血”，大肠炎，通通可以用的。

［第6集］禹余粮在经方用的很多。尤其在止涩，病人下利不止的时候，肠胃方面下利不

止的时候，禹余粮用的很多。所以诸位这个药一定要会用。

【唐容川】“是石谷中之土质，具有涩性，故以填涩肠胃，甘而微咸”。诸位这时要注意了，

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《神农本草经》要会读就在这个地方。微咸和重咸不一样。重咸的药是攻坚、攻里面的坚，就

是肿瘤、硬块、癌症用重咸的药去攻它。微咸的药跟重咸的药不一样。微咸的药“咸能入肾以

涩精”，咸味的是入肾。所以如果吃盐巴，可以，吃一点儿就好，不要吃太多，过食咸味绝对

伤身的。但是不吃盐也不行，很多人水肿就是不吃盐。不吃盐就水肿，因为水利不出来。所以

一定要放一点盐。盐当然是海盐，《神农本草经》是上千年以来的东西，什么人工盐从来没听

过，所以以当时的背景为主。四川岩盐、岩石里面的，井盐，青海的青盐，海边东南沿岸一带

的海盐，通通可以用。千万不要盐买错了，我讲此盐非彼盐。这是咸味。

【禁忌】用药有些禁忌。所有药质是质重的药，像金石类的药它的质都很重，质“重可去

怯”。一个人焦虑、担忧、害怕，用质重的药。比如牡蛎，后面还会介绍越多，像金石类的药

都有这个功能。“故为镇纳固补之剂”，“下焦有实热者忌”所以如果有实热的时候都不可以用，

“虚者良”虚的时候用最好。实热比如这个人有便秘了。

中医的八纲、阴阳表里虚实寒热，真是很难了解？一点都不难了解，我慢慢

举例给你听，这样在《神农本草经》讲完以后，就已经帮你打下读《伤寒论》《金

匮要略》的基础。

它说实热者禁忌，就要知道什么是实热。不知道什么是实热，就不知道什么

时候药不可以用。实简单说就是有、有东西了。大便堵到了，一大堆大便堵在里面，有东西就

是实。我们有表和里，实分表和里。实就是有了、固定住了、存在的东西，这个观念要这样想。

什么叫表实？表实就是毛孔闭锁了，表就是皮肤。毛孔闭锁了，没有办法挣开来，结果汗在皮

肤下面要透发但透发不出来，就是表实。什么是里实？里面大便堵到了，实是有东西，大便堵

到了要出但出不来，便秘。实的时候又有分寒热，寒跟热定义不一样。名字不一样，定义就不

一样。所谓寒就是冷。到北方去看，冬天跑到齐齐哈尔一看，马路上一个人都没有，寒。南方

一大票人在海边，热。代表寒证是不动的、静止状态。如果一个人的肠子完全没有蠕动，中医

定为寒。有蠕动，是热。有蠕动又排不出来，就是实热。

为什么要下定义是实热？很简单，因为我们有的药是去实的，有的药是祛热的。如果判定

他是实热，就要把去实的药和祛热的药两个放在一起给他，才会药到病除。禹余粮是实热者禁

用。禹余粮是涩剂。本来大便就堵到，开禹余粮下去给他吃，堵得更厉害。你的敌人吃我很认

同，你给你岳母吃保证你毁掉，把你扫地出门从此就不能回家。所以基本的概念要有。

谈到这里的时候，我再分析给你听。大肠堵到，实。看芒硝那一篇的时候有大便如鞭。看

大肠壁的剖面图，有大便堵到，一粒一粒像石头一样很硬、硬邦邦的。我

上堂课讲的一点都不过，大便掉出来的时候，掉马桶里冲不下去，丢到墙

壁要弹回来，像弹珠一样那么硬。很大一颗，通过肛门的时候痛得要死，

实，里面像一颗一颗的。因为大肠这样子，结果旁边都堵到了，只有中间

一个地方可以过，所以排大便的时候排得像铅笔一样、像鞭子一样很长一条。这就是看到的大

便形状，病人跟你说大便像铅笔一样、或说像蛇一样好长一条。这是要用芒硝的时候，干燥，

里面有坚。把大便挤压成像牙膏一样的一条。那是坚硬，所以要用芒硝来攻坚。

还有一种坚、坚硬的，大便就和大肠那么大一个，几乎整个堵到了，只有旁边一点缝隙可

以通过。而水是无孔不入的，所以这个人大便的时候下利不止，一天跑个二、三十次厕所都是

水，一查、一压肚子痛得要死，先生您因为便秘而造成的下利。

这是两种情形的攻坚，一种是排水利，一种是大便如鞭，通通是里面有坚硬的实（石头口

误）在里面，这时候就是要使用芒硝的时候。会讲“您的下利是便秘造成的”这句话，是我们

经方家、高明的有经验的中医师可以讲得出来。我常常使用。我跟病人一讲，病人说真的？对

呀，你吃。我开大承气给他回去吃，把坚硬的通通清出来以后，下利就好了。这两种都属于坚，

攻坚我们要用芒硝。这两种情形通通被称为实而且是热。

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寒证，因为肠子里面没有蠕动。怎么知道它没有蠕动？用推理的。小肠是火，大肠是金，

金里有水，金生水。当火在下面烧的时候，这个水会气化出去、到肺部去。如果是热证，水、

津液就丧掉，太热津液没了。津液没的时候，小便出来就会变得很浓稠、颜色是黄色的。所以

我们治疗便秘的时候问先生小便什么颜色。黄，热，就讲完了。便秘十天没出来，小便白色，

寒，里面是冷的。白色是寒。所以从小便的颜色也可以判断他是寒还是热。

如果是寒实，我们就要配合祛寒的药和去实的药。如果是热实，我们要配合（祛热的药和）

去实的药。所以去实的药是一样的，可能用大黄是相同的东西，但是祛热的药和祛寒的药是完

全相反的药在里面。这样才能治好便秘。光是一个便秘，我这样分析，你们有一个概念了。我

还没讲完，我们有七种处方来治疗便秘。

西医只有一个，就是通便剂。你说中医好还是西医好？因为中医的生理解剖学非常的完整，

所以我们不需要去 X 光去照、不需要去（看片）判断，马上就知道要吃什么药而且把病人治

好。西医有那么多的片子弄出来，还直肠镜进去看，看了半天便秘还是没治好。那么简单的便

秘还没治好，说会治好大肠癌？不可能的，这是笑话，小孩子还不会走路说会跑。Commonsense

要有。

这里就是讲为什么禁忌有“有实热者忌，虚者良”。现在知道了。

十三、太一余粮（太乙余粮）

【本经原文】味甘平，主治咳逆上气，症瘕血闭，漏下除邪气，久

服耐寒暑不饥，轻身飞行千里神仙。生泰山上，石如甲，甲中有白，

白中有黄如鸡子黄色，又名太乙余粮，与禹余粮同，唯质较佳者。

太一余粮的用途跟禹粮石用途差不多，所以我常常会用余粮和

禹粮石，两个是一样的。你们同时可以写，我故意这样反过来、反过去，叫你们知道是一样的。

不死脑筋，非要写禹余粮。禹粮石心里知道就是不认识，不要那么固执。

本经原文里禹余粮跟它差不多，“主治咳逆上气”。质重的药，他咳气、气往上走，金石类

的药都可以把气往下压。金石类的药本来就这样，目的是往下走。

所以很多练功夫的人很喜欢吃，躲到山洞里面，没事就采石钟乳来吃。云石的洞，很多硫

磺，烤熟都在那边。他就吃石头吃很多，修身、练功夫让他的真气往下走，长寿。因为石头吃

的很多，跑出来人长得像石头，所以没有皱纹、看起来很年轻。让人家看到，久服似神仙。《神

农本草经》就这样来的。“久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里神仙”。为什么轻身飞行？这不是真

的去飞的。意思是，那种人在山里面他每天吃这个是他的主食，他在山里活动、跑来跑去，就

好像麝香的鹿跑来跑去，怎么追他。他每天在那边练，追不到他的。

太一余粮“与禹余粮同，唯质较佳者”，它的质、品质比较鲜黄。禹余粮石比较暗黄一点，

功能差不多。产禹粮石的地方比较多，甚而至于中国台湾省很多河渠里面都有。河边石头打打，

打开来，外面是石头，里面是咖啡色的就是禹粮石，都可以用。

《抱朴子》的金丹篇我把它列进来。所以我把很多书综合在一起。里面有炼丹过去怎么炼

的，有取用到金石之类的药。《抱朴子》最喜欢用金石类的东西，因为他想去做神仙。

十四、白石英

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【本经原文】味甘微温，主消渴，阴痿不足咳逆，膈间久寒，益气，除风湿痹，久服轻身延年。

形如紫石英，选白泽长者二三寸。

第14味药在《神农本草经》里是白石英，白的石英。诸位只要记得五色入五脏，白色的

入肺。看到白色的就想到肺，第一个它是金，想这个观念。

本经原文“味甘微温，主消渴”，诸位看到讲到味甘，味就是阴。药分阴阳，它是属于味

道，味道的东西属于阴。甘味的能补、能和、能缓，这是前面的原则，认药、辨药的原则要知

道。一看到味是甘饴的，知道甘饴的能补、能和、能缓。吃到它能缓，你想想看，有时候很急

躁、很烦躁，一个甜的东西吃下去很好，包括甜言蜜语也很好。甜的不管是精神上、嘴巴上的

都是好，因为很有效。“阴痿不足”，因为它能补，所有甘味的药能补。“咳逆”这种。

“形如紫石英”像紫石一样。它色白，白色的石英就是白石英。

所有的石头类的药都是重镇，能够镇心，能够压制焦虑、烦躁，同时能够下气。肺上短气、

肺呼吸很短气，吸气吸不进去，肺里面的空间变得很狭小，比如肺萎缩掉了，美国有一种很有

名的疾病叫LIMS，我有个病人就这样。美国国立卫生（研究院）NIH，保护这些人都要换肺

的。这个病人是韩国人。LIMS 是简写，如果网络上看原文，那么长一条谁记得得，医生也记

不得。他说医生写给他还是医生看着字典在那边打，连医生都不记得。前面四个抬头LIMS，

各是一个长字，放到一起叫LIMS，在美国是管制的。这个病人就是气逆，呼吸都没有办法下

手边金石类的药，白石英我没有的。硝石能做炸药不能进来，进来说我是恐怖分子。所以

我很痛苦。有些药我知道，但是没有办法用。像喉癌、喉咙的病人，喉咙打不开的时候我用半

夏苦酒汤，很强了。生半夏下去一般人就好了，还打不开就是癌症，整个舌头喉咙堵住这样。

那时只有两个选择，一个是巴豆一个是硝石。巴豆主攻是肠胃方面的，他堵到喉咙上要硝石。

没有硝石，我心里知道，手上没有东西，真是很痛苦。他也不会给你进来，是炸药。我有枪，

子弹拿出来，炸药跟子弹不一样。我可以拥有枪，但硝石被管制住。所以很痛苦。介绍过硝石，

我就可以跟你讲了。慢慢我们讲些案例出来，就会知道什么时候用。

如果今天市面上所有抗忧郁的药、抗焦虑的药通通去掉，我们拿这些紫石英、白石英、龙

骨、牡蛎、禹粮石，后面有很多重镇的，做成药。就是把它的灰尘拿掉，放到铁炉里面直接干

烤，烤成红色的，凉了以后打碎做成粉。把它给所有的有精神病患的人、或者焦虑很严重的人

吃，绝对比西药来的好。这些药健康人都可以吃，（太一余粮）“轻身飞行千里神仙”，又“久

服耐寒暑不饥”，多好，绝对会比西药来得好。西药吃了半天去跳楼自杀，真是很可怜。

【性味】“味甘微温无毒”。《神农本草经》上面就说石英这种东西是没有毒性的，没有毒

性就是随时都可以吃的。我们用药的一个前提、一个大原则就是，这个药正常人、健康人吃的

都没有问题，我们才会拿给病人吃。是否同意？如果正常人吃死掉了，不会给病人吃，因为病

人比正常人更虚弱。健康人、很壮的人死掉了，病人死定了。

去医院做化疗。给健康人吃看会不会死？没有这种记录。健康人又怎么样，只给病人吃，

就是叫病人死。因为如果同样的化疗给健康人，他死掉了。为什么？化疗。所以问西医，西医

没有这种记录。当然没有这种记录，因为不能用在健康的人身上。我们开的药，正常人都可以

吃。没有便秘的攻出来，大不了不做你的女婿。还是不会死，只是下利了几天，恨死我了、拿

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刀子想杀我，这是最坏了，也不会死。可要是大肠癌把大肠切掉做化疗，完全大肠没有病把它

切掉做化疗，看他会不会死。想就知道了。所以很恭喜大家对中医有兴趣，我们庆幸为中国人。

【主治】“肺大肠枯燥，疗肺痿肺痈消渴”。肺痈是肺里面化脓疡，类似肺癌之类的，都可

以使用白石英。【性味】“味甘微温”，金石类的东西都有滋润的功能。它枯燥、整个萎缩掉了、

肺萎缩掉了，通通可以治疗。甄权、好古都是名家，【王好古】说能够“实大肠”，大肠太虚了

都可以实大肠。一般来说【禁忌】“不可久服”。张仲也是一样，毕竟它是药不是食物，所以有

病的时候吃他，没有病的时候不需要常常吃。

十五、紫石英

【本经原文】味甘温，主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子，久服轻身

延年。

同样是石英只是它的颜色是紫色的，就是紫石英。

这些药久服都没有问题。男的没有不孕的问题，不能吃紫石英？照吃，没有说不能吃，脑

筋要活一点。只要有虚、补虚、人有虚症的时候，都可以用金石类的药来补。本身紫石英是温

药，要知道它的药性是温药。温的药性的时候，病人如果是实热的就不需要用它了，一定是里

面虚寒的才会用它。

【性味】“味甘辛”。当出现甘辛两个字的时候，前面读过“辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴”，

味道为甘辛，所以紫石英是阳药。它“性温无毒”，没有毒就是平常可以吃没有关系。

【主治】“主镇怯润枯，养心益肝，治女子风寒在子宫不孕”。女子风寒在子宫，&这是子

脏，子宫、胞户我们列为另外一个脏。子宫后面就是小肠，就有火。要有小肠的火、温度在子

宫的后面，子宫有一定的温度在里面才会受孕、才会制造卵胞、才会正常、育胞期才会排。如

果小肠温度不够，子宫就会比较冷。小肠的温度来自心脏，心跟小肠是表里，心脏不断的跳动。

心是血脉，摸到脉就可以摸到心脏的跳动。这就是易联性的相关性。《名医别录》而这种金石

类的药“疗上气心腹痛”它主心腹强痛代表心气是温的，即使心脏的力量不够，但是吃紫石英

这个药，下去会增加小肠的温度、让小肠的温度上来，当然可以把下部的寒湿去掉变成温热的。

温热就很容易怀孕。

所以我们常常在用的时候，有的病人比如她每次来月经都肚子痛，我们去压三阴交。三阴

交有压痛，血海又有压痛，小腿的皮肤老是常常看到白屑、皮肤干干的、肌肤甲错，代表她腹

里面有瘀血。有瘀血我们可以开些活血化瘀的药在里面，再加一些紫石英，像我就加些生附、

生硫磺下去，很热，一下瘀血就化出来。中医没有什么副作用，但是会有副功能，第二个月就

怀孕了。奇怪十年都不怀孕现在怀孕了。结果病人来了，医生我怎么怀孕了？怀孕很好，正常

才会怀孕，怎么会跟我抱怨。你怎么不早说？我怎么知道你那么兴奋。所以还是可以推得掉。

病人的妈妈都很高兴，太好了。病人说不行、不要生，妈妈说太好了要生。所以要用热药，不

单单是紫石英。当用金石类的药、用热药的时候，都要告诉病人很容易会怀孕。我们讲到经方、

讲到《金匮要略》的时候、妇科的时候，我会再强调一次。

【徐灵胎】“补血降气”。【用量】看书上。【禁忌】紫石英、白石英都是一样有禁忌，“凡

绝孕由阴虚火旺，不能摄受精气者忌用”。阴虚和阳虚，我们简单的这样分析。当然后面《伤

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寒论》《金匮要略》的时候会介绍到更多，简单的在这里我跟大家提示一下。

阳虚和阴虚要怎样区分？诸位我把你们当成完全不了解中医的。阳虚的人见阴证，阴虚的

人会见到阳证。那个人跑出来，一看这个人气色很暗、不太爱讲话、静静的坐在那边，都是阴

证。口渴不渴？不渴。没有精神、阴阴的，是阴证、阳虚。这时我们用阳药，紫石英、白石英、

炮附子、生附子、硫磺下去，没有关系。怎么知道他阴虚？阴和阳是互相搭配在一起的是正常

的。比如看我的手臂。看到手臂结构的时候血管、血脉是阴，我们在谈《黄帝内经》时都讲了，

皮肤是阳、肌肉是阳，血脉是阴。看到血脉是隐藏在里面的，阳在外面、阴在里面，正常是这

样。结果现在阴虚，阴一虚就没有办法固他的阳，阳没有限制了就奔走，奔走出来看到的是阳

证。这个人跑进来满面红光、讲话声音很大、心一直很急、口又燥渴，实际上是阴虚造成的阳

证。所以阴虚的人一定看到阳证、阳虚的人都看到阴证，一下就能分辨出来。当然这边有个基

本概念，以后开处方的时候再跟诸位分门别类的介绍。一定让你们不会误导，不会被误解。

【炮制】包括白石英、紫石英，石头类的炮制，都是先“煅透”烤透以后，“趁热倒入醋

渍淬”。制过以后那么热，醋拽下去后、醋把它倒到红的石头上面吱吱在烧，这时“取出，晒

干，研粉即得”。

为什么要醋？因为味是酸的，我们要取它收敛的功能。如果重镇而且收敛，那很好。比如

遗精、遗精子，常常有年轻人遗精。让它同时能够收敛、同时能够镇压，要用醋制过，趁热的

时候下去制它。会用醋都是取酸收、酸收敛的功能。很多金石类的药很补。金石类的药吃下去

很补，阳精很多，不收它就出来了。不能吃但不去收，这边吃那边出，就和打点滴是一样的。

打点滴拿个瓶子去厕所小便，小完便带着瓶子出来，过一下还要去小便。就是不希望你出院。

十六、青石赤石黄石白石黑石

【本经原文】味甘平，主黄疸，泄利，肠癖，脓血，阴蚀下血，赤

白邪气痈肿疽痔，恶疮头疡疥掻，久服补骨髓益气肥健不饥，轻身

延年，五石脂各随五色补五脏。计然曰赤石脂出河东赤色者善，列

仙传曰赤须子好食石脂。

第16是石的脂、石头里面有脂肪、石脂。石脂有青赤黄白黑五

种，肝心脾肺肾。一般我们真正在用的时候，“计然曰赤石脂河东赤

色者善”红色的最好。所以那么多、青赤黄白黑，以赤石脂为我们选用的药物。

我们在用赤石脂的时候，有的时候是生用，有的时候是放到汤药里面一起煮，有的时候是

已经放了赤石脂进去煮、煮完以后喝之前拿生的赤石脂冲再吞下去的，都有它一定的功能。有

时候生用，有时候熟用，有时合并使用，都是医师临证再决定怎么做。

“阴蚀下血”，就是病人出血、赤白利、下利带血，都可以用。这包含女人的子宫颈癌。

子宫颈癌最明显的表证就是无缘无故出血、出血不止。这种阴蚀下血都含在内，我们要涩剂去

止血，都可以用这些石脂类的东西。

“久服补骨髓益气肥健不饥”。五种的石脂“各随五色补五脏”，青赤黄白黑，我们用得最

多的就是赤石脂。计然讲的大家都要听，计然是非常有名的。

赤石脂【性味】味甘“酸辛”。它本来是甘和辛，辛甘生大热、为阳，辛甘发散为阳。里

面还加一点酸味在里面，天生就有一点酸味，收敛。又是补阳又是收敛。“性大温无毒”，还没

有说大热。赤石脂本身就是红色的、鲜红色的，如果看过就知道是鲜红色的。性、药性本身的

温度就比较高，当然不像附子、硫磺那么大热。附子、硫磺是大热的药。它是大温，还不够（热）、

没有这么热。没有毒。

【主治】“为固肠收敛要药，主治赤白久利，赤白带下”。女人的赤白带，不单单是久利，

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因为赤白带下得很严重，我们要涩剂也可以用赤石脂。能够“厚肠胃，除水湿，收脱肛”。我

讲过，眼皮盖不起来、眼皮睁着睡觉，晚上睡觉嘴巴闭不起来、嘴巴张开来了，我们要收敛。

流盗汗、小朋友盗汗很多的，我们要酸收。遗精的要收。小便不止的，老年人夜尿很多，每隔

半个小时就小一次便，频尿很数，我们也会用到酸性的药，收敛。小肠的疝气，脱肛，都需要

收敛的药。为什么它能够收敛？就是因为赤石脂本身有酸味。就是酸味而已，就可以。

酸味又能涩，临床的医生就知道了。病人来的时候告诉你，我下利很严重，拉利拉到肛门

都脱出来了还在拉。他就讲完了，赤石脂。病人已经告诉你要赤石脂，只是病人不懂。这种光

听就知道赤石脂，一定好用。所以经方里面很有名的赤石脂跟禹余粮的方子，就是两味药和在

一起用。治疗大肠炎、下利出血、血跟大便混在一起，真的是一剂下去就收掉了。有个病人，

两年，一剂下去就收掉了。他说你的药真好，吃下去大便就正常了，真的两年前就该来看你了。

他是高中生。你想想看高中生坐在教室里面，大肠发炎colitis，跑来跑去，谁受得了。一天没

关系，每天都这样，老师也奇怪。老师问找医生看，看了，吃了药没有用。看错医生，看错人

赤石脂非常好用，收敛的功能。【括要】“固肠胃，有收敛之能”。能够“下胞衣”，胞衣就

是生完小孩的胎盘，没有出来能够把它推出来。【徐灵胎】“功能治温”。

【禁忌】只有寒利的时候不适合，所谓的“下利白积者不宜用”。寒利的症状，就是排出

来大便的颜色都比较淡，水利会比较多。压到肚子上，肚子没有压痛，里面不是实。病人的颜

色气色很暗，形消瘦。赤石脂一般是用在实热，就是发炎的炎症，大便里面带血。那种下利、

水利、吃到肚子里就拉，不需要用到赤石脂跟禹余粮石。一般来说我们用一些白术、茯苓，一

些利尿剂。这种下利不止我们利小便，一利小便，大便就好、正常了。

【唐容川】“赤石脂粘涩又味甘”。【倪注】我在旁边注解就是告诉你，我们在用的时候大

部分跟禹余粮一起用，能够止泻。“因同属涩剂”，专门治肠发炎的出血。肠发炎的出血一定是

血和大便混合的。记得我讲的重点，血利不止。

【炮制】到后来就是入醋，再加醋来制它。这可以增加它收敛的效果，效果会收得更好。

十七、白青

【本经原文】味甘平，主明

目，利九窍，耳聋，心下邪气令

人吐，杀诸毒三虫，久服通神明，

轻身延年不老。

白青现在已经绝迹，很少用了。在《神农本草经》里有记载，“味甘平，主明目，利九窍”。

金石类的药比如空青、白青、曾青，都是产在铜坑、铜矿坑里面。如果去找白青，我去找可以

找得出来。空青、曾青都认得，现在出来白的在铜坑里面，就是白青。现在用的不多，所以大

家看一下，我们后面也没有注解很多。一般的本草上面也没有写。

十八、扁青

【本经原文】味甘平，主目痛明目，折跌痈肿，金疮不疗，破积聚解毒气，利精神，久服轻身

不老。神农雷公小寒无毒，治丈夫内绝令人有子。祛寒热风痹，及丈夫茎中百病益精。

扁青在治证上，空青、曾青很多都是治疗眼科的病，“目痛明目”都是在白青、扁青上面，

【徐灵胎】“养肝明目”。一般最常用的眼科的药都是曾青、空青、扁青、白青，都是从这里面

出来的，金石类的药很多。当然草木类的药也有，像贝母用在眼科上面非常好，甚而至于贝母

都可以泡水，讲到贝母再说。

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金石类的药，如果炮制过、提炼过以后，放水下去。无论什么提炼过就是锻过，烧过、烧

