脾胃论

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**原文**

，气口成寸，以決死生。

飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾。

脾气散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。

水精四布，五经並行，合於四时五脏阴阳，揆度以为常也。

又云：阴之所和，本在五味；阴之五官，傷在五味。

至於五味，口嗜而欲食之，必自裁製，勿使过焉，过則傷其正也。

謹和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是則骨气以精，謹道如法，长有天命。

《平人气象论》云：人以水穀为本，故人絕水穀則死，脉无胃气亦死。

所謂无胃气者，非肝不弦，腎不石也。

歷觀諸篇而参考之，則元气之充足，皆由脾胃之气无所傷，而后能滋养元气；若胃气之本弱，飲食自倍，則脾胃之气既傷，而元气亦不能充，而諸病之所由生也。

《內经》之旨，皎如日星，猶恐后人有所未達，故《靈樞经》中復申其说。

经云：水穀入口，其味有五，各注其海，津液各走其道。

胃者，水穀之海，其輸上在气街，下至

**白话（原文转述）**

，气口成寸，以決死生。

飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾。

脾气散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。

水精四布，五经並行，合於四时五脏阴阳，揆度以为常也。

又云：阴之所和，本在五味；阴之五官，傷在五味。

至於五味，口嗜而欲食之，必自裁製，勿使过焉，过則傷其正也。

謹和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是則骨气以精，謹道如法，长有天命。

《平人气象论》云：人以水穀为本，故人絕水穀則死，脉无胃气亦死。

所謂无胃气者，非肝不弦，腎不石也。

歷觀諸篇而参考之，則元气之充足，皆由脾胃之气无所傷，而后能滋养元气；若胃气之本弱，飲食自倍，則脾胃之气既傷，而元气亦不能充，而諸病之所由生也。

《內经》之旨，皎如日星，猶恐后人有所未達，故《靈樞经》中復申其说。

经云：水穀入口，其味有五，各注其海，津液各走其道。

胃者，水穀之海，其輸上在气街，下至三里。

水穀之海有餘，則腹滿；水穀之海不足，則飢不受穀食。

人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也。

胃者，水穀气血之海也。

海之所行云气者，天下也。

胃之所出气血者，经隧也。

经隧者，五脏六腑之大络也。

又云：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。

故宗气積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。

榮气者，泌其津液，注之於脉，化而为血，以榮四末，內注五脏六腑，以应刻数焉。

卫者，出其悍气之慓疾，而行於四末分肉、皮膚之間，而不休者也。

又云：中焦之所出，亦並胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化为精微，上注於肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫貴於此。

圣人諄復其辭而不憚其煩者，仁天下后世之心亦倦倦矣。

故夫飲食失節，寒温不適，脾胃乃傷。

此因喜怒憂恐，損耗元气，資助心火。

火与元气不兩立，火勝則乘其土位，此所以病也。

《調经篇》云：病生阴者，得之飲食居处，阴阳喜怒。

又云：阴虚則內热，有所勞倦，形气衰少，穀气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故为內热。

脾胃一傷，五亂互作，其始病遍身壯热，头痛目眩，肢体沉重，四肢不收，怠惰嗜臥，为热所傷，元气不能运用，故四肢困怠如此。

**怎么调**

阳气者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥。

**关联**

方：使人煎、卫气散、脾气散　证：其始病、此所以病、而諸病、舉经中言病、諸病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