红，打碎磨的很细，让它溶解到水里面。溶解在水里面以后让它飘，就是水飞，停在那边。然

后沉底的不要，溶化在水里面的就可以作眼科的药来涂。像曾青、白青、扁青都可以做眼科的

药水来涂，眼睛痛痒都可以止痛。前面讲的用炉甘石，都可以。

十九、昌蒲（菖蒲）

【本经原文】味辛温，主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五

脏，通九窍，明耳目，出声音，主耳聋痈疽，温肠胃，止小便

利，久服轻身不忘不迷惑延年，生池泽。吕氏春秋云冬至后五

旬七日昌始生，昌者百草之先，于是始耕，又名兰荪。即今之

菖蒲也。

菖蒲用途非常的多。首先我们先确认市面上有两种，一种

是石菖蒲，一种是水菖蒲。诸位要拿的是九节石菖蒲。这里讲

的是石菖蒲，不是水菖蒲。真的菖蒲九节，长了九个节，一节一节看起来像竹子一样。不用真

的算九节。最近浙江说有菖蒲出来，那倒不需要，很多人就想夸大。

一般菖蒲用的是石菖蒲。《神农本草经》的昌蒲这样写，这样开到药房不知道的，昌蒲要

写菖蒲、要草字头。不能写武昌的昌没有草字头，他说字写错了。实际上《神农本草经》的原

文是昌。结果药房以为你这个人书都没读，昌蒲要写菖蒲有草字头。

“味辛温”，辛味的药、辛香的药都是主发散的，药性是温的都可以祛寒。所以它“主风

寒湿痹”。大家记得，中医很喜欢用这些名词，以后还会碰到。风寒湿痹，为什么要讲风寒湿？

因为我们有的药是祛风的，有的药是祛寒的，有的药是祛湿的。我们辨证说这个人是风寒湿，

处方要这三味药混在一起、混在一个方剂里面。所以会用这个话来讲，本草就这样来写。

菖蒲主要的功能宣，主辛散，主发散。湿如果太盛的时候痹在里面，要靠菖蒲来打散它。

所以鼻子的病很严重，鼻子过敏，鼻涕很浓稠很多，有的人是鼻水很多，基本上都在鼻子这边

堵到。晚上睡觉鼻子都不能开，不能呼吸，都用嘴巴呼吸，鼻子都塞在那边。菖蒲进去就会打

开来，辛香、辛味的药能够发散。当然喷黑胡椒也可以，黑胡椒进去更强，闻闻就开始打喷嚏

了。所以辛辣的药都是主发散的。菖蒲最主要的功能还有“开心孔补五脏，通九窍，明耳目”，

我们在治疗心脏病的时候常常就会开到菖蒲，治疗心脏病非常好，通九窍。

【产地】四川产的最多。“根入药”，一般来说就是石菖蒲，现在都可以培植的。【性味】

“味辛性温无毒”。菖蒲除了内服以外，外用都可以。【用量】内服，比如我们常常用的，因为

它是根茎类，比如我这种体格用三钱，用一钱就可能力量不够。小朋友一钱。他是介于小朋友

跟我的中间就用二钱。这是汤剂里面可以加。打粉、把菖蒲打成粉，喷到鼻子里面也可以。但

是光喷一个菖蒲还是不够力量，我常常会加一些辛夷粉。后面会介绍辛夷，也是辛香发散，开

窍的力量很强。这两味药我们会用。

真正在诊所里我是用麝香矾石，因为麝香矾石更快、用途更广。当你们开业当医生的时候

诊所里面用，有时候急救，麝香矾石喷下去。因为有两种喷剂，还有菖蒲辛夷，紧急的时候拿

错。干脆用麝香矾石，哪那么麻烦，我就用麝香矾石来清，因为它能通窍。麝香这个药无孔不

入，一喷直接喷到脑部里去了。矾石又是收敛，因为酸味能够收敛痰水。所以这两个药非常好。

当然麝香矾石再把菖蒲辛夷加进去，当然清鼻子的效果更强。

【主治】“疗噤口利”。噤口利主要的症状，赤利、大便拉来出来是红的、赤利带点血，还

有大便后肛门口会痛，又吃不下东西，我们称之为噤口利。口字拿掉也可以，禁口利。

《名医别录》“可作浴汤”，菖蒲拿来可以煮水，可以洗汤，可以去皮肤“身积热不解”。

湿热、热不解的时候菖蒲可以祛热，洗一下，洗澡的话会冒汗出来。

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【李时珍】是《本草纲目》的作者，“解巴豆大戟毒”。巴豆中毒要去抓菖蒲？不需要。冷

开水喝下去就解掉了，很快，冷水就可以了。当然可以用菖蒲。李时珍是比较喜欢小题大做。

寡妇床头尘，拿三年以上的灰尘，这是刁难人家。这是李时珍干出来的，弄得太复杂。能够辛

香开窍。【禁忌】像“饴糖”这种甜的，可以看一下。

【吴克潜】是南方人，很了解当地生活的习俗常常把菖蒲放到饮用水里面，然后加点明矾。

因为菖蒲可以解毒。南方谁知道是什么毒，蛇、蝎子、虾都有毒的，可以解毒。用菖蒲来泡水，

“永无腹痛之疾“，最主要是它能够解毒。像菖蒲丸，诸位可以作参考。书本上有的，基本上

在课堂就不讲。

菖蒲常常跟辛夷花一起并用。处方单上开的时候，写辛夷就好了不需要写花，因为辛夷就

是花。当然也可以把花放上去。菖蒲比如开三钱、菖蒲质比较重，辛夷花两钱、花很轻。辛夷

花要是三钱，辛夷花一大包、菖蒲一点点，所以稍微减量。但是有时候可以加量一些，看病人

的情形。一般来说我会减量，辛夷花剂量会比较少，毕竟花类的跟菖蒲类又有一点点不同。想

想看，一棵树长到顶上开花，正好开花在（相当于人的）鼻子的地方，没有人的鼻子长在头顶。

花不会直着开在头上，这个花不能用。花都开的垂下来的，辛夷花就是垂下来的，刚好在鼻子

的位置。如果鼻子长在头顶的话，你可能要吃玫瑰、或是菊花。

我最常用的就是这两味药加上苍术。苍术还没有讲到，先告诉你。苍术三钱、菖蒲三钱、

辛夷两钱，这样的话光这三味药鼻窦炎就好了。这三味药只去鼻窦炎里面堵到的东西，不管寒

热。寒热就是，鼻涕流出来是浓的就是热，流清涕、只要排一些冷水、排出来都是白白的清的

鼻涕都是寒的。不管寒热，都用这三味药。

再去管寒热的话就要知道，寒热在肺里面，因为肺开窍于鼻、鼻子是肺之窍。这时在里面

加些干姜可以去肺的寒。如果肺里面太热，可加些杏仁、麦门冬等一些去肺热的药。诸如此类

如果是心脏问题的时候不会加辛夷，辛夷是治疗鼻子的，菖蒲会重用。菖蒲开心窍，因为

开九窍，心窍会打开来。菖蒲是非常好用的一个药。【倪注】我注解在上面“常用于鼻塞不通，

脑部受损。内服外用皆宜”。

《神农本草经》的上经是无毒的，没事吃吃都很好的。只有中药平常没事都可以吃。西药

没事都不能吃，就是找死。

二十、鞠华（菊花）

【本经原文】味苦平，主风，头眩肿痛，目欲脱泪出，皮肤死肌，

恶风湿痹，久服利气血，轻身耐老延年，生川野及田野。今之菊花。

第20味药原文是鞠华，实际上就是菊花。菊花和菊叶的功能非

常多。【产地】一般讲的是杭菊，杭州的菊花。杭州的菊花都很小，

一颗颗黄色、白色的最好入药。不要菜市场买个很大的菊花，只能

观赏用，不能吃的。

常常到中药行去，他们就用菊花来泡茶，菊花茶就是用杭菊。菊花有叶子，生用可以拿起

来嘴巴嚼嚼碎，敷在脓疮或伤口，都可以收敛伤口、可以解毒。菊花很好用。因为是滋补、润

喉的药，所以一般中药行都会用菊花来招待客人，坐在那边等包药的时候他就给个菊花茶。

菊花“味苦平”，苦味的药能够泻、能够燥、能够坚。只要记得苦味出现了能够燥、能够

坚、能够泻，这是苦味的药本身的药性就有这三个，焦燥的燥、能够坚、能够泻。【产地】黄

白杭菊。【性味】“味甘苦平无毒”。《神农本草经》的【主治】“清风热明目解毒要药，主诸风

头眩肿痛”任何的头痛、昏眩。这个风也就是说外感，一般没有其它问题就是头痛，风寒吹到，

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吹冷气或风吹太多，都可以用到菊花。还有生眼翳，这种都可以用。因为菊花它本身苦平。【唐

容川】认为“菊叶为治疮之要药”能够疗皮肤生疮。

【禁忌】一般菊花陈年太久了不好用。大部分的中药越陈越好，陈皮、针灸的艾叶。孟子

说“七年之病求三年之艾”（治三年之病，七年之艾，口误），艾是越陈越好。中药是越陈越好。

但是菊花陈年的并不是很好。等下我们要讲陈皮，陈就是陈年，橘子的皮越陈越好。

【吴克潜】现代一般的医生“近世用为平肝良药”，大部分是治疗肝病的时候常常会开些

菊花，因为眼泪过多、“头痛目疼多因肝经风热上乘所致”。因为本身“菊花入肝”，常常会加

些菊花在里面。“而且特长于解毒”。这些功能大家可以看一下。

【附加菊叶】如果用到菊叶的话以新鲜的最好。如果在这边没有杭菊，杭菊实际上自己可

以种植的。新鲜的叶子外用，把它揉碎、把它搅碎，解毒，直接涂到伤口上就可以。但是要新

鲜的。

二十一、人参

【本经原文】味甘微寒，

主补五脏，安精神，定魂

魄，止惊悸，除邪气，明

目开心益智，久服轻身延

年。采根，竹刀刮，曝干，

无令见风。人形皆具者能

做儿啼。

人参这一味药吵了上千年了，吵架吵了很久。人参顾名思义，因为根长的像人的形状，就

叫人参。过去关东、东北、包括朝鲜长人参。人参是以红参最好。现代外面有很多很恶劣的，

萝卜染色弄干，根本是假的人参。真正的人参拿起来切的时候，在烘焙过以后，拿起来很干很

硬，烤炉烤一下，软掉了开始切。切片的时候味道很呛鼻，人参的味道很呛鼻。里面的确是暗

红色的，高丽的红参。人参价钱太贵。张仲景也用到人参。人参太贵的时候，用党参来取代人

《神农本草经》的原文，人参“味甘微寒”，人参的性、药性有点寒，味道是甘饴的，“主

补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸”。一般来说到采收的时候，抓新鲜的人参都不用金属的刀，

因为金克木，都用竹刀。晒干以后、等到通通风干以后卖出来，到你手上拿来切时可以用钢刀

切没有关系。在采收的时候要忌用钢刀，怕味道跑掉。［第 7集］至于《神农本草经》说“人

形皆具者能做儿啼”，我就没有听过。武侠小说看过，但没有听过，我也不晓得是真是假。都

无所谓，意思是很神。以后我们写《地纪》到东北去看看。

【产地】“我国吉林辽宁”产的是最好的品质，长白山里面产的最好的品质。找人参一定

会到树荫的地方、阴湿的地方去找，树根的旁边。三芽五叶，开出来三根的枝芽，一个芽上面

有五片叶子。人参果是红色的，看起来类似像桑椹一样的，小小的人参果。三芽五叶，看人参。

枝子不是，下面的根就是人参。当然传说很多。

过去也有人用独参汤，就是救逆的时候，单味、一味人参去熬浓汤喝下去，补气。【主治】

“人参为大补元气要药，功能治一切衰弱痨瘵”虚劳，“通行周身补五脏之气，泻五脏之火，

效益多但功缓”力量出得比较慢。所以一般来说人参因为药价、价钱会比较贵，用人参下去煮，

煮完以后药汤喝了，把人参夹出来吃掉，不要浪费掉了。不会拿甘草来吃。人参把它吃掉，人

参很好吃，不要浪费掉。我在用人参的时候都是，病人气血两虚、很虚弱的时候用人参，其他

药还是一样。其他药可能我是用什么方子，用桂枝汤或用四逆汤，很多重症的，我会加点人参，

因为气血两虚，加点人参下去补他的气血。

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因为人参是药王，它是很高级的药。平常都吃人参，每天吃，因为家里有钱。每天吃人参

鸡或是纯人参炖着汤喝，结果有一天感冒了，药吃不到。就好像吃抗生素一样，每天吃抗生素，

等到真的需要抗生素的时候不好。人参也是一样，每天平常没事吃人参，等到真的需要人参的

时候糟糕，人参吃下去石沉大海。所以平常不用吃人参。可以在用药的时候，看病人气血虚的

时候开人参给他吃没有关系。

开人参的时候你到药房去，他会跟你说人参好几种，要红参，天下顶级的都是红参。“红

参曰高丽参，性温而力较峻”力量比较强，这是选用它的重点。当然还有白参、沙参等很多的

参，它的功能通通不太一样。但是我们选用的是以红参为主。

平常如果有很切身的考试，考大学、考什么，可以含人参。人参切片含在嘴巴里面，生津

止渴，能够提神。所以含人参片比吃口香糖好。口香糖咬得很难听，人参片含着好。考试很紧

张，吞下去会卡到。中药切薄片卡到，人参吞下去经过津液、口水一润泽非常的滑，一下子就

跑掉了。卡一下而已，跳一跳就好，所以要小心，切片不要切太大。其实有时候大片反而卡不

住，因为吞不下去，小片反而卡住。所以看个人。

现在人参从高丽进口，中国台湾省的都是高丽参。真正的野山参还是有。我办公室的抽屉

里有一个人参，病人送我的。以后有机会我们到关东一带，到吉林、辽宁省那边，当地还是有

产参的，都是野参。至于里面的法规怎么样，我就不了解了。但是去了一讲话、一开口就知道

是从台湾省来的，所以他会给你假人参或怎么样。假的做出来很像。我们可以分辨。

有人问主治的地方看起来好像又是补又是泻，为什么？中药的好处就在这里，它是个综合。

所以以后我们用很多药的时候真正在治疗主要的症状，两个病人主证是一样的，结果这个病人

副证、次要的症状是下利，那个病人是便秘。结果用主证的药、同样的药一下去的时候，便秘

的人大便好了，下利的人不下利了，会有这种现象。所以中药有一个中和，不会过与不及。它

会自然而然调整，多余的排掉，不足的补上去，会有这种现象出现。所以并不是本草经的原文

矛盾。

人参可传阅看一下，药房可以抓到。不要传坏了变成一个空袋子，不会。那是红参。

【唐容川】当初有看过，包括到关东去。诸位看唐容川写的就可以知道。真正的野参长什

么样子，他看过。如果我们没有人参，没有办法取到人参的时候可以用黄芪，这就是重点，“黄

芪甘草代人参”的功能，因为它补气、行气。方剂里面像过去经方里面的小柴胡汤里面就有人

参，张仲景原来的处方有人参，我们开出去的话大部分“方剂中多以党参代人参”，小柴胡汤

里面解少阳、半表半里之间的。关东的地方怎么样可以看一下书上写的，写得非常好，所以列

进去看。

【炮制】过去炮制的方式，采到新鲜人参的时候“用湿布包裹”，“闷润”慢慢“用火烤”。

【禁忌】一般都是病人有出现虚证的时候我们用人参。不是虚证，实证的时候我们都不用

人参。所有咳嗽“肺家有热诸症”，因为人参是属于气药、补气的，有热证的时候“与阴虚火

动之候与痘疹之初发”的时候，都不用人参。还有斑点的时候，有时看到这种小孩子发痘什么

样，都不用人参，因为人参有滋补的功能。在病人病证在发散的时候，用补药下去“补能恋邪”，

病就发不出来了，我们常常需要发散的药。像遇到这种情形，我们都不用人参。人参最主要是

用在虚劳、虚寒，病人刚病完，或是生病之后病情严重身体大虚，还有病人痊愈的时候气血还

没有恢复，这时都是用人参的时机。

如果有的人吃人参，一吃下去就上火，口腔里面破掉、口干舌燥，吃人参上火。就是因为

他里面有热，人参就不适合，这是肺家里面有热。这时候把肺热去掉就可以。肺热怎样去掉？

诸位看《神农本草经》第二十二味药天门冬。

二十二、天门冬

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【本经原文】味苦平，主诸暴风湿偏痹，强肾髓，杀三虫去伏尸，久服轻身益气延年。

天门冬长这样，很好看，颜色很好看。天门冬的味本身就是“味苦平”，肺里面有热，可

以用天门冬，去肺家的热证。长期的服“久服轻身益气延年”。【产地】非常普遍。“根似麦门

冬而色白”，烘焙过以后颜色变得很好看。

【主治】主要治的症状“为清虚热润燥痰要药”，去痰。所以如果有燥咳、肺家的虚热，

凡是有这种热，热可以看得到，舌苔比较黄，比较容易口渴，喜欢喝冰水、冷水，就是肺家的

热证。

【甄权】认为天门冬适合“宜久服煮食之”，不要生用，常常煮来吃。“令人肌体滑泽白净”

能让皮肤变的很润泽、白滑，女孩子就可以用了。明天煮一锅天门冬，我配一点药下去，大家

一起吃看看，比谁的皮肤最好。【王好古】“治心病嗌干”喉咙很干燥，“心痛渴欲饮”嘴巴很

口渴，这都是肺里面有问题了。“足下热而痛”。正常人脚是热的、温热的。所谓热而痛，可能

脚皮干裂掉，会产生这种现象。天门冬可以润、能够滋润肌肤，让皮肤变得很好。后面有几味

药到时候配在一起，我们炖一锅来喝喝看，放点冰块，夏天喝喝看，看对大家的皮肤有没有帮

【禁忌】“胃虚无热及泻者均忌”。因为天门冬是祛热的，如果是虚证没有热的话就不要用。

最“忌鲤鱼”，不能跟鲤鱼煮在一起。《神农本草经》里面有鲤鱼，诸位看第129味蠡鱼。蠡鱼

实际上现在已经失传了，大家认不得是什么东西。根据我的考证，我写得很清楚，去追查它，

蠡是同音的鲤，就是鲤鱼。鲤鱼是“味甘寒，治湿痹”，能够“下大水”，有腹水、积水都可以

用鲤鱼。介绍到第一二九味药的时候再细讨论鲤鱼的功能。这里天门冬这种药是不跟鲤鱼配在

一起煮的，两个的药性是反的。

【吴克潜】是一个近年的经方家，“曰天冬麦冬性相近”个性很接近，“故一般方剂二药并

用”天门冬和麦门冬放在一起。因为麦门冬是白色的，一颗一颗的，天门冬的颜色有点稍微不

太一样。天门冬在本经上面说是苦平，麦门冬的药性比较甘味、味道比较甘。吴克潜后面讲到

（天门冬散、）三才封髓丹、三才丸、天王补心丹都有天门冬在里面。这些一般就是南派用的

诸位记得我的话。温病和伤寒、温病家跟伤寒家，我并没有说一定不要用温病派的药、不

是这个意思，而是说你们的基础应该是在《伤寒论》的基础上面。也就是如果每一个人基本使

用的是经方，经方不足的地方用温病的药来补，可以。不能说把经方舍掉直接用温病的药，重

症就治不好了、就没有办法起重症、也没有办法救逆。这就是我们为什么去强调的原因。所以

如果经方很强、很熟练，这时再去看温病派的药不会被迷惑、也不会受到影响、不会说舍伤寒

只用温病。现在外面的中医之所以用温病的药、不用伤寒的药，就是因为这药吃也吃不死人、

也可以赚钱、药性也比较温，就给病人长期吃。这就造成几百年来人家的想法，中药可以断根

但是吃的比较久，西药比较快。所谓西药比较快是吞的比较快、丢下去就结束了，实际上哪个

病并没有好。表面上一吃 codi 喉咙好了，可病毒还在里面往肠子跑。吃完以后喉咙不痛了，

变肠病毒。所以西药是吞的很快，实际上病并没有好。温病派的中药没有办法治重症、没有办

法起重症、没有办法应急和急救。所以诸位将来出去以伤寒、以经方为主，这时候温病的药是

你的附件附在里面，这是绝对好的事情。

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像天王补心丹里面有天门冬，天王补心丹外面拿起来是红色的。就是我之前讲的，把药配

好以后，一斤的药用挖鼻孔的指甲挑一点朱砂倒进去，一敲，整个药就变成红色了，朱砂只要

一点点就好了。所以那么一咪咪的朱砂下去染上一斤的药丸全部是红色，你想想看朱砂的质多

细，包得好好的。那一点点药怎么会中毒，还就有人要去管它。不会中毒的药、对人体非常好

的药去管它，真的害人的药不去管它，卫生署就是这样。

这个就这样子，很烂，每一个人都在说，不管是哪个人，我们要对老百姓有益的事，我们

就要去做，实际上做出来的政策都是老百姓不利的、都是图利一些特殊的人或者一些特殊的厂

商，这都不对的。讲真话还要匿名来讲。我讲这个但是（他们）不要把我的名字登出来，为什

么？怕。实话还不能大声地说。

二十三、甘草

【本经原文】味甘平，主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨长肌肉倍力，金疮肿解毒，久服轻身延年，

生河西沙山及上郡。郭璞云：今甘草蔓延生，叶似荷青黄，茎赤黄有节，节有枝。

中药几乎每一个方子里面，常常都会看到甘草在里面。甘草《神农本草经》的原文“味甘

平”，主补五脏。只要看到味是甘味的药，通通是能够补、能够和、能够缓三个。“主五脏六腑

寒热邪气”。甘草因为味是甜味，它入脾脏，所以能够坚肌肉四肢，倍长力气。甘草本身它能

够解诸毒、各种百毒，所以常常用甘草。【产地】过去生在河西走廊一带，沙漠的边缘一带很

多，四川、陕西都有，当然也可以培植。

甘草的功能【主治】除了补气血以外，还能“解百毒”。常常开处方的时候，看到药有毒

性，把甘草放上去，把毒性缓和掉。所以中医过去就知道药物的相克、药物的解毒性。中医当

然科学，科学就是累积下来的经验。

甘草的用途，“入和剂则补益”增加补药的力量。“入汗剂则解肌”发表、发汗的药里面加

甘草能够解肌。我们常常这样做，比如用发汗解表的药，病在表、现在一个人感冒发烧了，表

的时候病人肌肉痛、或是皮肤痛、没有汗，我们知道病在表要发汗发掉。发汗发掉了以后，药

一吃就到胃里边一发，如果没有甘草的话胃的津液就没了，因为肠胃的津液跑来变成汗排掉了，

感冒好了，食物堵在肠胃里面。这时我们放甘草下去的目的就是能够缓和它，能够产生很多津

液。因为甘味的药能够滋补，产生很多的津液，常常用甘草。

还有一个寒、一个热两个不能够放在一个处方里面，我们要把它们放在一起就要用甘草在

里面。我常常说我是甘草，为什么说我就是甘草。甘草来缓和，所以我们要做甘草。甘草能够

缓和，甘草的性就是缓和。

所以当用竣剂在攻的时候，有时候怕太过、药一下太过不回头了，加点甘草下去让慢一点。

诸位记得我讲的话，每一味的药都是一样WQ，WQ合在一起怎么用是你的战术，你的处方就

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是你的战术。你要了解什么时候可以用甘草，什么时候要把甘草拿掉。比如紧急的，这个人腹

水、积水那么大，要马上把水排掉，还加甘草缓不行，要让它竣下甘草要拿掉。所以如果排水、

利水的时候把甘草放上去是不对的。所以要因时因地制宜。可是光看甘草，甘草利小便，不行。

甘草本身缓和、药性太缓，我们要赶快把水排掉。结果你在用甘草说慢一点，比如我们有十枣

汤、甘遂芫花大戟很凶，我们希望他吃下一剂下去三个小时通通结束了、吐泄通通完了，放甘

草你岳母吐泄六个小时她一定把你做掉。所以不要这时候加甘草。张仲景就很聪明，既然我们

要竣下、汗吐下要又吐又下，快一点让他结束就不会用甘草。不是说每个药都要用甘草，但是

有时候有需要加甘草下去，轻重缓急就要看自己了。紧急的时候甘草不要用了。

《大明本草》“安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损”。甘草是甘味的药，能缓、能和、能补。

【王好古】“吐肺痿之脓血，消五发之疮疽”。在经方里使用（甘草）的时候有一个汤叫桔

梗甘草汤，专门治疗吐脓、脓稠，吃了桔梗甘草汤下去把肺里面的脓疡吐掉了。本来吐不出来，

化血，讲白了就是肺癌。里面在吐血的时候，我们用桔梗甘草汤会吐血出来。本来是吐的白沫，

吐吐就吐血出来，慢慢肺的形、肺的容积会回来。因为咳嗽咳很久的时候，不管因什么咳嗽，

咳久以后肺的气管会破裂，有瘀血在里面。所以开处方的时候，除了开去痰的药、止咳的药、

去水的药，同时还要开活血化瘀的药在里面。不然瘀血还在里面，还是造成肺里面的障碍，肺

的容积还是没有办法回来，病人还是会短气、还是会咳嗽。所以我们会开一些药在里面，像甘

草能吐肺的脓血。用途非常多。

解毒一定会用到甘草。中药过去生姜也解毒，不单单是甘草。举例，比如半夏是毒的，靠

甘草也可以解，但是生姜解半夏的毒更快，几乎是放在嘴巴里边声音就回来了。生半夏有个外

号叫婆婆药，就是媳妇讨厌每天有婆婆盯、讲放讲不完，放点生半夏里面，她一吃声音就没了、

喉咙哑掉了。要声音恢复的时候，切一片生姜放到嘴巴里面，她一含声音就回来了，就那么快。

不要教人，教了就都会了。

【吴克潜】过去用甘草来解金石类（的毒）。过食云石，吃的硫磺吃太多了，吃白石英、

紫石英，在家里偷吃空青。想练丹，吃的太过了，中毒了。中毒的症状大部分都是皮肤痒、很

多红疹起来、舌头麻、头皮发麻，这时候甘草就解金石类的毒，效果最好，甘草就好了。服甘

草的方式，可以把甘草切片、用甘草片来煮水，或者甘草粉直接吃下去都可以，能够解毒。

【唐容川】在他的《本草问答》里面把甘草跟黄芪做了一个区分，这样你们能认得出来黄

芪跟甘草的差异在哪里。反正只要是经方家，他的论点非常正确、看法非常好的，我都拿来放

进来，让大家不用那么累去查，一本就通通结束了。这里面讲得非常好。

用炙的甘草和生用，两个不太一样。“生用取其气平”，比较平缓，比较温和。唐容川认为

“灸用取其益胃，使胃气上升，如灸甘草汤”。甘草用蜂蜜来炙，简单说是用蜂蜜来炒过、炒

得红红的。炒过以后味很厚，旁边围绕的等于是焦糖一样的、糖烧焦的味道，这个焦是入火、

入心火。所以唐容川讲的灸甘草汤在经方里面是“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之”。

动悸的时候心脏跳动得很快，无法制止，跳得很快。还有跳跳停停的脉，跳二下停一下，跳三

下停一下。这是炙甘草汤证，一共九味药在里面，当然他是重用炙甘草。甘草炙过实际上是强

心的。之所以强心的原因，因为它是强脾胃去了。它把土再炒过，再加上火烘焙过，蜂蜜炒过

以后等于是焦糖的味道、很浓稠的味道，然后去炒甘草。这样跟生甘草的功能就不太一样。解

毒要用生甘草，不要用炙甘草去解毒。生用甘草取它的性比较平，我们不需要那么强烈的、需

要温和的时候，一般用生甘草就可以了。去治疗心率不整，动悸、跳动很快的时候，非要炙甘

草不行，生的甘草不堪用的。所以才会有炙甘草汤和芍药甘草汤，两个用的时机不太一样。一

般来说我们会用炙过的，大部分都是治疗心脏的时候用炙过的，病人呈现虚寒的症状的时候我

们都会用炙甘草。一般病人比较缓和，就可以一般用生甘草，不需要用炙甘草。

【倪注】我们在经方里读到很多地方，你可以看看我的注解。书上有的就不多说了。

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《药征》就是日本的东洞吉益，日本的经方家。“主治急迫，治里急急痛”，急痛的时候甘

草可以缓。甘味性缓，可以止痛，缓。如果一个人常常筋抽痛，筋在抽的时候、筋在拘急的时

候，“急食甘以缓之”甘草是甜的可以缓它，同时甘草缓的功能可以止痛、有止痛的功能在里

【徐灵胎】甘草“生用泻火，解毒炙用，和中益气”。实际上各家的看法都不一样。历代

在用甘草解毒的时候就用生甘草去解毒，生甘草力量大、速度快。【用量】剂量诸位可以看一

【禁忌】“凡中满人呕家酒家”，呕家是呕吐的人，酒家不是我们现在的酒家、就是喝酒的

酒客、酒客病、渴酒的人，还有肿满、肚子胀满、风湿很重的“诸湿肿满及胀满均忌”我们都

不用甘草。就是我刚刚讲的，我们在排水、急着要攻水、把水排出来，结果甘草放下去让水排

不出来。

温病、南派喜欢用六一散，六一散就是滑石用六、甘草用一。诸位一看就知道，这一定是

湿热的，不是很严重的积水。滑石是比较寒凉的药，是热证的。很急的排水，甘草是不能用的。

二十四、干地黄

【本经原文】味甘

寒，主折跌绝筋，

伤中，逐血痹，填

骨髓，长肌肉，作

汤除寒热积聚，除

痹，生者尤良，久

服轻身不老，一名地髓。鲜生地根绞汁晒干曰干生地，大者今称大生地，细者称细生地。

干地黄“味甘寒”。一般来说大家看到生地、熟地，一看是黑的以为它入肾，实际上地黄

是黄色的。为什么叫黄？就是因为它是黄色的。炮制过以后才会变成黑色，要蒸、九蒸九晒过

了以后变成黑色。它原来的味道是甘，性是寒。甘味的入脾脏，它是性比较寒。它是滋补的药，

很强的，因为它是甘味，所以它能够“填骨髓，长肌肉”。一般来说都可以生用。

【产地】像本草经讲的产地“产陕西河南者良”，现在很多的人工培植出来了。

【主治】的症状，“干地黄为滋阴凉血要药”，“功能凉血热”血里面太热了、血脉里面太

热了我们用干地黄来凉血。男人跟女人，一般观念是这样，女人大部分选用生地，男人大部分

是熟地。这两个稍微区分一下。生地就是新鲜的生地。男人选用熟地，炮制过的生地就是熟地，

因为炮制过以后性就比较温了、颜色比较黑了，它除了补脾胃以外，它能补肾，能固到精、精

子上面去。女人不需要补精，用生地就可以了，生地能够补血、凉血。一般来说在胎产中间为

什么在怀孕的时候身体会比较热？因为小 baby 婴儿在妈妈肚子里面，他的胎粪都还在里面，

袋子在胸前带到并没有排出身体以外，身体里面有毒。这种袋里面都是毒，毒都会产生热。这

时候不能用熟地，大部分用生地。生地补脾胃，同时能够凉血，有些毒素、胎毒在血里面它能

够凉血，所以女人大部分使用生地。

【张元素】“凉血生血，补肾水真阴”，“除皮肤燥”皮肤如果太干燥都可以吃生地，凉血

用的。

【王好古】“主心病掌中热痛”，“足下热而痛”，这就是肾热。介绍《黄帝内

经》的时候我就跟诸位讲过，正常人脚底板是温热的、脚上面是冷的。有的人整

个脚是热的，代表太过。肾脏和第十四椎命门，肾是水，水里面有火，火是隐藏

在水的中间的，火的外面是水，所以脚掌、脚的背面上摸到是冷的，脚底摸到是

热的。有一天这个火如果没有办法呆在里面往外散，就是肾脏的热、肾热外泄。

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当肾热外泄的时候，南派、温病派就说用封髓丹把它的热封住。我们经方会用一些酸味的收敛

的药，咸味的药把它固定住，就可以把它固在里面。当我们遇到肾热出来外泄、过热的时候，

生地都是凉血，所以是凉补。这就是所谓的热，太热。

【唐容川】讲干地黄，中间有生地、熟地，讲得非常的好，诸位可以看他的。所以我们常

常用到生地的时候是用在滋阴的药。时候时候需要滋阴？因为病人呈现出来阴虚的症状。阴虚

是什么症状？阴虚就是阳证。表面上看到都是阳证，结果这个人红光满面但是人身体没有力。

呈现的都是热证，实际上都是阴虚。就是因为阴虚，阴没有办法把阳固守住，所以阳出来、看

到的都是阳证。这个时候都可以使用生地。生地可以补血的。

《药征》“主治血症及水病也”，通通可以用。

【徐灵胎】“熟地补血，生地凉血”。

【剂量】没有毒的，“普通二钱至四钱”看重量，大剂的二两三两都用，比如病人血虚的

时候重剂的使用都没有关系。

【禁忌】药物的禁忌很重要。“凡病人脾胃弱，大便泄”这种是里面比较是寒证的人，里

有寒的时候尽量不要用生地。阴虚跟寒热不一样。里面有寒的时候，脾胃太弱，吃下去反而不

消化，不好。

【吴克潜】帮助了解，“曰现市面用药有三种”生地，每一个功能都稍微有点不太一样。

诸位看看我写的讲义就可以了。

二十五、白术（山精）

【本经原文】味苦，主风寒湿

痹，死肌痉疸止汗，除热消食，

作煎饵，久服轻身延年，不饥。

一名山精，神药经云：必欲长

生服山精。

第25是我们所谓的白术，

术念 zhu。过去有黄土炒的白

术，有红土炒的白术，用土炒

过的。还有不炒，直接就白术，烘焙过的。

本经的原文，白术“味苦”。当一看到味苦的时候诸位要想到，苦味的药，能够主泻，能

够燥、祛湿，能够坚。它之所以能够燥，因为白术能够祛湿。前面刚刚讲的，这个人有风寒湿，

我们有的药要祛风，有的药要祛湿（，有的药要祛寒）。当要用到祛湿的药，湿很盛的时候就

是要用白术的很好的时机。

【用量】白术一般的剂量三钱、五钱，看他的湿盛到什么程度、看他的体格大到什么程度。

白术专门祛湿，因为白术是苦味能够燥。我们用在很多地方，风湿关节炎的时候我们会用

白术，还有胃口不好的时候我们用白术，因为它祛湿。脾脏在管湿，脾主肌肉，脾脏的脾阳不

够的时候，湿会累积起来很多，这个时候白术下去可以祛湿。所以白术可以健脾整胃。我们用

的非常广，经方里面用的非常多。它“主风寒湿痹”实际上就祛一个湿而已，祛风有祛风的药，

祛寒有祛寒的药。这里的白术只是祛湿而已，对肌肉帮助很大。

有一个处方叫术附汤，因为白术能够祛湿、附子能够祛寒。附子是将军，无所不到，力很

大。所以这两味药设计好了变成排脓汤。很多地方生脓，排什么地方的脓？脓跑到骨头里面去

了，我们必须要靠一些热药、入肾入骨的药。黑的附子很热，下去（祛）寒。里面发炎到骨头

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上，西医本来要把他做截肢的，这时候炮附子下去把寒去掉，同时白术祛湿。所以这叫做术附

汤，排脓的。如果人身上的肌肉里面有脓，而这个脓越来越往里面走，就要靠术附。术附下去

脓就要往表走，慢慢皮表化脓，脓就排出来了。所以我们称为排脓汤。

“久服”平常也可以吃，“轻身延年”延年益寿的，“一名山精，神药经云：必欲长生服山

精”，山精指的就是白术。【产地】看一下。原来的白术的肉是白色的，到药房去看的时候白术

是土、泥土、用黄土炒过。有的用红土炒过，有的用黄土炒过，其实功能都差不多。所以看不

到原来的白术的颜色，但原来的白术真的就是白色的。

【主治】“白术为健脾胃的要药，功能利水祛湿，和中调气”，“外科用涂疮疡”外用都可

以。比如小臂有个伤口，里面化脓了。除了内服以外，外敷都可以用白术，因为白术祛湿。白

术祛湿的力量到什么程度？可以试验。把白术打粉以后放那边，overnight 第二天粉没有了变成

一块，整块的硬起来像石头一样，又要把它打碎。所以白术能够祛湿，因为空气里面很多湿，

湿吸收过来就硬起来。如果白术在室内没有成块的话，代表这个房子很干燥。否则的话如果放

很多白术在房间里，就不需要除湿剂了，整个干掉了。白术的力量很强。外用都可以。

中医的观念是这样，随时可以设计，处方都在自然天成。比如这个人皮肤表面上化脓了。

脓就是有炎。中医的观念，炎就是有火、有热。有热在上面，摸到皮肤都烫烫的。有湿的津液

流出来，很多化脓的都是湿。所以开处方的时候祛热的药跟祛湿的药混在一起，就是很好的消

炎的药。西医没有水的观念，所以西医光是在去炎、杀病毒，湿还在那边。所以发炎就一直来。

所以抗生素实际上没有用，原因就在这里面。

《名医别录》白术可以“逐皮间风水结肿”，水肿都可以去掉。常常合并用的时候白术会

跟茯苓一起用，白术配合上茯苓，这两味药时常是并用的。介结到茯苓会跟诸位再讲。为什么？

因为茯苓是甘味淡味，淡味是渗湿的。白术是祛湿的，白术要下去把湿收集起来，白术的工作

就结束了。如果没有茯苓的话，湿就停在那边，它不知道往哪里走，所以要用使药把湿排到身

体以外。茯苓是利尿的。白术把湿收起来以后，茯苓一加进去的话，湿就会从小便排出来。白

术、茯苓会并用的原因在这里。当有水肿，这个人湿很盛又有水肿，我们把白术下去，茯苓就

开重。看这个人的体格，体格很大茯苓一开五钱、一两都没有关系。到目前为止没有人能死在

吃茯苓，只能吃多了可以成仙。中药这两个都没有毒，白术也不会死人的，都是无毒的，可以

重用都没有关系。脾胃、肠胃，小孩子胃口不开，里面寒，湿太盛在脾胃、在中焦，通通可以

用白术茯苓，恶心呕吐都可以。

《大明本草》病人有“反胃”胃不好可以治，白术可以“利小便”。“治妇人”冷有“徵瘕”，

徵和瘕就是女人的子宫肿瘤、子宫肌瘤、子宫瘤之类。一般来说在妇女那边良性的瘤跟恶性的

瘤，良性的瘤大部分都是不会随便出血，恶性的瘤有异常的出血。肿瘤可以摸表面。（恶性的）

表面上非常的硬邦邦的，坚硬如石不动，表面非常粗糙。一般的肌瘤、没有害的瘤，也是很大，

摸上去比较平滑，都没有关系。

白术使用的地方【王好古】也讲的很多，“理胃益脾”，“心下急痛，心下水痞”。肠胃有问

题都可以用。“冲脉为病，气逆里急脐腹痛”。如果会针灸，冲脉是往上走，病人噎嗝恶心反胃、

胃里面难过，学过《针灸》的用公孙。公孙针下去以后，白术还没有下锅，针下去病人就好了。

等到我们讲经方的时候会介绍一些案例，怎样速度很快让他好？用针灸加配合药，甚至药

还没有下锅还在洗、药要洗一下再煮，还在洗那个人已经好了，药到底还要不要煮？过去的医

家就是，有的人针很强不会用药、一辈子研究针灸就在《针灸甲乙经》、《针灸大成》里面，另

外有人一辈子在《伤寒论》《金匮要略》里面。如果给他用药也很快，吃下去当时就好了。可

是药过去要煮，现在比较方便，有科学中药。过去药都要煮的，针灸就很快。所以如果都会了，

就可以因时因地制宜。方法很多。不能冲脉为病、里急恶心胃痛要用白术，针在旁边不用。公

孙主冲脉，为什么不用。

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【唐容川】增加了白术的解释，浙江的最好。白术里面有油脂，它能够通利三焦，所以它

能够利水。所以我们常常在治水、治疗水肿，水病不管是肝硬化腹水、或是肾脏积水。为什么

常常会使用到白术？因为白术能够通利三焦，因为白术里面有油脂，能够让水道非常的通畅。

所以白术“为补脾之正药”。

也是利水的主要药物。《药征》“主利水也，故能治小便自利，不利”。小便自利和不利这

两个矛盾？中药没有矛盾，因为小便频也可以用白术、小便不利也可以用白术，是取它的中性。

中药里面常常会出现这种现象。

因为看得多，我常常跟老外解释。中药为什么几千年可以历久不衰，老外问的问题很好，

中药的用药目的是什么？我说用中药有个唯一目的就是，它到身体里去以后会push 推动自己，

让身体的所有东西被自己所掌控。吃了中药以后是自我恢复了，当然是痊愈，所以我们可以用

痊愈这两个字。西药治不好病、都是控制，所以不能讲痊愈，讲痊愈是违法的，因为治不好病。

我们治得好病，（中药）吃下去病人好了。病人怎么好的？不是因为我的药，是因为我的药推

你然后把你弄好。所以中药完全是让自己的功能强悍到自己恢复过来。中药的观念几乎是这样，

可以这样涵盖所有的东西，所以中药是非常好的东西。

【徐灵胎】“白术补脾补气，苍术燥湿发汗”。白术跟苍术有点不太一样的地

方在哪里？（苍术）为什么是燥湿？这两个药可以同时用，苍术和白术可以放在

一个药里面没有关系。比如一株树，根部的地方是白术，到顶上的树枝树叶，苍

术长在树顶。所以用树枝、树干是苍术，用树根是白术，是同一个本草。所以这

样想。白术在土里面，土里面含有湿，所以它可以活在里面，它祛湿、它收湿，

湿会很多它收敛起来。苍术是露在外面的、干燥的，所以苍术的性比较燥。

所以我们会用苍术在上，苍术配合菖蒲、辛夷来治鼻窦炎，因为苍术可以收敛。所以如果

流鼻水、鼻水流得很多，苍术收起来、苍术的效果就很好，就不会用到白术。白术是补脾胃的。

你知道它是祛湿开了白术，肠胃的湿收得很干净。肠胃的湿收得很干净以后胃口大开。病人就

会跑来跟你讲，你要我吃的药很好，吃治鼻子的药吃得我胃口大开，鼻子还在流水。所以白术

用错了，应该用苍术。同时鼻子不好，又同时胃口不好，才会这两个药同用。

病人如果积水、水积得很多，我们也苍术白术并用。为什么？白术祛湿、能够利湿，然后

加茯苓去水。苍术比较燥。因为湿太盛了，要很快的去集中。白术只在脾胃、在肌肉，苍术到

头部、身上去，所以苍术跟白术会用在一起，原因在这里。

用白术的【禁忌】“凡病属阴虚水少，精不足”的时候，还有“内热骨蒸”。骨蒸病人大部

分都是瘦子。病人跑来跟你讲，奇怪我胃口很好，怎么吃都不胖，骨蒸。病人会觉得骨头里面

发热，就是骨蒸。骨蒸真的就是骨蒸，他讲出来的就是骨蒸。他很奇怪为什么骨头里面很热，

他讲完了，就是骨蒸。蒸蒸的，那个热不是燥热，就好像一阵一阵的蒸，好像蒸笼的感觉。身

体里面带个蒸笼，然后瘦瘦的，怎么吃也吃不胖，骨蒸，内热。然后“口干唇燥”，这种病人

喉咙里面吞咽有困难。骨蒸的人常常会有痛，肌肉痛、关节痛，很多地方痛。他会跟你讲上一

百种不同的副证、次要的症状，头痛、身上痛，其实就是骨蒸。把他骨蒸一治好，痛通通去掉

了。怎么样对骨蒸很好，后面药都有。如果病人有骨蒸内热这种现象，白术是禁用的。喉咙闭

塞“咽塞，便秘，滞下”都不要用，“溃疡用之反生脓作痛”，不要用的一些禁忌在里面。

这些是禁忌。我们真正在使用，像溃疡，我刚才讲，溃疡看在哪一边。如果在肠胃里面的

溃疡，白术是收敛的力量很强，也就是胃的蠕动会很强，所以如果病人有化脓疡在里面的时候，

白术放在里面有收湿的效果，很好，并不坏。所以中药里面、经方里面很多药，比如黄土汤有

白术在里面，治疗胃出血、肠胃出血的效果都很好。所以有的时候，《神农本草经》因为年代

比较久远，有的地方我们参考看一下就可以了。

实际上临床上在使用的时候，像我常常遇到阴虚血少，我开了阴虚滋阴的药，比如我刚才

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讲的人参、现在介绍过的生地都可以滋阴。病人胃口又不好，白术，无所谓。但是我用白术一