故圣人傳精神，服天气，而通神明。

失之內閉九竅，外壅肌肉，卫气散解。

此謂自傷，气之削也。

阳气者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥。

目盲耳閉，潰潰乎若壞都。

故蒼天之气貴清淨，阳气惡煩勞，病从脾胃生者一也。

《五常政大论》云：阴精所奉其人壽，阳精所降其人夭。

阴精所奉，謂脾胃既和，穀气上升，春夏令行，故其人壽。

阳精所降，謂脾胃不和，穀气下流，收藏令行，故其人夭，病从脾胃生者二也。

《六節脏象论》云：脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，榮之居也。

名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。

其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃。

此至阴之類，通於土气，凡十一脏，皆取決於膽也。

膽者，少阳春生之气，春气升則万化安。

故膽气春升，則餘脏从之；膽气不升，則飧泄腸澼，不一而起矣。

病从脾胃生者三也。

经云：天食人以五气

**白话（原文转述）**

故圣人傳精神，服天气，而通神明。

失之內閉九竅，外壅肌肉，卫气散解。

此謂自傷，气之削也。

阳气者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥。

目盲耳閉，潰潰乎若壞都。

故蒼天之气貴清淨，阳气惡煩勞，病从脾胃生者一也。

《五常政大论》云：阴精所奉其人壽，阳精所降其人夭。

阴精所奉，謂脾胃既和，穀气上升，春夏令行，故其人壽。

阳精所降，謂脾胃不和，穀气下流，收藏令行，故其人夭，病从脾胃生者二也。

《六節脏象论》云：脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，榮之居也。

名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。

其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃。

此至阴之類，通於土气，凡十一脏，皆取決於膽也。

膽者，少阳春生之气，春气升則万化安。

故膽气春升，則餘脏从之；膽气不升，則飧泄腸澼，不一而起矣。

病从脾胃生者三也。

经云：天食人以五气，地食人以五味。

五气入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。

此謂之气者，上焦开发，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉。

气或乖錯，人何以生，病从脾胃生者四也。

豈特四者，至於经论天地之邪气，感則害人五脏六腑，及形气俱虚，乃受外邪，不因虚邪，賊邪不能獨傷人，諸病从脾胃而生明矣。

圣人旨意，重见疊出，詳盡如此，且垂戒云，法於阴阳，和於術数，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形与神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

由是言之，飲食起居之際，可不慎哉。

脏气法时升降浮沉补泻圖说

五行相生，木、火、土、金、水，循環无端，惟脾无正行，於四季之末各旺一十八日，以生四脏。

四季者，辰、戌、醜、未是也。

人身形以应九野，左足主立春，醜位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也。

戌湿，其本气平，其兼气温、涼、寒、热，在人以胃应之；己土，其本味鹹，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾应之。

脾胃兼化，其病治之，各从其宜，不可定体；肝肺之病，在水火之間，順逆傳变不同，温涼不定，当求責耳。

脾胃勝衰论

胃中元气盛，則能食而不傷，

**怎么调**

阳气者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥。

**关联**

方：从五苓散、从四君子汤、从平胃散、使人煎、卫气散、於四物汤　证：不節則胃病、中不便之证、以本显证、其病、勞役則脾病、夫胃病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

药耳。

如脉緩，病怠惰嗜臥，四肢不收，或大便泄泻，此湿勝，从平胃散。

若脉弦，气弱自汗，四肢发热，或大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸

**白话（原文转述）**

药耳。

如脉緩，病怠惰嗜臥，四肢不收，或大便泄泻，此湿勝，从平胃散。

若脉弦，气弱自汗，四肢发热，或大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；自汗，加白朮。

小便不利，加茯苓，渴亦加之。

气弱者，加白茯苓、人参；气盛者，加赤茯苓、縮砂仁；气復不能转运，有热者，微加黃連；心煩亂亦加之。

小便少者，加豬苓、澤泻；汗多津液竭於上，勿加之。

是津液还入胃中，欲自行也。

不渴而小便閉塞不通，加炒黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加

**关联**

方：且五苓散、乃散、从五苓散、从四君子汤、从平胃散、六一散　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、以本显证、其病、各对证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

若脉弦，气弱自汗，四肢发热，或大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸

**白话（原文转述）**

若脉弦，气弱自汗，四肢发热，或大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；自汗，加白朮。

小便不利，加茯苓，渴亦加之。

气弱者，加白茯苓、人参；气盛者，加赤茯苓、縮砂仁；气復不能转运，有热者，微加黃連；心煩亂亦加之。

小便少者，加豬苓、澤泻；汗多津液竭於上，勿加之。

是津液还入胃中，欲自行也。

不渴而小便閉塞不通，加炒黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平

**关联**

方：且五苓散、乃散、从五苓散、从四君子汤、六一散、四君子汤　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、以本显证、其病、各对证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲

**白话（原文转述）**

大便泄泻，或皮毛枯槁，发脫落，从黃耆建中汤。

脉虚而血弱，於四物汤中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；自汗，加白朮。

小便不利，加茯苓，渴亦加之。

气弱者，加白茯苓、人参；气盛者，加赤茯苓、縮砂仁；气復不能转运，有热者，微加黃連；心煩亂亦加之。

小便少者，加豬苓、澤泻；汗多津液竭於上，勿加之。

是津液还入胃中，欲自行也。

不渴而小便閉塞不通，加炒黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減

**关联**

方：且五苓散、乃散、从五苓散、从四君子汤、六一散、四君子汤　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、以本显证、其病、各对证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥

**白话（原文转述）**

中摘一味或二味，以本显证中加之。

或真气虚弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；自汗，加白朮。

小便不利，加茯苓，渴亦加之。

气弱者，加白茯苓、人参；气盛者，加赤茯苓、縮砂仁；气復不能转运，有热者，微加黃連；心煩亂亦加之。

小便少者，加豬苓、澤泻；汗多津液竭於上，勿加之。

是津液还入胃中，欲自行也。

不渴而小便閉塞不通，加炒黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有

**关联**

方：且五苓散、乃散、从五苓散、从四君子汤、六一散、四君子汤　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、以本显证、其病、各对证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；

**白话（原文转述）**

弱，及气短脉弱，从四君子汤。

或渴，或小便閉澀，赤黃多少，从五苓散去桂，摘一二味加正药中。

以上五药，当於本证中隨所兼见证加減。

假令表虚自汗，春夏，加黃耆；秋冬，加桂。

如腹中急縮，或脉弦，加防风，急甚加甘草。

腹中窄狹，或气短者，亦加之。

腹滿气不转者，勿加。

雖气不转，而脾胃中气不和者，勿去，但加厚朴以破滯气，然亦不可多用，於甘草五分中加一分可也。

腹中夯悶，此非腹脹，乃散而不收，可加芍药收之。

如肺气短促，或不足者，加人参、白芍药。

中焦用白芍药，則脾中升阳，使肝膽之邪不敢犯也。

腹中窄狹及縮急者，去之，及諸酸澀药亦不可用。

腹中痛者，加甘草、白芍药，稼穡作甘，甘者己也；曲直作酸，酸者甲也。

甲己化土，此仲景妙法也。

腹痛兼发热，加黃芩；惡寒或腹中觉寒，加桂。

怠惰嗜臥，有湿，胃虚不能食，或沉困，或泄泻，加蒼朮；自汗，加白朮。

小便不利，加茯苓，渴亦加之。

气弱者，加白茯苓、人参；气盛者，加赤茯苓、縮砂仁；气復不能转运，有热者，微加黃連；心煩亂亦加之。

小便少者，加豬苓、澤泻；汗多津液竭於上，勿加之。

是津液还入胃中，欲自行也。

不渴而小便閉塞不通，加炒黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚

**关联**

方：且五苓散、乃散、从五苓散、从四君子汤、六一散、四君子汤　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、其病、各对证、執方料病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、

**白话（原文转述）**

黃柏、知母。

小便澀者，加炒滑石；小便淋澀者，加澤泻。

且五苓散治渴而小便不利，无惡寒者，不得用桂。

不渴而小便自利，妄见妄聞，乃瘀血证，用炒黃柏、知母，以除腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之。

蓋脾胃不足，不同餘脏，无定体故也。

其治肝、心、肺、腎，有餘不足，或补或泻，惟益脾胃之药为切。

经云：至而不至，是为不及，所勝妄行，所生受病，所不勝乘之也。

至而不至者，謂从后来者为虚邪，心与小腸来乘脾胃也。

脾胃脉中见浮大而弦，其病或煩躁悶亂，或四肢发热，或口乾舌乾咽乾。

蓋心主火，小腸主热，火热来乘土位，乃湿热相合，故煩躁悶亂也。

四肢者，脾胃也，火乘之，故四肢发热也。

飲食不節，勞役所傷，以致脾胃虚弱，乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺

**怎么调**

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

**关联**

方：且五苓散、使大发散、六一散、四君子汤、方中導赤散、治以五苓散　证：乃瘀血证、乃血所生病、互显一二证、其病、各对证、執方料病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当

**白话（原文转述）**

腎中燥热。

竅不利而淋，加澤泻、炒滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之。

蓋脾胃不足，不同餘脏，无定体故也。

其治肝、心、肺、腎，有餘不足，或补或泻，惟益脾胃之药为切。

经云：至而不至，是为不及，所勝妄行，所生受病，所不勝乘之也。

至而不至者，謂从后来者为虚邪，心与小腸来乘脾胃也。

脾胃脉中见浮大而弦，其病或煩躁悶亂，或四肢发热，或口乾舌乾咽乾。

蓋心主火，小腸主热，火热来乘土位，乃湿热相合，故煩躁悶亂也。

四肢者，脾胃也，火乘之，故四肢发热也。

飲食不節，勞役所傷，以致脾胃虚弱，乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺則挾火勢，无所畏懼而妄行也，故脾胃先受之。