定病人有湿，我就会用白术。这个湿不管是在关节，或者舌头伸出来看苔很厚都是湿，肚子比

较大都是湿，这时候我们都可以用白术加进去。只要有湿的现象出现，通通可以用白术。

二十六、菟丝子

【本经原文】味辛平，

主续绝伤，补不足，

益气力肥健，汁去面

皯，久服明目，轻身

延年。

菟丝子要用得好，用不好会得到反效果。看《神农本草经》眼睛要看清楚、招子放亮一点，

等下你就知道我在讲什么了。

《神农本草经》的原文菟丝子是辛辣的。辛是主散，主润泽，还有横行、无所不到、横着

走。一般来说“绝伤”像骨头断掉、骨头裂掉、或是受到那种（外伤），菟丝子都可以用。［第

8 集］新鲜的菟丝子都可以治。常“久服明目”，我们非常多的药都可以明目，包括金石类的

药几乎都可以明目。

【产地】本草里面是子，“子入药”它的种子来入药的。【主治】“菟丝子为补肾益精要药”。

所有的补精、男人的精，病人的精子太淡所以他太太不能怀孕，菟丝子用上了。中药所有用到

种子的药都是补精的，都是能够补到精子。菟丝子是其中一个。覆盆子也是，后面会介绍到。

它是补肾益精的要药，所以精子太淡了可以用菟丝子。“坚筋骨”，比如病人骨头断掉了，当然

有其他的药，但是菟丝子是一个很好的药。专门“治茎中寒”，茎就是男人的阳具，茎里面比

较寒。“精自出”精子不能自守，自出。有的老先生常常小完便出来以后又滴几滴在裤子里面，

都可以使用菟丝子，这就是“溺有余沥”。“腰痛膝冷”下焦有寒湿。

为什么我说用的时候要小心？看菟丝子的【禁忌】。肾家有问题的人“多火”这是虚火，

阳强不举“阳强不痿”的人，“及大便燥急者，均忌”。什么叫阳强不痿？就是这个人本来性功

能很正常，阳翘起来、挺起来，不会（萎缩）、很硬没有阳痿的现象。但这个人精不够，如果

给他吃菟丝子，他吃完菟丝子回来就会告诉你，我这辈子从来没有倒下去过、吃了你的药从此

不举了，就是菟丝子。所以我说读书要小心一点，要看清楚。所以如果病人抬举、举起来没有

问题，不要给他吃菟丝子。这是我们当医生要注意的。要使坏也很好使坏了，补精，原来精不

好，精变得很多、很浓，（因为吃了）菟丝子，可是不举了。所以一定要确定他的精不够、同

时不举，菟丝子就让它举起来。举的没有问题、性功能非常正常，想更强一点，不行，一吃下

去就软掉了。

所以太太们如果发现先生在外面怎么样，就用菟丝子炒菜给他吃。菟丝子炒的时候味道很

好吃。他吃晚餐，看他大概什么时候去会女朋友，就炒菟丝给他吃。吃完以后他回来不举，太

太可以安心地睡觉，保证没事，他不能使用。但是如果先生不举炒菟丝子给他吃，他举起来了。

简单讲就是，性功能正常的不要吃。这是讲禁忌的原因。“得酒良”，如果用菟丝子炒完再

放点酒，更补、更强。所以一般人如果不举、精子又很少，就可以用菟丝子。所以要小心点。

二十七、牛膝

【本经原文】味苦

酸，主寒湿痿痹，

四肢拘急，膝痛不

可屈伸，逐血气伤

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热火烂，堕胎，久服轻身耐老。

牛膝这个药顾名思义，所以我们可以以意得药。牛膝的根长得很深，一根通到底。拔出来

看就是一根像牛的膝盖、牛的腿一样的，中间有个结。很深深到底，一路直行下去，根非常扎

牛膝我们治疗下焦、腿痛、受伤、瘀血。有瘀血在里面，活血化瘀的药，所以怀孕的太太、

小姐都不能吃，一吃会下胎、会落胎。所以要小心点。用牛膝之前要先问有没有怀孕，先问清

楚。不会问男的，commonsense 要有，当医生不能白目。

牛膝里面的细节，《名医别录》“止白发，除脑中痛”。牛膝是非常好用的药，我常常使用

牛膝。使用牛膝的剂量一定要够。牛膝我用的时候，我起价（三钱）。病人膝盖痛，我不管是

风湿痛关节，尤其是扭伤、摔伤的，牛膝效果很好。三钱看看，小女孩的体格。如果遇到个子

比较大的，五钱、六钱、八钱都没有关系。老人家膝盖没有力、走路没有力，牛膝下去，膝盖

就会很有力量。牛膝是非常好用的药。

它的味道是苦。苦味的药，诸位就记得，是泻、还有燥、还有坚。腿软掉了，没有力量了，

坚的意思是让它坚硬起来，腿有力。所以在读药性的时候，苦味的药能够泻、能够坚、还有能

够燥。有湿的时候会用燥，苦的药。还有太软的时候会用苦味的药。腿没有力，牛膝是最好使

用的。“膝痛不可屈伸”，活血“逐血”，“堕胎”。有的人是要来堕胎的，当然可以用牛膝。《神

农本草经》说孕妇禁用，堕胎就需要用了。

牛膝这味药是我们很好用的一个攻中带补的药。在使用牛膝的时候，各位脑海里面一个观

念是攻里面皆有补的，不像其它有的药就是攻、不补。牛膝是非常好用的一种生药。炮制过以

后、切片以后变成这样。这里有牛膝的原药，诸位可以传递的看一下牛膝长什么样子。

《神农本草经》的原文讲的是“味苦酸”。只要看到苦味的药，就是能泻、能坚、能燥。

病人如果湿太盛的话，我们用苦味的药。我们讲味的时候就是讲药的阴性。

讲气的时候是阳性，怎么分气？很简单。如果人参把它烤完、切开，味道很强，就是气很

强。把中国产的茅台打开在房间里面，整个房间都是香气，就是气很强。米酒打开来就没有味

道，气薄、气比较薄。气很强的是阳中的阳药，我们讲气就是阳，阳中的阳药就是气很强、味

道很厚。气很薄，米酒就是阳中的阴。简单区分就是这样。这个药的气强不强，拿起来一闻就

知道了。

这是味。它苦中有酸，酸味主收敛。酸收，酸有收敛的功能在里面。我们用在，所有的病

人只要跟你抱怨膝盖痛、背痛，肚脐以下下半身痛，外裸、脚扭伤，通通可以用。所以坐骨神

经痛、膝盖痛，不管来源是扭伤、骨头断掉，通通可以使用牛膝。牛膝是活血化瘀的药。同样

的，我们当然有禁忌，女孩子如果怀了孕，给她吃了牛膝，胎就不保了，胎就会容易落胎。所

以孕妇不可以使用牛膝。

牛膝本身产在四川，所以【唐容川】最了解。牛膝的根往下长，长得很深，力量非常地大。

【主治】牛膝是“骨节疼痛要药”，不管是萎缩的、小儿麻痹的萎缩，脚没有力量、年龄

大的人脚无力，通通可以使用的。【性味】“性平”它的性是平的，就是无所谓寒热。不用辨证

他的寒热，这个人脚萎缩到底是寒证、热证，不用去分辨他是寒证、热证，直接开牛膝就可以

了。它能够“走血能补”，主治是骨节疼痛的要药，不但能够活血而且能够补，同时“益肝肾

强筋骨”。我使用的非常多。

《名医别录》能够“填骨髓”，还有“止白发”就是能够让头发变黑。为什么这种药有这

种（止白发的）情形？因为久病有瘀。很多病，因为有瘀血、身上气血不通，所以他头发白的。

用牛膝可以把血打通了，他头发就变黑了。

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还有的药本来是利尿剂，可实在是补药，为什么？对有些人来说是补药。对没有毛病的人

来说吃了就一天都是小便，没有事不要吃利尿剂。因为小便是肾脏（管理），肾管大小二便，

小便太多、太频尿，肾气就开始不能固守。肾气本来是固守的，一直在小便，肾气就跟着小掉

了。所以频尿的人肾气会衰弱。如果频尿是因为里面有石头堵到或怎样，把它清出来，瘀一清

出来以后以通为补，因为通了它就是补了。

所以中药补药的定义，不能说吃当归、黄芪、人参等滋补的药，不是那么简单，而补的定

义我们要扩大。比如这个人的便秘很严重，大便十天、两个星期，甚而至于不吃东西，排不出

来。这种严重的便秘，用芒硝去攻，把它通通清出来。你没有便秘问题，芒硝对你来说把你弄

得很虚弱。对他来说它把大便通通清出来，人很轻松又可以大吃的时候，芒硝是他的补药。所

以中药的定义是在这里，范围要广，以通为补。

像牛膝是以活血为补，“除脑中痛”。很多人说，西医是头痛医头，中医是头痛医脚。很多

脚的问题引起头部的问题，脑中痛。“及腰脊痛”，“妇人月水不调学结”月经不调。

【甄权】还可以治疗阳不举，“阴痿”就是阳不举。

【禁忌】牛膝误用一定伤胎。它当然是禁忌，但有时候故意要伤胎，所以要记得。“经闭

未久”，两三个礼拜月经不来，“疑似有妊者忌用”如果怀疑她有怀孕的时候就不要用牛膝，避

开来使用它。“上焦药中勿用”，比如开一些药专门是入肺的、入胸腔的、入心脏的，不需要再

开牛膝，牛膝是走下焦的药。病人已有血崩了“血崩不止”，还有“梦遗失精”遗精了，下面

已经在宣泄了，再用牛膝去攻下不合理，这种都是忌用的。

【附录】里有个“杜牛膝”，有种牛膝叫杜牛膝，跟一般使用的牛膝不太一样。杜牛膝完

全没有补益的效果，只攻下。所以用在破血，腹部有瘀血。像我们最近的足球赛，不小心脚踢

到男人的睾丸，踢到那个人痛翻了，里面有瘀血。当然我们有抵挡汤、桃核承气汤，很多药可

以去攻它。这个时候如果用单味的药，我们用杜牛膝也可以。杜牛膝就是治疗里面有瘀血，还

有妇人肚子里面、子宫卵巢里面有肿瘤，它可以止痛。这就是杜牛膝，跟牛膝是不太一样的。

二十八、充蔚子（益母草）

【本经原文】味辛微温，主明目益精，除水气，久服轻身，茎主瘾疹痒，可做浴汤，一名益母。

第29我们叫充蔚子。有的人充写茺。实际上我们开处方的时候会开益母草，不会写、开

充蔚子。本经的原文是充蔚子，但市面上使用的时候是益母草。

有一种病，这个药一定要使用，就是逆经。什么叫逆经？女人的月经，每个月按时要到。

月经是法象海洋的潮汐，潮汐是每个月有涨潮一次，月经也是一样。所以是咸味的，海水是咸

味的，像月亮，所以叫月经。月经来的时候本来应该往下走，可月经来的时候从鼻子出来，叫

做逆经。所以每个月太太或小姐就要流很多鼻血，流个几天，她没有月经在下面，逆经从鼻子

流出来。逆经总比逆流好，逆流到心脏里面去、到肺里面去，（逆经）至少有地方宣泄。

西医认同、知道月经会从鼻子从来，因为病人讲得太明显了，月经不从下面出来、从上面

出来，逆经。你们再推演一下。月经会有往逆走的现象，你承认这是逆转、这是看得到的，那

看不到的（逆流）呢？所以我说研究月经的西医一定是男的、不是女的，他感觉不到。

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逆经现象出来的时候就要用益母草。益母草是最好治疗逆经的药。为什么？诸位看本经原

文说“味辛”。辛、辛辣的药主发散，同时有滋润的功能。“主明目益精”，“茎主瘾疹痒”还有

主身上的瘾疹。益母草，中药很多可以外用，可以内服的，可以煮汤洗身上，风疹、痒疹都可

以使用。这个药很普遍。

【性味】药性在这个地方比较重要，“味辛苦”，“性微寒”不说大寒。所有微寒的药，只

要微寒、不说大寒，我们都可以当滋补的药，平常都可以吃的，没有关系。它又有辛味，又有

苦味，所以它治疗的范围就比较广。

【主治】“去瘀”血“生新”血，“通调月经”，“及产后要药”是生产以后重要的药。同时

就是逆经，它能调理月经。《名医别录》“疗血逆”血逆讲的就是逆经，“大热头痛心烦”。

一般来说牛膝开剂量的时候，像这种药攻中带补的，如果太太怀孕又不要小孩八钱打掉了，

脚无力三钱。三钱吃完脚还是无力，五钱，就慢慢加上去。剂量就是这样来的。一般看体格大

小，体格很大五钱起跳，体格比较小二钱、三钱，脚没有力。年龄大的人牛膝很好用，很多年

龄大的人脚没有力量。牛膝下去可以止白发，又可以补骨髓，又可以止脚痛，让脚的力量回来，

多好。赶快弄点送给岳母，岳母吃一两都没有关系，岳母不会怀孕了。她吃一两都无所谓，它

攻中带补。所以你要知道怎么巴结。【用量】益母草也是一样，我用三钱，看要多少，四钱、

五钱。

【附录】一般来说做浴汤的时候都是拿新鲜的来煮，来擦身体、洗身体。要配药的时候才

会炮制过。

因为它有微寒，益母草是微寒的性，一点点寒。诸位常常看人家眼睛，红

血丝充了很多，益母草就可以用。上面是红润、上面是热燥，益母草是微寒，

这时候都可以用。所以“唯血热欲贯彻瞳仁者，可与凉药同用”，因为它性比

较寒凉。我们一般回阳救逆的时候，都是用大热、大辛的药去救逆。所以益母草的【禁忌】“血

崩及散大均忌”。瞳子扩散，瞳孔都放大了，都快死掉了。这时候不能开寒凉的药，这样会死

的更快，他本来够冷，再开下去更冷。血崩了我们要收敛，收敛的时候开寒凉的药都不好。

【附录】里面可以查到一些临床上的实用。比如乳房的硬块，可以用益母草打碎敷在外面。

诸位现在就很厉害了。如果在荒郊野外，自己受到伤，伤口有化脓或怎么样，看到旁边有

野菊花，管它是不是杭菊，杭菊要跑到杭州去采那么累，叶子拿下来，一样敷上去，都没有关

系。因为在荒郊野外，都没有关系。

新鲜的弄成耳汁，可以治疗耳朵的发炎。一般来说在治疗耳朵发炎的时候，我前面跟诸位

讲的，我常常用麝香矾石散。耳朵发炎不一定要把益母草做成粉喷下去，或者做成汁、用汁点

进去洗，都不需要。耳朵这个地方喷药下去，能够保持它干燥。像矾石也是一种干燥剂，麝香

是无孔不入，所以耳朵一喷进去的时候整个扩散到内耳里面，把里面的湿、里面的脓、里面的

粘液通通吸掉，变得很干燥在里面。干燥了就好像在沙漠里面，人都不要去，连细菌都不要去。

内耳里面一直保持很干燥，所以喷几下小孩子的中耳炎就好了。

有人说倪海厦这个中医不对了，用麝香矾石来杀滤过性病毒、来杀细菌，我们不相信。我

什么时候说杀了？你的话没有听完，我没有说杀，想栽赃我。中医不是去杀病毒，中医是改变

环境。西医在那边杀，杀了半天环境还在那边。小孩发中耳炎，不断给他吃抗生素，他不断地

发炎、不断地回来。然后西医更恶劣，埋个管子下去，六个月以后它自己会出来，意思是至少

可以你管六个月你不会跑掉。中医不要，药喷进去保持内耳干燥，干燥个几天，自然而然炎症

就没有了。所以他炎症没有是因为中药去改变他的环境。西医要攻击中医的时候，说我们中医

说杀菌、中医拿什么菌的观念，我们从来没有说菌的观念，他们想带个帽子上来。

益母草的用途很多。

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二十九、女萎（玉竹）

【本经原文】味甘平，主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皯，好颜色，润

泽，轻身不老。又名萎蕤。现名玉竹。郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表

白里青根大如指长一二尺。

女萎又称为玉竹。到药房去开玉竹，不要写女萎，玉竹大家都知道。这个药是我在治疗肌

肉关节痛，尤其肌肉痛，英文叫做fibromyalgia，中文翻译是肌纤维痛症之类的。反正whatever，

全身肌肉痛。

一定要会使用玉竹。根据我们临床的实务上看，这发生在女人的身上很多，肌肉痛。很多

未婚的男女、还没有结婚，男朋友就很喜欢帮他女朋友按摩，肌肉痛就帮她按摩。结了婚以后

给她点钱自己去到外面去找 massage 按摩。所以女孩子一定要知道如何使用（玉竹）。不能老

是靠人家按摩，不好。所以我们一定要知道如何使用玉竹。

玉竹的剂量多少？要看他个子大小。现在讲的上经都是没有毒的，也就是说没有痛都可以

吃。没事拿玉竹炒炒菜、炖个汤吃下去，没有关系的。我拿个化学药物、化疗的药物给你吃吃

看？中药的好处就在这里。所以我们一再强调，中药在使用的时候即使有毒性的药，我们有相

克的药可以制它的毒。所以不用担心使用它会出什么问题。不像是化学治疗。化学治疗下去以

后如果后悔了、不要了，拿都拿不出来，化解都没办法解。所以中医很人道。

玉竹我使用非常多。本经原文“味甘平”，“主中风暴热不能动摇”。受到风热，不见得人

中风躺下去。中到风、风邪，肌肉会痛。常常没事吃的时候，脸上颜色都会很好，黑斑都会去

掉“久服去面黑皯”，“润泽，轻身不老”。

现代称为玉竹，非常好用，价钱也很便宜。如果要美颜、美容美白，祛黑斑，吃玉竹就好

了。当然我们有外敷的，以后我会告诉你们玉肌散。如果今天有经方做基础，就是我上堂课也

强调，我为什么去骂温病的？因为他以温病做基础，他把经方失掉了。而真正能够起重症治病

的是经方。抱着一大堆方子治一堆小病可以，治不了大病，危急的时候怎么人？所以必须要反

过来做，一定要以经方做基础。圣诞树是经方，插一些上面的装饰可以放一些温病的药没有关

系，玉肌散这都无所谓。如果光吃玉竹、只要吃玉竹美颜，可以，就拿玉竹来炖鸡。

然后就在通化街卖玉竹鸡，玉竹鸡汤保证女孩子吃。根据什么？根据《神农本草经》，又

不是我说的。鸡皮高胆固醇？胆固醇很高的话可以预防癌症、抗癌。诸如此类的。

这种都是没有毒的药。味甘平、甘平的药、甜味，都可以入菜的。【主治】“治风热风湿入

肌作痛”。当然如果单味的玉竹，比如这个痛的很厉害，我开五钱、八钱，它本来没有毒，开

一两都无所谓。未来的女朋友开一两，岳母开一两，已经结婚了、已经算了、生米炒成熟饭了

三钱。意思就是剂量是随在心，这个无所谓，没有一定的固定、非要它怎么样。不要那么死脑

光是一个玉竹，效力毕竟有限。为什么要经方做基础？比如有个经方，用的最普遍的，桂

枝汤。桂枝汤是经方的第一大方，是很有名的方，是解肌，它本身是入肌肉。如果把桂枝汤拿

出来，再把玉竹放下去，一剂就中了。为什么现在要认识单味的药？就是后面方剂的时候你可

以自己加减。对《神农本草经》很了解了，既然经方是绝对的处方，意思是说不用变了、不需

要去变更了，在绝对处方做基础之上可以放一些药进去，看要做什么。肌肉痛，放个玉竹。里

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面发炎了、里面脓化出来了，可以加术附下去排脓或怎么样，加减看自己。以后你会变成这样，

桂枝汤加什么是张仲景在加，桂枝汤加附子加什么也是你在加。所以一定要有《神农本草经》

的基础才知道要加什么药。

玉竹非常好用。【禁忌】“畏咸卤”。因为药是甜味的，跟咸味是相克的。

【唐容川】“风能胜湿”。所有的风（祛风口误）都能够祛湿。因为玉竹可以祛风，所以玉

竹可以润燥，因为甘味的都可以。尤其是金很燥，通通可以使用玉竹。

三十、防葵（梨盖）

【本经原文】味辛寒，主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，

癫痫，惊邪狂走，久服坚骨髓，益气轻身。又名梨盖。

第30防葵。近年来已经很少用防葵。

《神农本草经》有些药根本现在没有人认得了。到最近的明朝的《本

草纲目》，他想博，博到成笑话。成笑话不好。所以我们回头去看《神农

本草经》。缺失的部分，以后我们只有说，退休了到处去逛，无意间发掘

出来了。诸如此类的。现在很少用的，采药的师傅认不得了，因为没有

医生用。没有医生用的时候就不采了。采药师傅的祖父可能认得，爸爸

可能还稍微有点印象，到他的时候因为已经没有中医会用了就没有了。

这种药“又名梨盖”，用得不多，跑到药房去买防葵可能不容易买到。诸位看看内容就好

了，重要的药我们加重。

三十一、茈胡（柴胡）

【本经原文】味苦

平，主心腹，去肠

胃中结气，饮食积

聚，寒热邪气，推

陈致新，久服轻身

明目益精。现名柴

第31茈胡，茈zi 是古字，现在就是柴胡。柴胡是少阳的药。经方里

面用的很多，小柴胡汤、大柴胡汤，柴胡用得非常多，张仲景认为它是属

于半表半里的药。

比如胃和脾，脾是里，胃是表，表里阴阳。这两个之间互动的关系，中间存在的，就是所

谓的半表半里。所以半表半里不单单是存在于肝胆，半表半里存在于所有的脏腑的表里。为什

么肺跟大肠表里？因为中间有半表半里的衔接，我们用的定义可能是三焦系统或怎样，诸如此

类的。

柴胡主要就是专门治疗病在半表半里之间。它的“味苦”，能够泄、能够燥、能够坚谓之

苦味。柴胡在经方常常用在疏肝上面。我们认为肝是木，要疏、要多多疏木。木一定要疏，木

不能太郁。树木如果树枝长太多、果子长得很密，果子不能吃的。要把枝干减掉，让它里面太

阳光能够进去、空气能够流通进去，长得就会很好。肝木时常要疏的，不能树木长的太茂、太

郁、郁闷在里面，否则以后会出问题的。所以治肝病的主要的药物是柴胡。

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柴胡不用开五钱、一两，因为它是进入三焦淋巴系统。一般的剂量开三钱、像我这种开三

钱，小朋友开一钱，我跟小朋友中间的话开两钱。剂量就看他的体格大小，眼睛看看就开出来。

剂量是这样来的，不用很死板。像西医做得也是很厉害，麻醉剂一定要看多重，因为那个东西

是毒药，它当然注重剂量了，看要多少打进去。中药无所谓，稍微多一点、稍微少一点，人不

会有事的，没关系的。本经原文“寒热邪气，推陈致新”。柴胡最主要呈现的症状，半表半里

的症状就是往来寒热。病人一下感觉冷、一下感觉热，忽冷忽热的现象我们都会使用柴胡。病

人有时冷有时热讲的就是半表半里之间。所以半表半里就是往来寒热用的。

【主治】“柴胡为发表清热的要药，功能散三焦肝胆诸经之热邪”注意热邪，“主治寒热疟

疾，口苦耳聋，头痛眩晕”。柴胡入少阳。学过针炙的都知道旁边的偏头痛是少阳的头痛，所

以我们都用柴胡。旁边两侧的，太阳经、胆经这样过去，都用柴胡。所以它是治寒热并结的要

【甄权】这里讲得很好。第一个“治劳热骨蒸烦疼”。什么是劳？劳证表面上看的时候，

病人再怎么吃、再怎么营养都吃下去，瘦，不会胖，然后平常体力很差，这就是劳、已经是劳

了。起因可能是癌症做完化疗，可能是他一直在做劳力的工作。比如工作是在黄河旁边，渡黄

河要渡轮，以前都是靠人拉过去、拉过去，带了很多客人，流一身汗。然后跳到黄河里洗澡，

洗完澡再跑上来。多跑几次以后劳证，因为病由劳力工作做得太过度产生的。有很多原因产生

劳出现以后就会产生骨蒸。骨蒸发生都是因劳病而来的。骨头里面本来骨髓是深藏在里面，

骨头里面有阳是深藏在里面不出来的，这个阳如果往外散的时候就是骨蒸。病人就告诉是骨头

热，他就会讲得出来，他自己感觉得到这是骨头热。柴胡必要使用的，骨蒸。这种人都会有烦

疼、很多的疼痛，肌肉、关节到处都会痛。所以看一个人形瘦，脉大、血脉都变得很大，疲劳

没有力量、人倦怠无力，就已经可以看得出来是骨蒸烦疼，身上肌肉很多痛的地方可以看到的。

在《黄帝内经》里面讲，面色是青的主的是痛。所以一看脸色是青的，知道他里面很痛。痛再

加上人瘦、怎么吃都吃不胖，就是所谓的骨蒸，劳证。柴胡，单煮都可以。

《本草备要》说“伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经疮疽血凝气聚，功同连翘”。

连翘是连翘，跟柴胡有点不太一样，所以《本草备要》我们要稍作修正。经方里有连翘赤小豆

汤，它是一个独立一个处方。连翘一般使用在皮肤有发瘾疹、发痒疹、皮肤有过敏。柴胡倒不

是，柴胡是身体里面的，如果用现代语词来说，可能是淋巴系统、或者是内分泌系统产生的不

平衡我们会用到柴胡。中医讲入三焦、入心包的就可以用到柴胡。稍微不太一样。

【唐容川】的解释看一下。唐容川当时是清朝末年庚子赔款的时候到国外学的西医，回来

又研究中医的。最重要现在市面上的柴胡，实际上我们现在市面上的柴胡就来自梓潼、从四川

的梓潼来。当时的时候没有，现在都是从梓潼来。市面上的确是有银柴胡，银柴胡“色黄白而

大”，“凡热在骨髓者”一定要靠银柴胡。所以其它的一般用的柴胡就是柴胡。

用在骨蒸的时候，如果热很重在骨头上的话，银柴胡比柴胡还好用。

《药征》“主治胸胁苦满也，旁治往来寒热也”，这部分在《伤寒论》都

会介绍到。所谓胸胁苦满，因为柴胡是入少阳，少阳是胆跟肝。人的身体是这样，肝胆在中焦，

中焦在肋骨的周围，所以病人会有胸胁苦满的现象，中焦的地方。刚好肝胆脾胃都在中焦，会

有胸胁苦满现象的时候。过去经方我们在使用的时候，只要听病人有往来寒热、忽冷忽热的现

象。忽冷忽热的现象我们有时也会用到桂枝麻黄各半汤，所以一定要再听到病人陈述恶心，恶

心就是柴胡汤了。还有就是胸胁苦满，一定是柴胡汤，就是两胁之间非常的胀满，我们会用到

柴胡。

所有的肝病、只要遇到肝病、肝的问题，胆的问题，脾脏的问题，胰脏的问题，我们都会

考虑用到柴胡。我治疗肝病，不管是 B 肝还是 C 肝，到现在都是用柴胡。肝癌、肝硬化都会

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用到柴胡的。所以柴胡是很好的。胆结石也会用到柴胡，当然再配合其它的什么药，我们慢慢

会陆续介绍给大家。所以柴胡用的非常非常的广泛。这是少阳的药。

【禁忌】“凡虚人气升呕吐，及阴虚火热炎上，法同所忌”。这比较不容易了解。我把一个

简单的概念给你。

过去中医很喜欢说，比如这个人阳虚，这个人阴虚。如果诊断出来他是阳虚，我们不会说

这个药专门治疗阳虚，不是这样做的。是我们要有补阳的药、让阳气行走的药，同时要有补虚

的药。补虚的药跟行阳的药放在一起，才可以把阳虚治好。

虚热的人一吃人参嘴角都破裂，怎么办？要把虚热去掉。我们很少说开一味药，这个药就

可以去虚热，不是这样的。而是我们先要开个补药把虚补足，同时开个祛热的药在里面，这时

候虚热就会去掉。所以常常用这些两个字或三个字的时候，这个字代表我们用药的方，已经知

道用药的方向、它的组合是什么。不能说看到虚热，一味药去虚热，不是这样。我们要补虚和

祛热的药两个药放在一个方子里面，才可以把虚热去掉。

就好像我讲的，实热，我们要开祛实的药、还要开祛热的药，两个药要混在一起才可以把

实热治好。黄芩、黄连祛热，大黄去实，混在一起就可以把实热去掉。我是举例给你听，当然

以后《伤寒论》《金匮要略》会介绍给诸位。简单讲的观念就是这样。所以我们要去认得每一

味药的药性，目的就在这里，将来能够用于做加减。

【汪昴】这段话很好。“凡胁痛”胁肋痛、胸胁有痛，“多属肝旺”，“宜小柴胡汤”当然小

柴胡汤就是经方了。可以“加青皮川芎白芍”，青皮行气，活血化瘀的白芍，“左胁痛宜治活血

行气”左边是血，“右胁痛宜消食行痰”有食积挡在里面。所谓消食行痰，右边的胁就是胆的

位置，胆汁本身就是帮助我们消化。“因胁痛须开郁”，郁结、郁闷在这边，“故加柴胡则皆宜

也”，我们用柴胡来解郁、能够疏肝。所以几乎我们在肝胆方面的病，通通用到柴胡。柴胡我

用得非常多。

三十二、麦门冬

【本经原文】味甘平，主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝羸瘦短气，久服轻身不老，不饥。生

川谷及堤阪。陶弘景云：实如青珠，根似穬麦，故谓麦门冬。

第32味药麦门冬。经方里面一个药方叫麦门冬汤，是一个处方，治疗咳嗽。麦门冬本身

跟天门冬不太一样。麦门冬很好。

有的人家里面的植物就是麦门冬，可能他自己还不知道。一个盆景拿

出来悬挂在那边，上面的草细细的一条一条，叶子都一根一根很细的，根

出来好像葡萄一样一串一串的、白白的一个一个的，这就是麦门冬。你不

要抓起来吃，万一有农药或怎么样，我只是说这是麦门冬。它在山里面有。

我上次看到山胞、山地同胞，讲述祖先在山上打猎的时候，口渴想要喝水

的时候，有一种树干切了有水、根里面有一种圆球，可以拿出来吃。我一

看他拿出来，麦门冬。是很普遍的东西。佛罗里达，在美国超市外面的盆景就有麦门冬，绿绿

的细细的尖刺的，拔起来，底下一颗颗的就是麦门冬。不要吃，洒农药在里面的。

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平常它的根实，看本经原文，“实如青珠”像一颗颗珍珠一样，很大的珠子。它本身的“味

甘平”甘味的药。【性味】“味甘性寒，无毒”，都是可以吃的。它是根入药。平常把麦门冬采

起来晒干、烘，晒干以后直接就可以入药了，烘干或晒干都没有关系。

【主治】“麦门冬为润肺清火要药”，专门“主治肺中伏火，痰多”，“津少口渴”，很多肺

病都可以使用到麦门冬。最主要它能够止渴。在经方使用的话，常常就是干咳、病人咳嗽没痰，

嘴巴很干，麦门冬汤。已经讲完了，处方就开完了，因为是绝对处方。所以不需要考虑，直接

开给他就好了。当然麦门冬汤不是只有麦门冬一味药，几味药合在一起的，它是清火、清肺火

在治病的时候，诸位不要担心西医讲的话，我们以辨证论治。所谓辨证论治，只要看他的

症状，可能他跟你说口渴、干咳，可能被西医诊断是肺结核、或是肺痨、或是肺癌、或是肺气

肿，无所谓。只要听到他讲的干咳，嘴巴里面口渴、很干燥，舌头伸出来黄腻、黄黄的干干的，

都可以使用麦门冬汤。所以中医是辨证论治。

现在外面的中医，可能看到西医检验报告再开处方，什么三酸油脂比较高开个什么药，胆

固醇比较高开个什么药，这就不对了。根本就是妖怪，我不晓得他怎么开的。对我来说是妖怪，

吓死人了。病人在找医生，是找神还是找魔，根本就是妖魔，我都不晓得怎么训练出来的。

《名医别录》“疗身重目黄”，眼睛发黄，都可以使用麦门冬、麦

门冬汤。为什么眼睛发黄可以使用麦门冬？我们在介绍诊断学的时候，

还会再详细跟诸位讲，先简单地讲一点点。

在看瞳孔的时候瞳孔是黑的，中医是看肾脏。不管是金头发蓝眼

睛、黑头发褐色眼睛，无所谓，瞳孔都是黑的，这是肾脏，黑的是肾。

什么东西可制水？土可以制水。为什么筑堤防？就是制水，河堤。所以瞳孔旁边这一圈就是脾

脏的地方。再外面这一圈很密，像木头一样排起来。什么可以制土？木可以克土。土能制水。

所以眼睛、瞳孔这三圈就看完了。因为互相压制、克制，在均衡的力量之下产生的眼睛是这样。

眼白的部分，阴阳五行白的入肺。结果看到他肺里面有黄，把白的面团去烤一烤、烤出来的面

包都是黄的，这里面太热了。

所以中医的生理学跟我们日常生活的习惯、起居完全是一样的，很明确地摆在你前面。他

的眼睛黄，当然可以用麦门冬。

女孩子多吃的话，它还“令人肥健，美颜色”，身体的肌肉、皮肤非常的健美润泽，同时

能让人家生小孩“有子”。所以这种中药真的是非常有营养。【完素】“治肺中伏火，补心血不

足”，“及经水枯，乳汁不下”。奶水排不下来，月经枯、月经没有了，有滋润的用。

【性味】性微寒的、有点寒的。这都随时可以用，因为人都有热性的，没有关系。简单说

就是清肺、润肺为主。上经的药都可以当食物。

三十三、独活（羌活）

【本经原文】味苦

平，主风寒所击，

金疮止痛，贲豚，

痫痓，女子疝瘕，

久服轻身耐老。此

药有风花不动，无

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风独摇。

第33独活（羌活）。独活跟羌活是很接近的。

中医过去研发祛风的药、专门治疗风的药。所谓风就是动症，肌肉跳动，或是关节痛带移

动性的。比如今天左肩痛、明天右肩痛、后天膝盖痛，医生不懂就骂病人神经病，哪有病这种

走，病人就是告诉你，我就是风痛。风，它没有固定的地方，它随时会移动的。所以移动性的

疼痛就是属于风。中医研发一些能够祛风的药。怎么知道是祛风的药？我们有好几味药。风吹

它的时候它不动、本草本身不会动，没有风吹的时候它才会动。中医就看它的物性，风吹它不

会动，没有风了它开始动，跟一般的风性是相反的，入药入祛风的药。过去有天麻、白头翁，

都是风动它不动，都是同样的性质。

【产地】在四川陕西，如果产西羌那边就变成羌活。

【性味】“味辛苦”，辛味和苦味和在一起、两种味道混合，“性温”。诸位看到辛味的药知

道能散、能润、（能横行），［第9集］能够散风。苦味的药能坚、能泄（、能燥），能够泄风。

它能够祛风，就是因为它不但能够泄同时能够散。有辛味和苦味合并在一起，它就能够祛风。

所以【主治】“独活为风痛要药”。这里讲的风痛不要误解为痛风，痛风是西医的名词。风

痛就是游走性的痛，都可以加独活。有个人头痛很奇怪，有时候痛后面、有时候痛旁边、有时

候痛顶上。你说什么头痛，根本精神有问题，去找神经科，这就不对了。他就是风痛，风痛就

是游走性的痛。你就晓得要驱风的药，独活就可以开。

这都没有毒性的，当然自己岳母开一两、情敌少开一点开一钱，诸如此类的，自己加减。

这种剂量的多少完全看那个人的体格大小来决定。还有医者父母心，帮敌人看病也不要这样子

开，一定要看病归看病。两回事。要看就看，不然就不要看。千万不要看了又故意装傻，不好。

主治全身的“头痛身痛脚痛”，“机关不利”就是身上的关节绷得很紧，通通可以使用。举

例，用望诊。很多老先生，年龄大，退休。看他走路上，关节都很紧，肩膀都绷着，会抖或怎

么样。这是风痛。一看就是独活，没有风吹他，他在那边抖。独活就可以用了。看老先生慈眉

善目的给他多一点。老贼给他少一点，钱照赚开少一点就好了，好得慢一点而已。

使用的范围很多。上面都是医家写的。【王好古】能够“去肾间风邪，搜肝风，泻肝气”，

因为肝主风。我们讲风讲的就是肝脏。肝是树木。比如看电视，怎么知道电视里面在吹风？树

在动，就知道它是风。所以是肝风，搜风的时候会用到独活。所以病人有痛或怎么样，我们常

常都会独活和柴胡混在一起用。

【用量】普通一钱到三钱。像这种无毒的药，可以加到五钱、六钱，都无所谓。

【禁忌】我们有两种痛，一种是实痛，一种是虚痛。独活比较适合用在实痛，不适合用在

虚痛。这就是它的禁忌。因为它收风走表，表就是风，吹，用在实痛。

怎么区分痛的虚实？实痛是痛来的比较强，虚痛来的隐隐作痛、有一种钝痛。实痛一般按

摩越按越痛，他不喜欢按摩，不能碰。虚痛是越按越舒服。所以触诊也可以知道。

【唐容川】的注解非常好，所以诸位可以看看。他把独活跟天麻放在一起比较。我们现在

独活有个概念，待会我们会介绍到天麻，回头再看独活。

三十四、车前子（当道）

【本经原文】味甘

寒，无毒，主气癃，

止痛，利水道小便，

除湿痹，久服轻身

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耐老。因喜在牛迹中生，故又名当道也。

第34是车前子。为什么叫车前子？因为这个植物很好玩，它喜欢长在牛粪里面。以前都

是牛在拉车，一边拉车一边排大便，一坨一坨在马路上。以前不是现在的马路，都是泥土一坨。

它就开始长车前草，子就是车前子，在车的前面。路上不是只有一头牛，有一票牛。前面的牛

大了大便长了出来，在车前可以看到，没有回头看。长在牛粪里面的就是车前。以前采药的师

傅专门找牛粪去拔，都是车前草。牛就吃那些东西，在里面生出来的，牛最喜欢吃的。

它是子类的。有的人用车前草，有人用车前子，功能稍微不太一样，同样都是利尿剂、都

是利尿的。本经原文“味甘寒，无毒”。只要记得甘味的、寒味的都可以常常当饭吃，但是没

事这种利尿剂不要吃。因为你很好把它吃了，小便小太多肾气就不固。

我们常常写问诊单，比如一个人一天五次到七次的小便。冬天的时候因为汗流得少，汗尿

是同源，冬天没有机会流汗，小便量就多一点，七次。夏天流汗比较多，小便量就比较少一点，

就五次，量就比较少。这是正常的一个标准。结果有个人填问诊单，小便十五次。他一直在小

便、在频尿，这个人就是肾气在耗。我们要收它、把阳固住，不然肾气一直在耗。所以肾气很

旺盛的人，可以从小便的量看得出来。当然这是我们看他的次数、看他小便的行为。

有的人说小便很刺痛，那又不一样了。因为膀胱感染，或者是有淋病或性病，或是有石头、

膀胱结石，病人会有沉痛、有刺痛的感觉，处方都不一样。所以要有基本的概念。概念很重要，

这样可以帮你做辨证。

读过《黄帝内经》现在知道了、读过《针灸》也就知道，肾主头发、发质，还有主记忆，

肾管耳朵的听力，肾管骨髓、骨头，肾管大便、小便，所以肾脏功能很重要。没事给他吃车前

子，吃得肾气就衰竭掉了，头发也白了、记忆也退了、骨头也弯了、人也老了、伛偻了。情敌

我认可，但是其他不要随便乱吃。但是什么时候有必要？消导、小便排不出来会用车前子，积

水的时候会用车前子。什么时机使用你一定要知道。

本经原文“味甘寒，无毒”，它“主气癃”“利水道小便”，气癃就是小便出不来，能够利

水道、能够“除湿痹”。“因喜在牛迹中生”在牛粪里面，“故又名当道也”。【性味】“味甘，性

寒”。

【主治】“车前子为行水泄热要药，主利小便，通淋沥”。所以湿热证的时候我们会用到。

病人有湿、热，湿热性的小便不利我们可以用车前子。如果病人本身是虚的人，车前子就不可

以用了。它本身能够“强阴益精明目”对眼睛也很好，因为它是寒凉的药。里面有虚寒、虚寒

的人车前子不要用。比如这个人小便频尿一天二三十次，每次小便都有刺痛，小便的颜色很黄，

味道很重，车前子。小便一天二三十次，小便淡淡的、一点点、也不痛，小便淡白的，每次小

完都有小便没有排尽的感觉，这种膀胱没有力、里面是虚寒的，这时候用车前子是不对的。（不

能只是）小便就有用车前子，如果刚好在岳父身上就毁了。所以要用在湿热上面。你会知道病

人有湿热，一看就知道、听就晓得，应该不会错。【徐灵胎】“专利小便”。所以要听清楚，不

是小便不利就可以用的，一般是有热结在里面、有实热或湿热结在里面才用。

【吴克潜】也是近代的经方家。只要对症小便不利，用车前子下去把湿热排掉后小便变利

了、正常了，这是“以通为补”。所以车前子也能够“强肾益精”。南派的“五子衍宗丸”是过

去的医生制造出来的，当然可以用，没有关系。我们讲过子类的东西通通能够补精，子类的覆

盆子、菟丝子都能够补精。至于壮阳是另一回事。精不足的话可以用车前子来补精。

【附录】车前叶车前的叶子，与车前子的功能差不多，也是能够祛热。一般我们用车前子。

三十五、木香

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【本经原文】味辛，主邪气，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋漏，久服不梦寤魇寐。

第35木香也是使用得非常广泛。很多重症我们都会使用到木香。有的人就写广木香，广

东、广西，南部产，云南、贵州、两广出来的。

湿热带、比较热的地方产生的味道都比较香，像桂枝都是南洋这边产生的，都会比较香。

木香“味辛”，辛香，非常的香。当然我们形容香，对别人来说这是什么香，每个人品味的香

都不一样，它是味道比较浓的意思。

在这个地方看得很清楚，辛味的药不单单是发散，辛能够润、能够发散、能够横行。这里

要了解什么是横行，这味药看得很清楚，因为它能行气、散郁。一般来说病人出现里寒、身体

里面有寒，恶心、呕吐、胃酸、胃有反逆、胃逆有呕吐的现象，通通可以用木香。当我们发现

病人没有办法行胃气的时候，阳气不够的时候，通通可以使用木香，能够行气、散郁。过去做

生意的人常常在旅行旅途中间，到了云南、贵州这种瘴疠之地的时候容易得到肠胃方面的病。

所以怕旅途之间因为吃到食物不干净而产生的呕吐下利，他们都会带些木香粉在身上，泡点水

就吃下去。也就是说如果以后病人问旅行是否可以带点药预防吃坏肚子，可以带点木香，做成

粉带在身上吃。

本经原文“久服不梦寤魇寐”常常服的话不会做梦，睡得非常深。【性味】“味辛苦”辛和

苦都有。苦能够泄、能够燥、能够坚，辛味能够散、能够润。所以苦味和辛味合在一起的时候

大部分祛结、祛郁气、能够散、能够横行，它的药性就很强了。如果只是肠胃发炎不见得用这

味药，里面有寒、有结石、结到了、有硬块在里面了、整个肠子不蠕动了、胃不蠕动了，我们

木香会使用得蛮多的。木香“性温”本身药性是温和的、温性的，不是寒凉的，“无毒”本身

没有毒性。

【主治】“开胃调气要药”。不管是胃癌还是怎么样，肠胃方面的问题，只要寒证、寒结住，

通通可以使用木香。“功能行三焦之气，宣扬肠胃之滞”有肠胃胃气堵塞到了、胃不舒服，只

要病人出现寒湿，有结、气结在边，通通可以使用木香。木香是行气的药。所谓气就是一个动

能。比如一呼胃蠕动两次，一吸胃动两次，这就是气在动，从呼吸可以看到。有人呼吸，吸了

半天肠胃没有动，冷冰冰的像冰块一样在那边，这时候我们用木香可以让它行气，气就是它的

动能，可以让它回来。能够“消痞积，辟邪气”，所谓辟邪气就是可以预防一些食物中毒的现

象、预防疾病用的。所以中国过去很早就有预防医学的出现。

《大明本草》“治心腹一切气，膀胱冷痛”，所以行气、气机不顺畅的时候通通可以使用木

在行下焦肚子的问题，我们常常使用的就是，行气会用木香，行血、如果血有堵塞到的时

候用白芍。这就是木香跟白芍两个稍微差异的地方。如果是血瘀到，比如一个太太月经痛、每

次月经来会刺痛，你不会用木香的、会用白芍。跟你讲月经了，有瘀血，活血化瘀。这个女的

来说膀胱会刺痛，膀胱没有被踢到、没有被先生踢到，用木香行气。就这样分开来了，简单讲

是这样。不会膀胱痛放白芍，不会这样的。白芍后面会介绍，白芍是活血化瘀的药。

木香能够“健脾”，胃口不好、脾脏寒湿证通通可以使用木香。所以当出现寒湿的时候，

像木香的味是苦、辛，苦是燥药能够祛湿，辛能够散寒。诸位想想看，如果不用木香，我们祛

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寒的开一味药、祛湿的开一味药。要祛寒湿，必须祛寒的药跟祛湿的药合在一起。

中药分得细一点，有寒湿，还有湿热。（一个人有湿是寒，）一个人有湿但是热，所以两个

人祛湿的药是重叠的，有寒要加祛寒的药，有热要加祛热的药。这就是，诊断就是这样，以后

处方也是朝这个方向走。

郁结住，要把郁气行散开来。有时常常恶阻、情绪很不好、人闷在那边，木香就可以行气，

能够让他气散开来。

【甄权】“九种心痛，积年冷气”，“女人血气刺心，痛不可忍，末酒服之”。一般女人的月

经痛我们开的都是白芍，行气会开、如果气堵到会开，但是一般来说是血堵到。膀胱的小便不

利，我们会用木香。

【朱丹溪】“行肝经气，煨熟实大肠”。基本上各家的名家对木香的解释都不一样，怎么依

从？就是我刚刚讲的，很简单。只要里面有寒、有呕吐、有气结住、有食物不消化的现象，都

可以使用木香。最明显的表证，舌头伸出来看看，白白湿湿的，寒湿就知道了。舌苔是看胃气。

寒就是白，白色就是寒。比较厚一点的就是湿，舌苔比较厚，黏黏的，就是湿。所以舌头上就

可以看到寒湿的现象。

【徐灵胎】“辟邪逐疫”讲的是备着预防得到一些食物中毒的病，旅途中间使用的。过去

中医过去没有现在人的名词，所以直接写辟邪逐疫。不要说这样讲话不合乎科学精神，你要想

到当时的时代背景。

【禁忌】“肺虚有热，元气虚脱，及阴虚内热，诸病有热”。所有的热证，只要有出现热，

不管是虚热、实热，木香都不要用。木香都是在寒湿、寒证上面用得最多。

【吴克潜】“木香调气定痛，功力甚佳”止痛力量很强。胃里面很痛，只要产生寒痛的，

通通可以使用木香。它可以“治中下二焦气结滞而不运”，可以使用“槟榔为使”为它的导引。

&身体以肚脐和肋骨区隔分下中上焦。木香是中下焦。用槟榔为使，“故治痢疾腹痛”。过去下

利会有些（虫子），会用到槟榔大部分都是虫子。槟榔是打虫的药。还有食物不消化可以用，

小孩子的蛔虫可以用，“有木香槟榔丸之设也”。

木香生药的样子可以传阅。买DVD的学员可以到你家附近的中药行去看，都没有关系。

【用量】剂量在使用的时候，一般来说开两钱就已经很多了，因为木香很轻。如果开三钱

就剂量很重了。加重上去，如果病人有必要，他吃三钱很好。

处方的时候，如果病人说吃的药很舒服，就不要改变处方继续用。不要去给他加减，他吃

得很舒服。吃得还有一点点不够，可以加重剂量。病人只要吃得很好，就不要改处方。一直要

吃到让他又有什么不舒服了，再看看需不需要做加减，否则处方不要去动它。

一般都是两钱，重剂到三钱，再重到四钱、五钱都没有关系，反正它没有毒的、性温。在

《神农本草经》里面讲到药性的时候，只要是温性的药和热性的药，遇到温热的病都不可以开

的。一定要里面寒才可以用，因为药性本身就是温热的。

【陶弘景】“寒疝绕脐痛，结鞭不消”，“木香饼（生地木香做饼），热熨贴之”。像乳房里

面有硬块，这种乳房硬块都是没有破裂、没有爆发出来，就硬结在里面。可以用生地、生地很

粘稠，跟木香，两个和在一起、搅在一起，把它做成饼放上去。所谓热熨，就是用滚热的东西

烫它。拿熨斗可以，可太烫了，要隔很多层去烫它。过去中国拿个铁熨，就是三角形的，手后

面一个把子。放一个炭在上面，就这样烫。这是热熨的方式。现在有热的电毯，都可以。只要

记得是热上去就好了，真正是温度在刺激木香跟生地，而不是一定要熨斗或什么固定的器具。

不需要，没有关系，只要热就好了。热熨法非常好用。

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里面寒，中医认为寒才会结住。所以治疗肿块、硬块的时候，常常用很多很热的药。为什

么？因为我们的观念是，会结到就好像冰块一样是因为冷，冷就结到了。所以如果是结块的、

硬块的、肿瘤的东西，寒凉的药下去它就会结得更硬。如果结硬块的时候，用热药下去硬块没

有动反而会增大，代表药的热力不够。可以倍之、加倍用它，还不够可以十倍用它。我们使用

毒药的时候就这样。如果病人缩小了，剂量就不要变。所以看到有结块通通属于实、实证，都

是属于寒。

我们知道木香可以行气，生地可以活血、可以润泽，把电熨斗放在上面烫。不要烫到皮肤，

不要烫到旁边的地方，都不好。可以用个隔，反正就是想办法把它隔住，做个饼放进去，加热、

烫上去就可以。或者是把这个饼放在microwave 微波炉里热一下，拿出来放上去。也可以，不

要烫到皮肤就好了。有的人比较白目一点，他说热熨就是热完皮肤都起水泡了。所以手要细一

点、巧一点。木香饼的效果很好。用生地和木香做成的药饼，外用、热敷，根本无所谓的。反

正不会让病情恶化、对病情有帮助的都可以做，没有关系、没有什么后遗症的都可以做。

【唐容川】就讲得很清楚。“木香之理气”，因为它“以其香气归脾”脾本来就是主香味的，

“而味兼为辛，气浮味沉，得木气之温”，所以“能理上中下三焦”的气，非常的好用。

我们临床上用在胃癌、大肠癌，用得很多。胰脏癌，我都会用到木香。

三十六、薯蓣（薯豫、山药、淮山）

【本经原文】味甘温，主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，久服耳目聪明，

轻身不饥，延年。又名薯豫。又名山药。今名淮山。

第36是薯蓣。平常很少写薯蓣，实际上薯蓣就是淮山，过去我们也称为山药。

【产地】产的地方在河南怀庆、旧的怀庆府产的最好，品质最好，所以它叫淮山药。一开

始我就跟诸位讲。所以中药的名称一直在改，很讨厌。它就是淮山、淮山药。实际上现在我们

讲淮山就可以了，或者写山药，药房也一样可以拿给你。到菜场就可以看到很多山药，现在很

流行吃山药。一根，有泥巴在上面，里面是白的，很粗，那就是山药。日本人也很喜欢吃。可

以当菜吃。这就是中药好的地方，不但可以当食物，还可以入药。平常没事就可以吃。

【性味】按照《神农本草经》原文是“味甘温”味道很甘饴，药性比较温。我们讲的不是

热，是温。大热的药淮山比起来还是差，它只是温性的。

最主要它能够“补虚羸”比较虚弱的人，羸瘦的人通通可以。“补中，益气力”，“长肌肉”