或身体沉重，走疰疼痛，蓋湿热相搏，而风热鬱而不得伸，附著於有形也。

或多怒者，风热下陷於地中也。

或目病而生內障者

**怎么调**

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

**关联**

方：使大发散、六一散、四君子汤、方中導赤散、治以五苓散、火旺煎　证：乃血所生病、互显一二证、其病、各对证、執方料病、如五脏证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之

**白话（原文转述）**

滑石。

只治竅不利者，六一散中加木通亦可。

心脏热者，用錢氏方中導赤散。

中滿或但腹脹者，加厚朴；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之。

蓋脾胃不足，不同餘脏，无定体故也。

其治肝、心、肺、腎，有餘不足，或补或泻，惟益脾胃之药为切。

经云：至而不至，是为不及，所勝妄行，所生受病，所不勝乘之也。

至而不至者，謂从后来者为虚邪，心与小腸来乘脾胃也。

脾胃脉中见浮大而弦，其病或煩躁悶亂，或四肢发热，或口乾舌乾咽乾。

蓋心主火，小腸主热，火热来乘土位，乃湿热相合，故煩躁悶亂也。

四肢者，脾胃也，火乘之，故四肢发热也。

飲食不節，勞役所傷，以致脾胃虚弱，乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺則挾火勢，无所畏懼而妄行也，故脾胃先受之。

或身体沉重，走疰疼痛，蓋湿热相搏，而风热鬱而不得伸，附著於有形也。

或多怒者，风热下陷於地中也。

或目病而生內障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者，血之

**怎么调**

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

**关联**

方：使大发散、六一散、四君子汤、方中導赤散、治以五苓散、火旺煎　证：乃血所生病、互显一二证、其病、各对证、執方料病、如五脏证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之。

蓋脾胃不足，不同餘脏，无定体故也。

其治肝、心、肺、腎，有餘不足，或补或泻，惟益脾胃之药为切。

**白话（原文转述）**

；气不順，加橘皮；气滯，加青皮一、橘皮三。

气短小便利者，四君子汤中去茯苓，加黃耆以补之；如腹中气不转者，更加甘草一半。

腹中刺痛，或周身刺痛者；或里急者，腹中不寬快是也；或虚坐而大便不得者，皆血虚也，血虚則里急；或血气虚弱而目睛痛者，皆加当歸身。

头痛者，加川芎；苦头痛，加细辛，此少阴头痛也。

发脫落及臍下痛，加熟地黃。

予平昔調理脾胃虚弱，於此五药中加減，如五脏证中互显一二证，各对证加药，无不驗，然終不能使人完復，后或有因而再至者，亦由督、任、沖三脉为邪，皆胃气虚弱之所致也。

法雖依证加減，執方料病，不依《素问》法度耳，是以檢討《素问》《难经》及《黃帝针经》中说脾胃不足之源，乃阳气不足，阴气有餘，当从六气不足，升降浮沉法，隨证用药治之。

蓋脾胃不足，不同餘脏，无定体故也。

其治肝、心、肺、腎，有餘不足，或补或泻，惟益脾胃之药为切。

经云：至而不至，是为不及，所勝妄行，所生受病，所不勝乘之也。

至而不至者，謂从后来者为虚邪，心与小腸来乘脾胃也。

脾胃脉中见浮大而弦，其病或煩躁悶亂，或四肢发热，或口乾舌乾咽乾。

蓋心主火，小腸主热，火热来乘土位，乃湿热相合，故煩躁悶亂也。

四肢者，脾胃也，火乘之，故四肢发热也。

飲食不節，勞役所傷，以致脾胃虚弱，乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺則挾火勢，无所畏懼而妄行也，故脾胃先受之。

或身体沉重，走疰疼痛，蓋湿热相搏，而风热鬱而不得伸，附著於有形也。

或多怒者，风热下陷於地中也。

或目病而生內障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者，血之腑也，或云心主血，又云肝主血，肝之竅开於目也。

或妄见妄聞，起妄心，夜夢亡人，四肢滿閉，转筋，皆肝木

**怎么调**

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

**关联**

方：使大发散、四君子汤、治以五苓散、火旺煎、阳气散　证：乃血所生病、互显一二证、其病、各对证、執方料病、如五脏证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺則挾火勢，无所畏懼而妄行也，故脾胃先受之。

或身体沉重，走疰疼痛，蓋湿热相搏，而风热鬱而不得伸，附著於有形也。

或多怒者，风热下陷於地中也。

或目病而生內障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者，血之腑也，或云心主血，又云肝主血，肝之竅开於目也。