让肌肉长出来，平常就可以多吃。它色白，颜色是白的。味道是甘的，甘的是入脾脏，任何味

道甘饴的通通入脾脏，通通能够长肌肉。它又是色白，入肺，所以它能够润肺，对皮肤很好，

肺主皮毛。诸位这样依此推理就可以了。菜场都有，到处都有。

【主治】“薯豫为补虚扶弱要药”，所以一般虚症会用。像经方里面的六味地黄丸，里面就

有淮山。专门补虚用的，“主益肺益脾”，能够“清虚热”。如果光靠一味淮山来清他的虚热，

力量比较笼统。比如后面会介绍栀子，栀子也是能够去虚热。真的我们在治病的时候，病人出

现虚热，我们一定把补虚的药跟祛热的药开在一起，效果最大。

比如看到这个人是阴虚的时候，一般来说开些滋阴的药（和补虚的药）下去把阴给补回来，

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阴虚嘛。实际上阴我们用阳药去治他，虚用补药去治他。所以有时候阴虚的症状我们不用滋阴

的药，我们会用阳药跟补药进去，把它的阴虚症去掉。所以完全是看临证再决定的。我们会临

证给诸位看。介绍《伤寒论》《金匮要略》的时候你有这些做基础，到时候一个加减、一个动

向你就知道我在做什么了。一般淮山又是根茎类很好消化、颜色又白的，所以生完病、病后随

时都可以吃，煮菜都可以吃，滋补身体用的。

《大明本草》能够“强筋骨”，能够“主泄精健忘”。同时【朱丹溪】“生捣”用新鲜的淮

山捣成粘汁“贴肿硬毒能消散”。这个肿块不是癌症的肿块、凹陷下去的。肿块已经破烂溃疡

了，可以贴淮山下去，很好用。脸上的青春痘是否可以？可以用，因为淮山是白色的，色白入

【禁忌】“恶甘遂，不宜与面同食”不要和面放在一起。这是一般的禁忌。

【唐容川】对药性也非常了解。他说本身淮山“得土之湿气”，里面很黏、切开黏答答的

就是土的湿气。“因其色白”能够入肺。配合处方的时候，现在到药房拿到的淮山都是干燥过

的、里面的黏液都没有了。淮山可以用三钱、五钱，看滋补的要多少，病人虚弱可以多开点都

没有关系，非常好消化的。唐容川说淮山带一点酸的味道，“带酸之性故兼入肝肺”，所以能够

入肝肺。任何的中药只要带酸的，按照酸苦肝辛咸入肝心脾肺肾，有味可以知道药往哪里去。

所以研究中药药典的人，不一定要到实验室里把它分开来、把它解析出来有什么成分，不

需要。看看它的颜色，尝尝它的味道、闻闻它的味道，大概就已经知道了怎么回事。

三十七、薏苡仁（解蠡）

【本经原文】

味甘微寒，主

筋急拘挛不

可屈伸，风湿

痹，下气，久

服轻身益气，

其根下三虫，

一名解蠡。甘淡则能渗利，为阳药。为子仁，色白，故健胃补肺，除湿行水之要药。

第37薏仁。薏仁也是可以平常做杂粮来吃，薏仁汤、薏仁绿豆汤，我们常常在吃的。“味

甘微寒”，所以跟绿豆汤煮在一起能够消暑、能够止渴。因为甜味，所以能够止痉、治抽筋、

筋急。薏仁的根能够除虫，“其根下三虫”，肚子里面长虫。薏仁的树，薏仁是个仁剂，它长在

树的上面像谷类一样，但是根部的是可以除虫。

【产地】陕西。薏仁是色白的。诸位都知道薏仁。咬它嘴里面粘粘的，这是最好的薏仁。

【性味】“味甘淡”。诸位记得甘淡是利湿、渗利湿气的。它没有毒，“性微寒”一点点寒。

【主治】“除湿行水”为本，“健胃补肺要药”，因为它色白、祛湿。所以它能够“利肠胃，消

水肿，祛风湿”。

【用量】这种味甘淡的药平常当食物用的。如果开个处方，我知道薏仁能够行水、能够祛

湿，薏仁三钱可能就太轻，三钱煮出来薏仁绿豆汤。治病可以五钱、八钱、一两、二两，都没

有关系，一直加上去，因为在治病。平常吃淮山的时候煮菜，真的要治病的时候，要大剂才有

用。小剂的刷牙漱口可以，剂量要大、重才有效。所以当需要薏仁的时候，开出去处方就加重。

不要担心开一两、二两会吃死，什么时候听过人家吃薏仁死掉。又不是开附子、乌头那么强的

药。本来就没有毒，平常当食物吃的。就是Commonsense常识想一想就好了。

这个药非常好用。《名医别录》“除筋骨中邪气不仁”。里面因为它色白而且能够祛湿，所

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以骨节间的麻痹、风湿都有效果，能够“消水肿”。

【禁忌】“大便燥结，因寒转筋，及孕妇忌”。其实孕妇不要忌，本经上面说的有的时候不

见得是很正确的。如果怀孕的妇女，本身湿很盛、有积水、水肿，胃口也不是很好，用薏仁同

时可以利水又祛湿，怎么会是禁忌，想不通。一般怀孕的孕妇，禁忌的药都是能够活血化瘀的

药、能够排瘀血的药，大部分要禁掉。像红花、丹皮、三菱、莪术，都是活血化瘀的药、攻坚

的药。在怀孕的时候猛吃这种药，当然会流产。

因为薏仁是微寒，像蔬菜都是微寒的，又是甘淡的药，主渗利，能够利小便利出来。如果

病人抽筋，这种都是风热。风热的证，抽筋、抽搐、拘挛，薏仁通通可以用。只有寒证的时候

才没有办法用。寒证的时候，我看过严重的，每天晚上睡觉的时候脚整个抽起来、硬要把它扯

直它都抽起来，晚上的时候发生。这是寒，非常的冰冷，下半身整个是冰的。筋急的时候得甘

则缓，可用薏仁、麦芽糖下去还是抽起来没有用，因为它是寒。寒证出现的时候非常的痛，这

个痛非常强烈，抽起来的时候整个筋拉得很紧，整个脚弯起来，等于是弓到的，脚贴到屁股睡

觉的。这个时候必须要用很热的药下去才有用，开薏仁力量就不够，开一两、二两吃了好凉，

还是抽。所以甘淡渗利的要可以用，但是一定要确定病人里面是有热证。《素问》讲得很清楚。

汪讱庵的这一段，“素问言有阴寒而筋急者”，用薏仁就没有用。“受湿则又引长无力”，薏仁药

力可以祛湿，薏仁必须要加倍才可以看得到结果。

还有因为薏仁祛湿、它甘淡渗利祛湿很好，它可以去疣。很多人皮肤上生点疣。尤其在脖

子，因为夏天领子遮到这边，最潮湿的地方在这一带。没事吃吃薏仁，能够把疣去掉。薏仁能

够祛湿，加上绿豆，再加些蔗糖，是很好的药。

【唐容川】认为薏仁“味极淡，不补又不涩，专于渗利。凡淡味气薄皆能降而渗利”。所

谓气薄，拿薏仁闻起来，闻不到什么味道，气薄。拿的味道闻起来很重的，气很厚。“其属阳

之阴”阳中之阴，“故能利小便。

三十八、泽泻

【本经原文】味甘寒，

主风寒湿痹，乳难消水，

养五脏，益气力，肥健，

久服耳目聪明，不饥延

年，轻身，面生光，能

行水上。其叶如车前草，

味亦相似。

第 38 泽泻这味药

也是利小便，但是药性

跟它们就不太一样了。泽泻也是利水消肿的药，“味甘寒”。泽泻长这样子，切片起来像车轮一

样，一片一片，纵切的。这是消水利肿的药。泽泻的【性味】“味甘咸”有甘、一点咸味在里

面。因为在炮制泽泻的时候会撒一点盐上去，除了要增强它的药性以外，同时让它持久一点。

本身泽泻就有点咸味，炮制的时候还会再加点盐。

本经上面说“主风寒湿痹”，“乳难消水”奶水排不出来、喂奶有问题、小孩子吃奶妈妈的

奶水不够，用泽泻通通可以。泽泻可以当补药来吃。

【产地】泽泻原来的颜色它是黄色的，它入药的。“根做圆球形，色黄，入药”。泽泻采上

来以后，大部分都是切片、晒干以后、撒点盐、烘培一下。

【主治】“泽泻为渗湿利尿要药”主要的药，能够“逐膀胱三焦停水”，“通淋沥”淋沥就

是小便滴漏不止，可以“利小便”，能够“消肿胀”。

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泽泻跟薏仁的药不太一样。泽泻病人是阴虚的比较忌用。像薏仁阴虚的用很好，因为薏仁

能够滋阴、是滋阴的药。泽泻，阴虚的人用不好。所以如果水肿是阳虚的，阳虚的水肿，小便

不利，都可以使用泽泻。

简单的分别阴虚和阳虚。有时候病人全身积水了。阴虚的人一定会出现阳证，眼睛一看脸

红红的，就已经讲完了，阴虚。阳虚的人脸暗暗的、黑黑暗暗的、淡淡的，没有什么人的颜色

都是暗色，他是阳虚。眼睛一看就知道。所以阴虚出现阳证、阳虚出现阴证。因为阳虚阴就跑

出来，这样想就好了。所以用推理的方式，眼睛一看就晓得了。病人积水了，肚子很大，很热，

用电风扇吹。为什么？里面的阳在往外走，是阴虚阳要往外走。这个阳是里阳，里阳往外走不

是很好的现象、危险的现象。阴虚和阳虚从这边都可以判断得出来。如果是阴阳俱虚，当然两

个都可以用、同时可以用。

泽泻我们用得非常多，经方里面时常使用到泽泻。像猪苓汤，很多都用到泽泻，

攻坚、排肾结石都会使用到泽泻。

里面的重点在【张元素】（刘元素口误，以下同改）能够“入肾经，去旧水，养新

水，利小便，消肿胀，渗泄止渴”。为什么利尿剂会止渴？因为它把旧水排掉，新

水自然而然生出来。泽泻是我们在处方中常常使用的。

《药征》日本的经方家写的一本药书叫《药征》。“主治小便不利冒眩也，旁治渴”兼把渴

症去掉。水严重的时候病人会有冥眩，为什么？因为肾气从后面直达到脑部去。当水气很盛、

没有办法排出去的时候会影响到脑部，病人会有冥眩的现象。所以肾脏功能越差，昏眩的现象

就越严重。当昏眩到已经不能站起来了、在呕吐了，这种肾脏已经几乎接近衰竭了，要开始洗

肾了。

【徐灵胎】“消水利肿”能够把水肿都消掉。

【用量】“普通一钱至三钱”这是一般处方的剂量。严重的时候我们会开到五钱、六钱，

都没有关系，都可以使用。

【禁忌】“海藏曰泻伏水去留垢，故明目”因为它把旧的陈水排掉。怎么知道身上有陈水？

脚也没有积水，身上也没有积水，怎么知道身上有多余的水？身上有多余的水很好玩。有时候

眼皮在跳。下眼跳祸或福，不是。在中医的观念里面，这就是水，水在皮下面会跳动。肌肉会

膶动，没事肌肉在跳，这就是里面有陈水。这都是适合使用泽泻的时候。如果用《天纪》给人

算命，眼皮上下左右跳，祸福什么的是算命的看法。中医的看法认为，里面有陈水就会有这种

现象。

小便小很多、利得很多肾气就会虚掉，所以人会“昏目”眼睛看不清楚。之所以“是可知

泽泻之能明目，在能渗湿”能够祛湿、把湿去掉。很多的眼睛看不清楚。肝主目、肝主眼睛，

水生木。要明目、要做明目的，中医的观念是水生木，木讲的就是肝，所以水很重要。水要去

生木，陈水、陈旧的水不能生木，一定是新水。旧的要去掉，新的才来。所以真正的新陈代谢

的意思，要把旧的排掉，新的才会产生。这是中医的观念。泽泻可以明目，之所以明目是因为

能够去旧水、陈旧的水。所以新的和旧的，50%要新的，50%要去旧的。这两个和在一起的时

候才是最好的处方。

西洋人没有这个观念，西洋人只进不出。譬如吃维它命 B12、B complex 什么的，都是纯

补的。不会吃 B12 下利的，不会。吃到身体里面没有帮助，为什么？吃完小便出来马上开始

变黄。第一个帮助小便变得很贵，里面很营养。第二个吃完小便出来都是黄的就是跑到下焦去

了。举例。男的每天坐在那边，工作环境的关系坐久了，摄护腺就比较肥大，因为坐那边很少

运动。摄护腺肥大，小便就频尿，又不断地维它命吃很多，营养又下去。想想看摄护腺里面是

个很好的游泳池，又有很好的水、水不断地排出来，又有很好的营养在里面，当然癌细胞来。

这是在制造癌症，当然是这样。

看过去三轮车夫或樵夫做苦力的，每天在那边走、扛东西，都没有摄护腺癌。为什么？因

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为每天在劳动。所以如果摄护腺癌不要治疗，中、西医都不要，可以换个工作。要让樵夫得到

摄护腺癌就去坐办公室，坐办公室的要摄护腺好去做樵夫就好了。所以环境一转变人就好。同

时一定要把营养剂停掉，真的是非常不好的东西。

泽泻可以常常吃，但是也不要吃太多。小便有问题的，不要吃得利尿利太多了。所以一般

来说如果看到病人常常眼皮会跳、或肌肉跳的时候，放一点泽泻粉在里面，和在汤剂里面就可

以了。泽泻本身是甘味、咸味。如果炒青菜，盐巴就不放了，就用泽泻粉下去，可以。带一点

点咸味，也不难吃。

“著名方剂有疏凿饮”，就是治全身性的水肿，水蔓延到全身。水灾泛滥到全国，到处凿

洞、挖孔让水泻掉。“（泽泻商陆赤小豆羌活大腹皮椒目木通秦艽茯苓槟榔生姜）”当然这是个

方剂，效果很好，治水肿“治水气通身水肿”，就是以泽泻为主。其中有商陆这种很凶的药。

这个方子并没有写剂量，所以不要自己回去配。大概有概念就好了。不要知道疏凿饮回家就配

了。商陆是很强的药，你对药性还没有完全了解、比例还不知道，把它等量配出来，吃下去就

不得了。可能你的岳父就把你扫地出门。通身的浮肿，我们有很多处方，这是其中一个。

“泽泻汤（泽泻五两白术二两）”专门治疗“心下有支饮其人苦冒眩者”。“五苓散（茯苓

猪苓白术泽泻肉桂）治水分有热，小便不利”。五苓散和泽泻汤就是经方里面的。

在《黄帝内经》里面有个方子泽泻半夏。这两个药，半夏能够止呕，泽泻能够去水。半夏

这个药也是很峻的药，咳嗽会用到半夏。水肿会用到泽泻（半夏口误）。现在诸位看到的是泽泻，

它是阳虚的人可以用，还有泽泻利水利得很厉害。

［第 10集］如果中焦有水饮，可以用泽泻半夏。这里讲了白术泽泻，还有苍术也配合泽

泻，它们的功能通通不一样。白术泽泻，书里可以看到了。泽泻半夏，恶心的积水。苍术和泽

泻，专门是解酒，（用在）酒客。

如果你爸爸好酒、嗜酒如命，想办法把苍术跟泽泻配在一起，想尽办法到他肚子里面去。

怎么样进他嘴巴到肚子，那是你妈妈、你们家的事，我们没有办法，但是真的能够解酒。当然

可以配合其它的。柴胡就可以用。爸爸每次喝酒回来恶心、呕吐，吐了半天还要喝，这个人很

固执，要加半夏。爸爸脾气很坏、固执，每天喝酒，胃就会很难过，用木香行气散郁。这是前

面讲过的，当然后面还有。中药就是这样来的。

【炮制】法，诸位自己看一下。

三十九、远志

【本经原文】苦温，主咳逆伤中补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明不忘，强志倍力，

久服轻身不老。

第39远志，这个药非常妙。一般的中医，远志增强记忆，长智慧，远志可以定心宁心，

不要太焦虑、太紧张、太害怕。可以增长“益智慧，耳聪目明”。小孩子读书要读的很好，要

耳聪目明，给他吃点远志，让他聪明一点。他身体虚弱，可以加点远志。当然这些都可以用。

经方在使用天雄、乌头、生附子这种强乌头碱的药。天雄、乌头、生附子在一株附子上。

因为在根茎下面结到了，附在根茎上面、附在它的子（根）上面，所以叫附子。三年生就是附

子。如果三年不采收、四年采收就是乌头。如果四年不采收、五年采收就是天雄。当然后面我

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们会介绍，每一个都有点不太一样。

这些通通是大热大毒的药。吃下去的时候，病人伤到会有后遗症。伤到心脏，心脏会瓣膜

闭锁不全，或者心脏的心肌有问题、受伤，心脏会有绞痛，心脏里面会有空空的感觉。Anyway

病人会跟你讲心不舒服，代表中毒吃这个药。弥补的方式，就是远志单味的药煮药。开个远志

五钱，三碗水煮成一碗，吃个几包就好了。

过去有的医家、有的医书，说天雄、乌头的毒无解。其实有解，就是远志。因为他们不了

解，远志是治心脏病很好用的药。我常常用远志把人家的心脏病治好。一般的中医只知道远志

增强记忆、宁神镇心、耳聪目明，小孩子可以，他不晓得远志可以治心脏病。

非常好的药。本经原文“苦温”。苦的味道能燥、能坚，苦味入心。远志很苦，酸苦甘辛

咸的苦味。“主咳逆伤中补不足，除邪气，利九窍，益智慧”。【性味】“味甘苦性温无毒”。

【主治】“远志为强心益智要药，功能治神虚怔忡，痰涎咳逆”。如果益智用远志，一般人

强心就没有想到用远志了。远志非常好用。

《名医别录》“止惊悸”动悸、心惊动悸。病人常常跟我讲心脏跳得很快，当然茯苓也可

以用于心悸，远志是很好用的药。

【徐之才】“杀天雄附子乌头毒，煎汁饮之”单味药就可以了。

【甄权】“治健忘，安魂魄，令人不迷”，还可以“坚壮阳道”壮阳的。

【徐灵胎】就体会到了“补心通窍，益智除邪”。过去一些经方家领悟到，远志治疗心脏

病非常的好用。心脏病人大部分睡觉都睡得不是很好，心里面有闷闷的感觉，只要听到我都会

加远志下去，效果都非常的好。

【禁忌】“凡心经有实火为心家实热”，实火的时候一般“应用黄连生地者”因为心火太过。

心火不足的时候我们就会用远志。心家有实热，心脏我们看舌为心表。舌头伸出来干燥、黄湿

干燥，心家的实火，会有裂纹。心的脉会很壮，摸他心脏的脉、左寸的脉，就会非常的强硬。

心火很盛的时候，病人都会呈现燥热的症状，很热、很烦躁。心火不足的时候，会恶寒、比较

怕冷，脚都是冰冷的，大部分我们都可以用远志。

【唐容川】远志“其性与桂枝同”，跟桂枝差不多。但是因为桂枝是枝、用的是树枝，枝

跟肢是相通的，所以桂枝比较通达四肢。的确是这样。现在还没有介绍到桂枝。桂枝一样是辛

香发散的，吃下去整个到动脉上去、到四肢末梢去。所以四肢末梢有麻、刺痛，我都会用到桂

枝。但是远志没有，直接在心脏里面。“远志则系根体细瘦，故主入心经，以散心中之滞血”。

心中里面有停血能够散，“味苦亦入心”，“兼有辛温之性，故能补心火”。又能够散郁，又能够

补心火。

历代温病、南派的都不会用远志来治心脏。像徐灵胎、唐容川，像我们这些经方家，用远

志治心脏。到目前为止，我们不是自夸，真的是心脏病没有一个没好的，没有一个不能治好的。

包括他们说心脏瓣膜闭锁不全没有药，西医本来就没有药，换个猪的瓣膜、或者现在还有人工

瓣膜。瓣膜怎么会闭锁不全？心脏有问题都是西药造成的。可不可以治？可以治。就好像我们

前面讲的，用远志。远志很好用，用炮附子，强他的心脏，一些瓜蒌根、瓜蒌实，他就会很好。

我们真的可以讲豪语。这种事是需要国家来做，我们个人的力量有限。国家如果做各种心

脏病的药，很快。现在处方给你，马上去做，不要开刀每一个都好起来。光这个药卖到全世界

上去，中国人几代人都吃不完，不得了。我们卖便宜一点，比西药厂便宜一点就好了。

四十、龙胆（龙胆草）

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【本经原文】味苦涩，主骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，

杀蛊毒，久服益智不忘，轻身耐老。

第 40 味龙胆。像龙胆、柴胡，治疗肝病的时候用得非常多。

龙胆草不要以为是龙的胆，草的名字叫龙胆草。

味道是“苦涩”非常的苦、非常的涩，“性大寒”。我们用药，

大热大寒都是起重症的，重症的时候我们会需要用。所以当看到病

人是热、是炎症的时候，必须要用大寒的药下去。有的时候大寒的

药跟大热的药混合在一起用。为什么？因为真正到了危急、急重症

的时候，可以看到病人有寒证、也可以看到病人有热证，是寒热并

结的一种症状。两种同时会存在，只好把大寒、大热的药放在一起，

无从选择，这时候就要用。只是看到纯寒或是纯热，病还是比较轻

一点，虽然是重症还比较轻一点。

为什么张仲景要用六经辨证？当然六经辨证的源头来自《黄帝内经》的热论。我们下定义，

太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。当病人在治证的时候原来是厥阴最重的，等到治到病

人是往来寒热、恶心的少阳证，都不会死掉，可以代表病人回来了。所以每一个阶段我会下定

义给各位看，每个阶段主要的药味是什么。当听完《伤寒论》《金匮要略》就知道，真的很详

细、很仔细、非常的细腻。我们老祖宗非常细腻，包括诊断、包括处方剂量、哪个部位都很清

所以诸位通通了解以后再去增加这些药。经方并没有把龙胆草放到经方里面，经方找不到

龙胆草汤或桂枝汤加龙胆草，没有的。但是你要知道它是出自《神农本草经》。处方里面可以

增加的是要从《神农本草经》里找药出来，不可以到《本草纲目》去找药，当需要做加减的时

龙胆草诸位有个观念了。它是大寒的药。我讲过微寒常常可以当刷牙漱口、当菜吃的，大

寒不行是治病的。不要没事吃个龙胆草，结果过一个礼拜怎么那么冷。瘦瘦干干小小的，外面

热得要死还穿个棉袄夹克来上课，大寒，吃龙胆草吃太多了。这个药本身虽然是大寒，“无毒”

没有毒性。它的药味很苦。苦味的药能燥、能坚、能泄。所以如果龙胆草吃下去，病人说吃了

药怎么一天多了两三次大便，原来没有那么多、现在多了两三次大便，很好。因为它是苦味的

药在攻坚，它在攻肝里面的东西。

【主治】“龙胆草为涤邪火除湿热要药，健胃清热，治利杀虫，主治肝火胆火胃火，下焦

湿热”。所有的热证、肝胆的火通通可以用龙胆草。

【用量】一般我的剂量都是三钱，以我为主三钱来加减。病人吃龙胆草至少要多一次大便。

比如病人原来一天一次，吃了龙胆草以后、有加了龙胆草药以后可能变一天两次或三次，剂量

要开的刚刚好。原来他是便秘，不要加其他药，吃了龙胆草以后病人会有一天一次的大便，就

刚刚好了，就不要动龙胆草的剂量了。

治疗肝炎、肝硬化、B 肝、C 肝、肝癌都会用到，当他出现大热证的时候就会用大寒的药

下去。所以我们不是老是用附子来攻，我们是看病人的症状，处方会用的。“主治肝火胆火胃

火”，胃中的火、胆里面的火通通可以用。

【张元素】“去目中黄及睛赤肿胀”都可以使用龙胆草。

【李东垣】“退肝经邪热，除下焦湿热之肿，泻膀胱之火”。膀胱火为什么可以泻用龙胆？

因为肝经直接络过膀胱的地方。龙胆草本身就是在肝胆经上面用的，中焦的湿热用的。

【禁忌】“胃虚血少，脾胃两虚作泻”病人在泄利的时候。因为它是大寒的药。看到病人

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纯寒证的时候在泄利，龙胆草不可以用。本来病人的病就是寒的，还在大寒，发生在你岳父身

上就完蛋了。情敌可以，所以你还是要了解药性，千万不要弄错了。“龙胆草大苦大寒，所治

多湿热之病”。“下行之功与防已同”下行的功能还有防己，我们后面会介绍防己。如果用“酒

浸”，一般来说药用酒炮制过再放到药里面去的话，这个药都能走上走外“上行外行”，因为酒

是辛、往上升，吃了以后脸就红了，四散。“柴胡为主龙胆为使，治目疾必用之药”眼睛的病

我们会需要用。如果眼睛是炽热的、红血丝很多的，需要开龙胆草。龙胆草是往下走，希望龙

胆草到上面、不要到下面去，用酒醉一下。怎样用酒浸？一般来说把龙胆草放到酒里面，泡两

个小时再拿出来就可以了。治眼疾用。“因性大寒故不可久服”。

后面是【炮制】的方式。下次讲细辛。后面很多的药都是经方的，越来越精彩。

［第11集］重复讲治心脏病必须要远志。

龙胆草是大寒的药，所以肝家、肝经湿热的时候会用到龙胆草。肝经包括小便。学过《针

灸》了，男人的足厥阴肝经是络过睾丸、络过阴茎这边，小便刺痛都可以用龙胆草。如果遗尿、

老人遗尿，他已经很寒了，用龙胆草他遗得更厉害。你会被岳父开除，岳父年龄比较大，结果

你给他吃龙胆草。年轻人膀胱发炎、感染，可以用龙胆草，因为是热证、这是寒药。这是基本

的动作。当中药使用对症，病人进步很多但还有，代表剂量不够、手太软。加重剂量，没有关

系，这都没有毒的，只是会太过了。现在通通好了、消炎都不痛了，开始会有一点小便失禁，

太过了。没有关系，我们有很多药可以弥补回来。

四十一、细辛

【本经原文】味辛温，主咳逆头痛，脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，久服明目利九窍，轻

身长年。岐伯曰无毒。色白者善。温阳而气化水。胆气不足，细辛补之。含之去口臭。

第41味细辛。经方家用细辛用得非常多。南方温病派说细辛不能用、细辛有毒就结束了，

他已经不用了。北方的经方细辛用得很多，张仲景好几个地方用细辛。经方家认为说少阴证的

头痛是非要用细辛来治疗。我们有六经辨证，有太阳的头痛、少阳的头痛、阳明的头痛、太阴

的头痛、少阴的头痛。少阴的头痛就要靠细辛。各经的头痛我都会介绍给各位。

《神农本草经》说细辛没有毒，到了《本草纲目》说细辛大毒，我不晓得为什么会变成这

样。有没有毒？没有毒。过去有牙齿痛很厉害，我们用细辛治牙痛效果也很好。甚而至于把它

拔几根起来，牙齿痛、有个蛀牙，每次痛都在礼拜六晚上、没有人在的时候开始痛，只好拿细

辛的茎戳个洞，还没找到牙医去补。补牙找西医没有关系，牙医很好。中医过去也有牙医，只

是过去用、铅、也知道用铝，用金属类的去补。找西医补牙没关系，但是找不到怎么办，礼拜

六晚上，就把细辛戳进去，戳到牙的洞里面，戳下去痛就止掉了。因为细辛有点麻醉的作用，

而且细辛能够止痛。这是细辛。细辛的用途非常多。

《神农本草经》的原文讲细辛“味辛温”辛而且温。当然辛辣的味都是能够有发散的效果。

“主咳逆头痛”，所谓“脑动”脑部有痛、有振动。治咳，张仲景用细辛来止咳嗽也很多，因

为细辛可以排水、可以利水。

肾水、肾脏里面的水，我们讲坎中的阳。肾脏、肾是水脏。水如果没有热度、没有阳，就

好像一瓶冷水在那边，你不动它永远、千年不会动。但是如果一加热到了一定温度的时候，它

就开始循环了。有温度开始循环，那个温度称之为阳。所以水肿了、水停在下面，就好像一杯

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水倒下来水就在下面了，上面是空的、下面是实的。那个人下半身通通积水、上半身没有，口

渴得要死，水在下面喝不到他喝不到。喝了再多的水通通积在下面，越喝下面越胀，口还是渴

的，代表水里面的阳已经没有了。

细辛是其中一种，我们有很多种振发水里面的阳的药，有强、中强、小强。细辛是小强，

还没有中强。还有大强。小强南派就已经不用了，温病派已经不用细辛了，小强都不用。我这

个细辛只是塞塞牙齿、只是止痛而已。细辛不敢用，后面还谈什么。细辛很凶悍，但在经方里

面它是小强，还不是大强、中强。我们还有大强。细辛由于能够把水气化，所以水里面的阳气

就会回复，水就开始循环。很多咳嗽是因为肺里面有积水，这时我们会用到细辛把水排掉。就

是因为它能够让水的阳气回复，开始循环。

不要把人想得很复杂，用 commonsense 常识去想。正常人吐气的时候热气跑出来。到镜

子前面吐气，哈，热气。有个人吐气没有热气，根本是死人或外星人。鬼才会这样，否则一定

有热。僵尸没有热、外星人，人类一定有热气。有人还有疑问的话，也不用学《针灸》，可以

回家了。我们知道身上有水、这个水一定是热的，没有疑问、全世界的人没有疑问。可是西医

认为水就是水，不去检验水的温度，所以只有验血报告、没有验水报告。验什么水不是病，水

才是病，我告诉你。中医就是能够把水道通调好，让身上没有积。就好像我们治理一个城市，

当地下水道非常好，没有水灾、没有脏东西累积在地下水道里面，不会滋生蚊蝇、细菌、病毒

产生，人才会健康。身体也是一样。

中医通水、通利水道非常的重要，而细辛是一个非常好使用的药。西医不知道水重，当然

不会想到细辛很重要。南派温病派说细辛不能用、有毒，也不会用细辛。用脑筋想想看，细辛

长这样子，歪七扭八的一大堆根节在就好像水道一样，对呀，因为它的性。它的味是辛味，看

它的字是细辛、很细的辛味，很辣。细辛那么好以后生个小孩可以叫倪细辛，这个无所谓。细

辛最好用。

【产地】细辛的味道非常的“气味辛烈”，所以很凶悍、速度很快。【用量】因为很强，所

以剂量开始用的时候，小朋友跑出来、个子比较小的用一钱，个子比较大的用两钱。两钱下去

在经方里面已经算是比较重了。不行的话，三钱、四钱放心用上去。心里很知道他是需要这个

药的时候加上去，不要怕药峻、不要怕药太强。

病人需要这个药的时候，这个药就是他的补药。我们开大黄，大黄是攻坚、攻实、去实的

药。南派听到大黄、芒硝就逃走了，人就不见了。他们大黄用到两钱、三钱就不能用了，已经

认为很重了。我还用到六钱、七钱，治疗胰脏癌的便秘的时候五钱、六钱都用上去。必须要用，

这时候把大便排出来，大黄对他来说是补药，以通为补。否则给他吃补药吃半天，他便秘便两

个礼拜还在给他吃补药，越便越秘，结果沼气冲到脑部去，人神智昏迷了。发狂奔走、唱歌、

衣服脱了，都是你害的。因为它是温药，细辛就是我们所谓的阳药。以后我会列阳药出来。在

中医的观念里面，阳明是阳证，阳明无死症、都没有死症。到阴的时候才会有死症，阴证出现

才会有死症。有阴虚，有阴实。像虚很好治，补一下就回来了。难的是实。我们一定要用阳的

药、阳热的药把这个实打开来。实打开来，人命就救回来了。细辛就是阳药的一种。

【主治】“细辛为风痛要药”。不管风痛是头痛、关节痛，通通可以用细辛。由于它是热药，

辛辣的药发散、横行。横行就是无所不到的意思，横着走，没有可以阻倒它的。所以风湿、一

般身体里面有寒证出现的时候，我们通通可以使用细辛。细辛去水。有个人咳嗽很厉害，咳出

来的是黄痰，舌苔黄的，这是热咳不会用细辛。细辛是热药，一定是寒咳会用细辛。咳嗽出来

是白痰、咳出来像痰水一样，有时候没有痰，也不口渴还在咳，脸色苍白，舌头拿出来看也是

白的，这时候就是细辛了。像麻芍姜辛桂五草半的小青龙汤里面就有细辛，麻黄附子细辛汤里

面都有细辛的，所以细辛很好用。“风湿，痹痛，头痛”，“开窍行水”。小便排不出来，阴比较

盛的时候小便排不出来都可以用细辛。

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《名医别录》“鼻子不闻香臭”，“破痰，利水道”，记得通通是里面有寒证我们用细辛。基

本上你一定要知道寒热。这是热的药遇到寒证要用，而细辛是阳药。我再回到《黄帝内经》。

《黄帝内经》一再强调，当医生一定要知道阴阳。阴阳不单单是用在辨证上面，处方上面也是

阴阳才可以真的治好病。等到《伤寒论》的时候诸位就知道了，张仲景用的一票都是阳药。到

时候我会分析给诸位听，为什么我们用阳药、阴药很少用，滋阴的药很少用。临床用条辨、用

案例解释给大家听，大家就懂了。

【甄权】“除齿痛”除牙齿痛。所以甄权一定常常牙痛，他特别写上来。因为过去的中医

没有对象，自己牙痛自己吃。每个抓起来吃，吃到这个不痛了，这个很好，细辛。

【陶弘景】“含之去口臭”，他一定吃这个。真的是这样，你仔细看，这就是读图。你们读

书就是背。读图，陶弘景就是这样，从此你就记得细辛可以治口臭。实际上事情发生就是这样。

所以甄权的牙齿一定不好，肾脏先天不好。

【吴克潜】是近代的经方家。“细辛主治诸痛”。为什么各种的痛，你不要热痛也下细辛，

他这样讲没有错，看你怎样下定义。现在便秘、大便排不出来，小便是黄的，里面肚子很痛，

再吃细辛下去，如果刚好开处方给岳母你又毁了。但是有一种也是痛，他是寒痛。寒实的便秘

不会痛的。如果是寒痛，遇到冷的时候痛得很厉害，平常夏天都不痛，冬天的时候一冷就痛、

手脚都痛，都是要使用细辛的。所以当归四逆汤都放细辛下去。

“宗奭曰治头面风不可缺此”。像面部中风都是寒证，寒则缩，你看脸部歪一边。《黄帝内

经》诸位都学过了，“寒则缩，热则纵”。所以脸抽筋抽起来拉住了，寒。细辛要用，要用热药，

要用阳药把它去掉。

张“元素曰以独活为使治少阴头痛如神”。

“张子和曰治头痛”，“太阳经则羌活”羌活跟独活是相同的东西，“少阴则细辛，阳明则

白芷，厥阴则川芎吴萸，少阳则柴胡”。

成无己是金元时候的名家。“成无己曰胆气不足，细辛补之”。胆小用细辛，阳药。《伤寒

论》里的麻黄附子细辛汤、小青龙汤、当归四逆汤，里面都有细辛。

【唐容川】是清朝末年的经方家。“细辛散少阴之寒”水，能够打水中之阳。简单讲就是，

身上太阳经的寒水、肾脏是寒水，水要气化起来，细辛就有这个功能。细辛还是小强。等下后

面会介绍中强，还有大强。小强南派已经不用了。那还得了，后面还有中强、大强，所以病就

治不好。所以中国很多中医说去找西医吃药，就是这样。

【用量】“普通三分至一钱”。实际上临床可以增加到两钱、三钱、四钱、五钱，都没有关

系。细辛到后来吃下去，因为细辛很峻，辛辣味很重。所以四川的麻辣锅，一吃舌头麻掉了。

吃麻辣锅舌头麻掉都不怕，吃细辛嘴巴麻掉说有毒，其实是一样的东西。它没有毒的，嘴巴会

麻。很多东西都会让嘴巴麻，芭蕉也会让嘴巴麻。当然乌头也会，但是我们知道怎么解。

所以为什么药要医生来管？因为我们知道药什么时候用，不要乱用。拿乌头去煮四川麻辣

锅，这个不对。但我有解。风湿关节炎痛很厉害，我们用乌头药下去。吃了乌头产生的副作用

我们怎么样去化解它，我们知道，所以我们来管理是对的。慢慢大家就会进入重心。《伤寒论》

里面有的东西我都会拿来给你们看。细辛是《伤寒论》里面经方使用的。

四十二、石斛

【本经原文】味甘平，主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴，久服厚肠胃轻身延年。

为滋阴药，壮筋骨，暖水脏，益智清气。

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第42味石斛。斛念hu。

石斛是滋阴的药，这就是温病派就会用的。滋阴的药一般都是阴虚的时候使用。比如检验

精子太稀，所以太太没有办法受孕，阴虚。眼睛看得到的虚掉了，通通是阴（虚）。眼睛看不

到的虚掉了，通通是阳（虚）。比如看我的手，看得到我的皮肤肌肉，但是看不到力量有多少。

看不到的是阳，看得到的是阴。肌肉都软缩没有力了，阴虚。力气没了、走路没有力气，阳虚。

简单讲就是这样。我们慢慢把概念建立起来。因为太多的地方都可以用同样的字来代表。

《神农本草经》的原文说石斛“味甘平”，“补五脏虚劳羸瘦”。一般来说能够滋阴的药都

可以常常吃没有关系。在经方家来说，这些滋阴的药可以吃但是都是滋补身体的，真正对于治

病效果不大。病后、病人虚劳我们给他吃，或者病人因为劳而得到的病给他吃，治病的时候力

量不是很强。【性味】“味甘性平无毒”，甘饴的味道有滋补的功能。

【主治】“石斛为除热益阴要药”，“主养脾胃”，“补虚劳，退虚热。滋阴的药退虚热，这

是一般温病派的观念。经方家我们会用补虚的药跟祛热的药合在一起把虚热去掉，而不是一味

药来去虚热。慢慢以后开处方大家就会看得到了。我就慢慢提醒你。

《名医别录》专门写本草的。“补内绝不足”，里面劳、里面虚、里虚，都可以。

【甄权】“男女腰脚软弱”酸软、没有力量，能够“补肾益力”增强体力。

【禁忌】像这种滋阴的药比较温和、性平，它没有很热的性在里面，长吃久的话“多服能

胃寒”，胃寒大便比较溏泄、比较软“至大便溏薄”。

【附录】有“鲜石斛”、“钗石斛”、“川石斛”四川的石斛，它们的功能稍微有一点不同，

诸位可以看。钗石斛、鲜石斛里面讲“胃热”还有“胃中大热”。

怎么知道他胃中大热？一般我们看胃热要看舌苔，舌苔就是胃气的所在。所以我们看很多

癌症的病人，一看舌苔没了，就是绛红色没有舌苔，胃气都跑掉了。所以有一点舌苔是很好的。

舌苔太厚也不行，没有也不行，要一点点。最好的舌苔上面薄薄的一层，涵盖得很均匀，不要

有千疮百孔。舌苔一大堆洞在上面，地图舌，那也不好。最好是平整而且薄薄细细的一层在上

面的，胃气最好。

舌苔比较黄、比较厚，胃气湿热比较重，吃石斛很好，治胃中大热。可以“滋阴降火”，

“于小儿胃热尤宜”小孩子胃热，舌头伸出来看看，舌苔比较粘、粘腻，就是胃热。一般来说

胃热的人胃口都很强、有时候非常强，都可以用滋阴的药。就好像我刚才讲的，滋阴的药平常

都可以吃的。胃如果寒一点。人就会比较瘦，所以胃寒的大部分都是瘦子。所以中药可以设计

一个药来减肥，当然可以，让胃寒掉就瘦下来了。本来很胖、肌肉里面的湿很多，让胃寒掉，

同时把肌肉里面、四肢里面、肚子里面的湿去掉，就是津液去掉，就

瘦下来了。介绍到这些药，诸位可以看到。

四十三、巴戟天

【本经原文】味辛微温主大风邪气，阴痿不起，强筋骨安五脏，补中

增智益气。

第43味巴戟天。我手里的巴戟天当然已经切片了，切成小片小片

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的。诸位可以传阅着看，看就好了不要吃下去。巴戟天是补肾、壮阳、健骨非常有名的药。如

果吃下去没有感觉到阳，男性的活力没有增强，代表买到假巴戟天了。

真正的巴戟天“味辛”辛味的有点辣，吃下去有点甜，药性是“微温”温性的药，所以【性

味】“辛甘”。我们讲辛甘发散为阳药，所以巴戟天也是阳药。但是张仲景不用巴戟天，他大概

受到某种宗教或怎么样， whatever，反正他不赞成很补阳、补阳补得很强。临床上治证我们

会跟诸位介绍，我们有时候需要这样，尤其肝病的人有时候需要这样。

巴戟天温散的力量非常强，辛甘发散，所以它是温药而且散、发散的力量非常强。所以“大

风邪气”得到重症，人虚弱的时候、需要补强人体的体力的时候，都可以用巴戟天。“阴痿不

起”就是翘不起来了都可以用，“强筋骨安五脏”。

【产地】四川的巴戟天最好。你看它颜色是黑的，黑的入骨、入肾。所以【主治】“巴戟

天为补气益精要药”，“强筋骨，壮元阳，治遗精”。如果说巴戟天治遗精，精虚吃巴戟天精的

量会增加很多，可是可能还是会再遗。我们有很多锁阳、固阳的药，因为只在壮阳，没有固阳、

忘了去固阳。固阳有固阳的药，只是去壮它（不行），还要加些固阳的药。我的话还没有讲完，

诸位不要急着吃巴戟天。没办法，《神农本草经》是一味一味的，还没介绍到那里我怎么办。

《名医别录》“补五劳，益精，利男子”男人吃最好。实际上女人吃也很好，没有关系。

我们讲补肾固精壮阳的药，女人吃是一样的。

大部分用到不孕上面。这家三代单传，现在精很寒、又常常遗精，又是单传独生子。太太

娶了不会生，不是太太不行，是孙子不行。祖父来找你，怎么办？当然巴戟天。我们有很多药

可以下去让他壮起来，当然要用（巴戟天）。如果是发生在太太身上怎么办？太太也可以吃巴

戟天。所以一锅药煮起来，夫妻两个一起吃，吃完再去睡。很有效。当然后面还有些药加进去

更有效。

【甄权】“男子夜梦鬼交泄精”。大家看这句话好像没什么，不晓得怎么解释。诸位记得这

句话可以推衍到很多。除了梦靥、恶梦惊醒过来，阳不足、阳虚的人都会看到阴物。这句话就

代表巴戟天是阳药。阳不够的人常常会见到这种鬼邪的东西，阳不足可以用巴戟天把阳补回来，

就看不到这种鬼邪的东西。

一般有两种情形。一种就是人虚劳，先天生下来就是痨病的人常常会看到奇奇怪怪的东西。

还有一种人就是在临终之前会看到，有人来接引什么的会看到的。当然都可以用巴戟天，我们

尽量做。我们打赌一下、拉锯战一下，巴戟天都可以用。只要是能够袪鬼邪，都是阳药。阳性

的药都能够袪鬼邪。也就是说，病人只要告诉你看到鬼了用巴戟天，做恶梦很多也是用巴戟天。

不要把恶梦跟鬼分开两件事，其实是一样的东西。当医生一定要活。书上写见到鬼要用巴戟天，

做恶梦你就不知道怎么用，真的我就不晓得怎么教你，一样用的。

【日华子本草】“治一切风”。我们有很治风的药，比如防风等。为什么这个药治一切风？

就是这个风“疗水胀”水肿。这个风是风水，也就是说水肿是因为风气引起来的，是因为里虚

我们可以用。诸位记得，遇到阳虚、还有身体虚劳的人通通可以用巴戟天。只要他是阳虚、阳

气很虚弱，或是里虚的人，通通可以用巴戟天。因为虚所以容易受风，风一吹就受不了。风吹

到很难过，都可以用巴戟天。所以巴戟天是阳药，阳虚的人通通可以用。

【禁忌】这里面看到很多阳证，实际上里面是虚火。因为它本身是阳药、很热的药，有虚

火的人吃下去火会更热、更燥热，只此而已。在使用的时候“遗精滑精者宜”，比如行房精子

出来很快、滑精的，遗精的，阳痿的，都可以用巴戟天。

巴戟天除了下药、入药，给病人看他大小、瘦弱，三钱、四钱是一般的剂量。如果给自己，

一两，也不会有事的。这个很强。给它泡酒，很好。过去我们泡在米酒里面，药酒里可以下，

巴戟天在里面，泡进去，颜色很好看。因为药色是黑的，泡到白酒里面，一下子会变成血红色，

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很漂亮的颜色。颜色又好看，喝起来又很好喝，又壮阳，酒又往上走，是很好的药酒的材料。

【唐容川】“色紫而根实，能温肝，足厥阴主风”。我一再跟诸位讲，肝病在缓和的时候，

不管它是肝炎、肝硬化、肝癌。危证的时候我们先去救逆，让它水通通排掉，慢慢让病情稳定。

在稳定的情况下，我们一直在补他的肾。

巴戟天是补肾固精的药，它又祛肝风对肝脏很好，因为水能够生木。所以我们保护肝脏的

方法，第一个强水、固肾。所以我常常说大家补点肾。一两（巴戟天）不见得是要太太生子或

怎么样。补肾，水去生木，木头会长得很好。这个时候加一些疏肝木的药，让肝木不要那么郁

闷在里面，这个时候肝脏功能就会非常好。比如有热药在里面，你可以加点柴胡疏肝、郁金能

够疏肝气，诸如此类的，肝脏就很好。平常没事可以炖汤吃。嫌苦味不好吃、不喜欢吃中药，

做成药丸都没有关系，我们的汉唐68 号就这样来的。所以平常就要保养，重病的时候就麻烦

四十四、白英

【本经原文】味甘寒，主寒热八疽消渴补中益气，久服轻身延年。

第44白英。

【产地】“全草可用”这种药根苗叶、全草都可以用。

【性味】“根苗叶味甘，性寒”。我用的不多。因为“味甘寒”、“消

渴”、“补中益气”，我们消渴的药非常的多。所以白英近世用的比较

少。可不可以用？可以用。到处都有，不一定要到四川。但这个药用

的不多。

【效用】“白英为解热药”。有个概念就可以了。“治风疹”，因为它是味甘、甘味的药，性

寒、寒能够去所有的热病，小孩子的风热、发烧、风疹，风疹通通是热证，丹毒，通通可以用。

四十五、白蒿

【本经原文】味甘平，主五脏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑，疗心悬少食常饥，久

服轻身耳目聪明不老。与草蒿很象。

第45白蒿（口误已更正），蒿念hao。这个药“味甘平”，也是“补中益气”，“长毛发令黑”

让头发变黑。

【产地】“以水生蒌蒿最好”水生的白蒿最好。这种药一般来说治病的时候很少用，但是

它列在《神农本草经》里面都是很重要的。诸位可以开白蒿，白蒿可以滋补头发，补中益气，

这倒都无所谓，滋补的药。平常健康的时候可以多吃一些滋补的药，没事炖一些滋补的药，这

都可以放进去吃。甘平的味道，都不苦的。

四十六、赤箭（天麻）

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【本经原文】味辛温，主杀鬼精物蛊毒恶气，久服益气力，长阴肥健，轻身增年。今之天麻。

第46味赤箭。如果开赤箭出来到药房去，就知道的人不多。但是如果开天麻，他就知道

了。古名叫赤箭，原名叫天麻，现在今名天麻。

天麻是袪风的药，“味辛温”，“主杀鬼物精物蛊毒恶气”能够解毒，解山川里面的沼气毒。

它味辛。辛辣的味道都能够润。“根即天麻”一般来说我们使用它的根，“苗名赤箭”。

【主治】“袪风镇筋要药，功能治诸风头痛头眩”。抽筋的时候，表面上的病可能是癫痫，

可能是脑瘤，或者是车祸意外撞伤以后发痉，我们用天麻。

诸位现在看到青藏铁路通车，通车以后有藏羚羊。藏羚羊现在是列为保护的。杀藏羚羊过

去是为了取它的毛。毛很细，一整张毛都可以用戒指穿过去。所以是很名贵的皮毛。实际上藏

羚羊的羚羊角是很好的止抽痉的药，治疗脑瘤会常常用到羚羊角。羚羊角最好的是藏羚羊的角，

当然还有川羚羊。为什么高山上的羚羊角（止）脚抽筋？你想想看，它在五千尺以上高的地方，

也没有看到羚羊抽筋，也没有看到羚羊高原症昏倒，角还长得很好、角都很强。所以一般有钱

人是看到羚羊的毛，中医是看到羚羊的角，角可以熄风止痉。这是动物类的药。

植物类的药，天麻就是一个，熄风止痉、止抽筋的一个必要的药。当然我们还有别的，天

麻是其中一个。癫痫或是脑瘤，病人有抽筋的现象，我们通通会使用它。

药性是阳性的药，所以【甄权】“治冷气麻痹”，手脚冰冷，通通可以用天麻。

《大明本草》“鬼疥”都是一些比较奇奇怪怪的，只要说不出原由来就说被鬼弄到、碰到

怎么样。“助阳气，补五劳七伤”。

诸位看《神农本草经》里面很多很细，如果记不起来一点都不要紧张。第一个书在那边可

以回头去翻。第二个如果把它变成阴阳、变成寒热的时候，处方就很好处方了。天麻是阳药，

已经讲完了，就可以开处方，阴证、寒证出现的时候用天麻。只要记得天麻是要止抽筋。

过去女人用天麻很好，可以让女人的胸部变大、皮肤变得很细。本来天麻很便宜，就是因

为知道了以后天麻就比较贵。因为它能够滋润津液，所以让皮肤变得很好。

后面天麻的附注，“李东垣曰肝虚不足者，天麻川芎以补之”。书上有的大家自己看书。

四十七、奄闾子

【本经原文】味苦微寒，主五脏瘀血，腹中水气，胪张留热，风寒湿痹，身体诸痛，久服轻身

延年不老。

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第47奄闾子。奄闾子是中医伤科在用的。

这个药主活血化瘀“主五脏瘀血”，内脏、五脏的出血，撞伤、打伤。苦味的药，药很苦。

主活血化瘀，伤科用药。所有的痛都可以使用。伤科的药在用的时候，内服跟外服都可以。给

它泡在药酒里面，涂也可以，内服也可以。

苦味的主泄下，能够坚、让他虚弱的地方坚硬起来，同时苦味能够入心脏所以能够活血化

瘀。《名医别录》“疗心下坚”。治跌打损伤。

一般病里面调理用的不多。怎么知道这个病人内有瘀血？很简单，舌头伸出来

看看。舌头伸出来一看，上面生个黑痣，瘀血。有的时候黑黑的、一粒粒小小的，

就是瘀血。还有脚胫骨小腿拉起来一看，从三阴交一直到地机、我们有三皇穴、从

地机三阴交这一段，肌肤甲错、皮肤干干的、脱屑下来。就这一段皮肤像蛇皮一样，常常褪皮

下来，一块一块的白屑。就是腹部里面有瘀血，腹腔里面有瘀血。很多地方我们可以看到。病

人也会陈述，有瘀血就会痛，胸口里面痛。

四十八、菥蓂子

【本经原文】味辛微温，主明目目痛泪出，除痹痛，补五脏益精光，久服轻身不老。

第48味药叫菥蓂子，用得不多。诸位看本经原文，到现在也没有什么人认得，诸位参考

就可以了。我都没有使用过。

（注：菥蓂，别名遏蓝菜、败酱、犁头草等，为败酱的一种，全草可入药，具有清肝明目、

清热解毒、利尿消肿等功效，主治肾炎、子宫内膜炎等疾病。嫩苗可作野菜。其种子为菥蓂子，

具有袪风去湿作用，可以榨油。）

四十九、蓍实

【本经原文】味苦，平，主益气充肌，明目聪慧先知，

久服不饥不老轻身。

第49味药叫做蓍实，蓍念shi。蓍很好玩，它被

故意放在第四十九味。

什么是蓍实？过去文王、易经的时代，起课卜卦

的时候用的筒子。现在庙里面放的筒子是竹子做的，

以前放的都是蓍草。蓍草像稻杆一样，直直的一根。

所以它可以剪下来做卜筮用。因为蓍草成长的过程很慢，有时三百年草都不会死。一般的草一

段时间就死掉，新的又出来。它三百年都不会死，所以是很老的草，看过很多种人、很多种事

情、历史发生的事情。所以过去利用它来卜筮，查一些事情，它最清楚，因为它什么都知道。

就这样来的。草的茎被扯下来卜筮用，草的果实就是蓍实。这个药就这样来的。

我为什么说它故意被排到四十九？因为爻课的签筒里面就是有 50根的蓍的茎，卜筮。掉

一根出来、第一根出来是天，天人地，里面四十九，第四十九味药蓍实。当然过去总是希望跟

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《易经》扯上一点关系，《神农本草经》就刚好放它在这边。

不要拿蓍草的茎拿来煮药，是拿果实来。“明目聪慧先知”果实可以聪明，让人有智慧，

还有先知。吃了有没有先知就不知道了，《神农本草经》这样记载。

吃了不会死，对身体很好倒是真的。【徐灵胎】“此草中之神物也，服之则补人之心神”。

如果觉得小孩子或谁比较白目一点、比较笨，就想办法找蓍实来吃。这是滋补的药。张仲景没

有用。你可以拿来补，多吃点看看会不会变成先知。Anyway 它是好的东西。

五十、赤芝黑芝青芝白芝黄芝紫芝

【本经原文】味苦平主益气充肌，明目聪

慧先知，久服不饥不老轻身。

第50过去吃的灵芝。

灵芝有青赤黄白黑，再加上个紫色的

紫芝，一共是六种。芝类的东西也是滋补

的东西，能够益气补心，补心肾，肝心脾肺肾都有。所以它的芝分青赤黄白黑，青芝补肝，红

芝补心，白芝补肺，黄芝补脾，黑芝补肾。紫芝“坚筋骨”，“好颜色”吃后气色会非常好，“久

服轻身不老”。女孩子最喜欢了，要年轻，要白、不要黑。这是紫芝。这些药味通通是无毒性

的，都可以吃，可以把它磨粉吃。

过去药典写的很好玩。赤芝“增慧智，不忘”记忆力会很强。黑芝能够“聪察”，当检察

官很聪明去检察，脑筋很聪明。青芝“仁恕”吃的人很仁恕。如果你的岳父脾气不好，就赶快

送点青芝给他吃。

现代的药理学说它可以治疗癌症、里面有提炼出什么或怎么样，我是姑且听之。因为这些

芝类的药性是很平和的，是没有办法把阴实打开来的药。芝在中医理论上能够治病很难，但是

能够袪命延年、预防生病、能够让五脏六腑功能变得强，我承认它有这个功能、能强化他的脏

腑的功能。真的治病差一段。

五十一、卷柏（万岁）

【本经原文】味辛温，主五脏邪气，

女子阴中寒热，痛，症瘕，血闭，

绝子，久服轻身和颜色。一名万岁。

第51味叫卷柏。卷柏这个药妇

科常常用。当然男人也可以用，但

是我们最多还是用在妇科。它另外一个名称叫万岁。女人吃了就万岁，你说好不好。

“味辛温”，辛温的药发散的力量很强，【性味】“味辛”，“无毒”。专门治疗“女子阴中寒

热”。“症瘕”这种都是子宫瘤、卵巢瘤或者是肌瘤、水瘤 whatever。“血闭，绝子”不会怀孕

生小孩，都可以用卷柏。为什么？活血化瘀。因为药性比较温，所以能够生小孩。

不要说后面还没有学到《伤寒论》《金匮要略》，光是前面《黄帝内经》、《针灸》，还有《神

农本草经》到现在，你可以知道，女人如果子宫寒就不会怀孕，中医的观念，让她子宫热起来

就会怀孕。如何热？方法很多，可以灸关元，吃卷柏，很多种药味都可以让它温子脏的。现在

就晓得了人工受精有没有用，它没有寒热的。硬给种进去，里面还是寒的，照样流。如果要种，

种个蜡烛或者灯泡，让她温热起来或许有效。要热要听我们的，有中药下去让子宫热起来，卷

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【主治】卷柏分药的生用和熟用。药性“生用平，主破血通经”。所以每次月经来有痛经

的现象的时候，小腿从地机到三阴交这一段肌肤甲错代表子脏里有积瘀的时候，卷柏要开生卷

柏，写处方的时候要写生卷柏。如果是“炙用”炮制过使用的时候“性温”，炙是用火烧过，

不一定是蜂蜜弄过，只有炙甘草用蜂蜜。烘焙过、烤过以后，药性就改变了，“治疗肠风脱肛”，

就有比较温热的效果。

【甄权】唐朝的名医，“通月经”，“治尸疰”死人传染的这种病。

《大明本草》女人吃了，脸上的黑斑、女人很注重脸上的斑，都可以去除。脸上很多斑怎

么去？卷柏都可以用。“生用破血，炙用止血”。

这不单单是卷柏。所有的药，只要是炙用都在止血，生用都在活血化瘀、破血、生用破血

的力量很强。同样一味药，它在攻血、活血又在止血？对，中药就是这样。中药是取它的平衡

点。所以补不足、去有余的时候，药一下去，原来小便是不通的通了，原来是小便在淋利的，

同样的药两个都好。中药就会有这种现象。

五十二、蓝实（青黛）

【本经原文】味苦寒，主解毒，杀蛊蚑，

注鬼，螫毒，久服头不白轻身。又今俗名

青黛。

第 52 叫蓝实。如果写蓝实开出去药

房可能不认得，写青黛药房就知道了。青

黛颜色就是青的、藏青色，粉会粘身体，

如果调调可以画国画。

青黛用途很多。可以生药带在身边，如果郊游旅行，尤其到深山、到滇缅区域，里面瘟疫、

瘴疫很多，里面毒蛇、蝎子很多，搞不好还有人出来射毒箭。我们带些解毒的药在身上。青黛

可以吃、可以内服。

【用量】因为它是粉，千万不要白目用三钱，那是一大票，吃得牙齿都是蓝的。整个舌头

都蓝的，吃的是蓝色的青黛。其实五分、三分。中药的单位，钱这样写，分这样写，这是习惯。

十分是一钱。青黛三分、五分就好了，只要一点点进去。不要害人，吃了不敢出门。

【产地】蓝实就是青黛。它是从蓝草、“从属于大青科名蓝草之蓝叶制出”，烘焙干了以后

一打、只要焙干了一打，把枝叶一拿掉，打碎了就是蓝粉。“体轻质细”质地非常地轻。任何

质地轻的药，不要开三钱、五钱，笑死人。三分就够了。“今多见于园艺”很多人家里园艺都

有种。

【性味】“味咸性寒”，味道是咸的。咸味是攻坚的、咸能够软坚，咸能够润下。

【主治】它是“解散热毒要药”。所以很多蚊“虫咬”伤，还有小孩子头生个大疖子、头

生个“热疮”流黄水流黄脓，“小儿丹毒”，通通可以外用。

包括带状疱疹、腰蛇毒、胸蛇颈蛇，青黛撒上去。带子生在腰间，一个

个圈圈，粉红色，一粒粒小小的密密麻麻排起来，好像葡萄一样粉红色的排

过来，这都是蛇毒。撒青黛先等下再撒。因为它有头有尾，头尾用灸的、隔

姜灸，一灸它就停住了。

还有一种就是针灸讲过，直接在上面烧，拿棉花。过去是拿蜘蛛网，不要真的拿蜘蛛网去

烧，谁有时间找蜘蛛网，病人也要逃走。用诊所的干棉花，把它拉一拉，分开来很薄、可以透、

可以看到、薄薄的。上一点凡士林就在疱疹上面，然后把棉花轻轻贴上去，打火机“卟”一点。

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小心不要烧到皮肤。棉花不会烧到，是打火机会烧到，所以要小心点。点一点棉花头，就看到

火“嗖”一下过去烧完。病人本来很痛，烧完就不痛了，除非这个人怕火。我就碰到一个病人

怕火，他从小被火烧过，所以他对火很怕，偏偏得个腰蛇毒。我要烧，他吓死了，他不是怕烧

皮肤，他是惧怕火。这种人都有，被我碰到。

烧过以后，青黛撒上去。所以先灸两边，隔姜灸各灸个三壮、五壮都没有关系。然后在平

面上再烧过，烧过以后青黛粉撒上去，回家。一般南派给他吃龙胆泻肝汤，一般到药房，中医

毕业的（医师）都开龙胆泻肝汤。也可以，但我们还有别的药都可以治疗腰蛇、颈蛇、胸蛇，

治法是一样的。如果有针灸这样配合，效果很快。如果烧过再敷青黛，吃龙胆泻肝汤，五天到

一个礼拜就好了。

［第12集］【甄权】平常能够“填骨髓”，因为味咸。诸位记得，咸味的药都是能够入骨、

能够入肾。它的颜色又深，味道也是咸的，是滋补的药。

《名医别录》“蓝叶杀百药毒，解狼毒，射罔毒”。狼毒不是野狼的毒，牙齿的。狼毒是个

草药，草的名称叫狼毒。狼毒的长相，跟商陆、大黄的长相很像，根是黄色的，里面是白的，

是毒草。射罔就是乌头。

过去在云贵高原一带、四川深山里一带，乌头很多。山胞、山地人，汉满蒙回藏苗瑶，不

晓得、反正就是瑶族什么的。过去在森林里打猎的时候，箭簇只要乌头汁煮一下蘸上去，然后

就吹的、或是用弓箭射的，只要射中，十步就死掉。乌头毒就是这样的。我是乌头王，叫我附

子王也可以，它强到这种程度。当时不叫乌头，就叫做射罔。为什么叫射罔？就是射。所以它

另外个名称叫射罔，实际上就是乌头。

中了乌头毒怎么办？青黛。青黛在身上粉洒一洒，伤口里面洒洒。先把它拔掉再洒，嘴巴

再吃青黛下去，毒就解掉了。远志当然可以，远志是喝下去喝的乌头、伤到心脏才吃的。外面

的伤口，用青黛。所以我的武侠小说很好看，都有根有据的，绝对比李敖、金庸写得好看。

【李时珍】“主解斑蝥”。斑蝥不是真的猫，是一个甲虫类的东西，很毒、很大一个。过去

有些人用斑蝥来治疗子宫肿瘤、肌瘤，斑蝥是很毒的药。“砒石毒”砒霜中毒，通通可以用。

所以青黛可以内服。外敷，《本草备要》“外敷治痈疽蛇犬毒”，疯狗咬伤、蛇的毒、还有脓疡，

都可以外敷，青黛是非常好用的。

【禁忌】“凡血证非血分实热，而由阴虚内热，阳无所附”这种都不要用青黛。必须要有

实证，才会用到青黛。阴虚内热，阴阳是平衡的，当阴一虚的时候，阳无所附、阳就会浮起来。

过去南派中医就是要滋阴，让阳回来。北派中医不是（滋阴）、是补阳，阴自然回来。

所以诸位只要记得，一般青黛虽然是咸味的，但是它性比较寒、比较寒凉的。所以真正在

治疗寒证的时候，不会用青黛。一般的热证，我们会用青黛。如果是自己家有药房，小朋友跑

出去被蚊虫咬了，被虫咬了、或被蛇咬了回来，青黛粉洒上去。尤其被蛇咬、蛇毒、毒蛇咬到，

都可以用青黛来解，洒在伤口上面。内服、外敷，通通可以。

任何好的文字、好的原则，我都把它打在里面。“血得寒则凝”血会凝固住就是得到寒证，

里面太冷。“则寒热交作，胸膈或痛，愈增其病”。当血凝固住以后造成血液循环不好，痛会更

继续之前先做一个更正，第45味是白蒿不是石蒿。这种药我从来不用的，《神农本草经》

里有很多药我从来不用的。我把它更正一下，是白蒿。青蒿会用到，有时候偶尔会用到青蒿。

【附录】蓝实里面有“蓝汁－蓝叶之汁”直接新鲜的汁，把它挤成有津液出来，“主一切

毒”解毒用的，“百毒药”，这种都可以用。“蓝淀－蓝汁中合有石灰者”沉淀在那边的，“敷热

疮，小儿秃疮热肿”小孩子的秃头、头上生疮，这种都可以，解毒的力量很好。

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所以蓝实就是青黛，主要的功能是在这里面。诸位记得可以外敷，可以内服。一般来说怎

么内服？因为三分、五分就很小一包，一定要汤药煮完以后，汤药拿起来，青黛放到嘴巴里面，

药冲、吞下去。不会把粉放下去煮，直接生用，解毒的力量更强。

五十三、芎穷（川芎）

【本经原文】味辛温，主中风入脑，头痛寒痹，

筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。一名川芎。

第53味，不管是伤寒家、温病派都会使用

的，使用得最多的，现在名称叫做川芎。以前

叫芎穷，现在叫川芎。

川芎【性味】味道是辛“味辛性温。我们用的地方非常多。

遇到任何的肝病诸位只要记得，看到肝病不管是B肝、C 肝、肝硬化、肝癌，川芎都要用。

头痛，开处方的时候病人只要喊头痛，第一个下去就是川芎。所以过去中医有说，治头痛

不会用川芎的人就是不会治头痛的医生。有这句话，有这么个说法。

川芎也是妇科的良药。

根据我的临床上就看得出。病人在吃阿司匹林，阿司匹林是酸的，我很多的病人是美国人，

西医叫他每天吃一颗阿司匹林。吃到后来有天到医院去打点滴，说血管都找不到。为什么？酸

收，整个血管缩起来。血管找不到，在肌肉里面乱戳。病人本来血管要大，结果血管那么小，

酸收，寒逆、寒气在里面。你刚刚看到，血脉不可以冷。让血管绷张起来、让血管血液循环回

来、让它张开来，我开的大剂的川芎下去，效果就很好。回来得很快，川芎非常好用。我宁可

你吃川芎来预防中风、跟治疗中风，而不要去吃阿司匹林。讲阿司匹林好的根本是妖魔，怎么

去帮药厂说话。美国从来没有证据说阿司匹林很好。说阿司匹林好是医生说的，医生要赚钱，

药厂叫医生去说的。问药厂，药厂说没有。脑神经科的说不能吃阿司匹林，阿司匹林吃了会脑

出血。心脏科的说吃阿司匹林可以预防心脏病。病人夹在中间，告诉我要听谁的？都不要吃是

对的。吃川芎绝对比它好。没有听过一个死亡证明说吃川芎死掉的，没有这种白目的法医。

【产地】因为它产在四川，芎穷产在四川，所以叫川芎。中药里面有川字的，都是因为它

在四川出产的。味道非常的“辛烈”，“入药”。

【主治】“顺气行血要药”。因为味辛，辛味的药能够散，“功能行气开郁”，所以力量很强。

辛辣的药能够横行，所以“入肝理血，上行头目，下行血海”血海讲的是子宫胞户、子宫卵巢

的地方，“主治头痛及妇女一切气郁血郁”。所以女孩子来只要看病，肝病、妇人病，开川芎都

没有错。开三钱、四钱、五钱都没有关系，大剂的用都没有关系。开得多点可以吃到它的辛辣，

辛味很强。为了它的味道太强，就开个三钱、两钱就够了。

《名医别录》“除脑中冷痛”头痛。《大明本草》讲得更过，“一切风，一切气，一切劳损，

一切血”，一切一切通通可以用。反正用它不会错。【王好古】对肝病很有研究的，就开始所有

都是肝。“搜肝风，补肝血，润肝燥，益肝虚”，反正只要对肝有好就都开在里面。

这就是为什么我们要去看各个名家的注解，在使用上面有历代名家的经验。所以中医是一

个经验哲学。历代名家看起来，这个人是看肝病的他用川芎很多，那个人专门看头痛的也是用

川芎，还有个人专门看妇科的也是用川芎，个人的心得都不一样。在临证上他们通通治好。我

们后面的学者就通通抓起来、通通把好的东西集中在一起，我们就知道什么时候、什么时机、

剂量多少可以用川芎。

大明里不但一切劳损，还有“瘿”比如生甲状肿瘤、喉咙脖子肿，都可以用川芎，因为川

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芎是活血。西医常说颈大动脉里面有堵塞，都可以用川芎，因为川芎是活血、行血的药。

【唐容川】大家很清楚他是经方家。他写“川芎之味更辛苦于当归”川芎的味比当归的更

辛更苦，它是“得木火之性尤烈”。四川产的药要听听唐容川的，唐容川就是四川人，当地他

就去看在药的成长、药的收成的时节，他都非常了解。“性专走窜”，因为它的辛、苦比当归更

强，“故专主行心肝之血”专门活心脏、肝脏的血。所以他川芎用得很多。也“入肝经”。女人

的子宫胞户也有肝经。

平常炖个四物汤、四物汤里也有川芎，或八珍汤，用川芎去炖鸡两钱、三钱就可以了。治

病的时候，知道是在治病的时候，开处方要有个观念。开三钱、四钱、五钱，剂量上要看病人。

要给他救命还是给他省钱？川芎是无毒的药，吃个一两、一剂一两也不会死人。要救他开一两

又SoWhat何妨？

过去药房是中医在管。为什么？我开处方到我的药房去抓，我的药房从来不怀疑我的，因

为我自己的药房是我自己训练的。我的处方传真回台湾省去抓，药房说这个药怎么能吃。他的

药房不是我的。所以我的诊所出来的药没有问题。为什么？因为里面配药的都是我在训练，看

到我开的处方他们照单抓药，从来不怀疑的。所以如果开重剂的时候他们到药房去抓，药房不

给药或者自己就自动减轻斤两，他不知道病人重到什么程度。所以药房就缺德。为了拿这个药

还要跟他争辩一番、还在那边吵，然后他又表示自己懂，所以药房很要不得。

【禁忌】“其性疏散，不宜久服，反能损肝，畏黄连，伏雌黄”这个倒还是没有什么。我

们在临床上面，当然病好了就好了，没事、平常不用吃。

所有身体里面的活血化瘀，不管在肌肉上、在内脏、在骨头、在头上痛、身上有疮，通通

可以用川芎，适用的范围非常的广。这是经方里面很重要的药。

五十四、蘼芜（川芎苗）

【本经原文】味辛性温，主咳逆定惊气辟邪恶，除蛊毒鬼疰，去三虫，久服通神。即川芎之苗。

第54味药蘼芜我们也很少用，这是川芎的苗。我们用川芎的根。川芎的苗就是这个，我

们经方很少用川芎的苗。

【李时珍】“蘼芜花入面脂用”过去川芎的苗拿来做面霜。以前没有 lotion 润肤乳，但是

还知道女人要防晒、要面霜。也是白一点好看，一白遮三丑。反正名词很多，女孩子，这倒无

所谓。

真正用的是川芎。

五十五、黄连

【本经原文】味苦寒，主热气，目

痛，眦伤，泣出，明目，肠澼，腹

痛，下利，妇人阴中肿痛，久服令

人不忘。

第55黄连，也是经方家常常在

使用的，当然温病派也会用黄连。

黄连非常的苦。中国人过去有句话

叫“哑巴吃黄连，有苦说不出”，苦

味苦到这种程度。

四川的黄连长得最好，因为它的颜色非常的黄。如果拿黄连去煮汤，看锅子旁边整个都是

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黄色的，好像咖喱一样煮起来都是黄色的。黄连就是这个样子。不像咖喱那么好吃。糟糕咖喱

没了，拿黄连来代，颜色是一样，吃下去就知道了，大叫。不可以取代。

【性味】黄连是“味苦性寒”非常的苦而且药性是寒凉的。苦味的药能够坚，能够泄下，

能够燥、太湿的就需要用。

【用量】平常剂量的时候，如果是汤剂，两钱，要看怎么用。我开两钱的时候，有时候是

九碗煮三碗，所以到一碗手上还不到一钱。如果是开一钱，三碗煮一碗，剂量是跟我一样的。

所以不单单是看药有多少、一副药有多少在里面，同时要看怎么熬煮法。如果我开三钱、三钱

那么苦，九碗水煮三碗，每一碗刚好一钱。如果开一钱的话、黄连才开一钱，三碗水煮一碗。

一钱一碗是一样的，并没有重。所以后面要看人家怎么炖煮的。黄连需要的时候可以加重剂量

没有关系，但是就是苦、很难下咽、真的是苦。

过去经方里面有黄连阿胶汤，很多黄连都要用。如果做成粉剂，可以包在胶丸里，做成胶

丸、胶囊。就鸡蛋黄没有办法做，所以常常开了黄连阿胶汤，还会用生的黄连，因为里面关系

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