或妄见妄聞，起妄心，夜夢亡人，四肢滿閉，转筋，皆肝木火盛而为邪也。

或生痿，或生痹，或生厥，或中风，

**白话（原文转述）**

乃血所生病，主口中津液不行，故口乾咽乾也。

病人自以为渴，医者治以五苓散，謂止渴燥，而反加渴燥，乃重竭津液，以至危亡。

经云：虚則补其母。

当於心与小腸中以补脾胃之根蒂者。

甘温之药为之主，以苦寒之药为之使，以酸味为之臣佐。

以其心苦緩，急食酸以收之。

心火旺則肺金受邪，金虚則以酸补之，次以甘温及甘寒之剂，於脾胃中泻心火之亢盛，是治其本也。

所勝妄行者，言心火旺能令母实，母者，肝木也，肝木旺則挾火勢，无所畏懼而妄行也，故脾胃先受之。

或身体沉重，走疰疼痛，蓋湿热相搏，而风热鬱而不得伸，附著於有形也。

或多怒者，风热下陷於地中也。

或目病而生內障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者，血之腑也，或云心主血，又云肝主血，肝之竅开於目也。

或妄见妄聞，起妄心，夜夢亡人，四肢滿閉，转筋，皆肝木火盛而为邪也。

或生痿，或生痹，或生厥，或中风，或生惡瘡，或作腎痿，或为上热下寒，为邪不一，皆风热不得升长，而木火遏於有形中也。

所生受病者，言肺受土火木之邪，而清肅之气傷。

或胸滿少气短气者，肺主諸气，五脏之气皆不足，而阳道不行也。

或咳嗽寒热者，湿热乘其內也。

所不勝乘之者，水乘木之妄行而反来侮土，故腎入心为汗，入肝为泣，入脾为涎，入肺为痰。

为嗽、为涕、为嚏，为水出鼻也。

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

下行为阴汗，为外腎冷，为足不任身，为腳下隐痛。

或水附木勢而上为眼澀，为眵，为冷淚，此皆由肺金之虚而寡於畏也。

夫脾胃不足，皆为血病，是阳气不足，阴气有餘，故九竅不通。

諸阳气根於阴血中，阴血受火邪則阴盛，阴盛則上乘阳分，而阳道不行，无生髮升騰之气也。

夫阳气走空竅者也，阴气附形质者也，如阴气附於土，阳气升於天，則各安其分也。

今所立方中，有辛甘温药者，非獨用也；復有甘苦大寒之剂，亦非獨用也。

以火、酒二製为之使，引苦甘寒药至頂，而復入於腎肝之下，此所謂升降浮沉之道，自耦而奇，奇而至耦者也。

（阳分奇，阴分偶。

）泻阴火以諸风药，升发阳气以滋肝膽之用，是令阳气生，上出於阴分，末用

**怎么调**

一说，下元土盛剋水，致督、任、沖三脉盛，火旺煎熬，令水沸騰，而乘脾肺，故痰涎唾出於口也。

**关联**

方：使大发散、治以五苓散、火旺煎、石膏、脾气散、阳气散　证：乃所生受病、乃血所生病、或目病、所生受病、況脾胃病、皆为血病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

以滋肝膽之用，是令阳气生，上出於阴分，末用辛甘温药接其升药，使大发散於阳分，而令走九竅也。

经云：食入於胃，散精於肝，淫气於筋。

食入於胃，濁气歸心，淫精於脉，脉气流经，经气歸於肺，肺朝百脉，輸精於皮毛，毛脉合精，行气於腑。

且飲食入胃，先行阳道，而阳气升浮也。

浮者，阳气散滿皮毛；升者，充塞头頂，則九竅通利也。

若飲食不節，損其胃气，不能克化，散於肝，歸於心，溢於肺，食入則昏冒欲睡，得臥則食在一邊，气暫得舒，是知升发之气不行者此也。

经云：飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾，脾气散精，上歸於肺。

病人飲入胃，遽觉至臍下，便欲小便，由精气不輸於脾，不歸於肺，則心火上攻，使口燥咽乾，是阴气大盛，其理甚易知也。

況脾胃病則当臍有动气，按之牢若痛，有是者乃脾胃虚，无是則非也，亦可作明辨矣。

脾胃不足，是火不能生土，而反抗拒，此至而不至，是为不及

**白话（原文转述）**

以滋肝膽之用，是令阳气生，上出於阴分，末用辛甘温药接其升药，使大发散於阳分，而令走九竅也。

经云：食入於胃，散精於肝，淫气於筋。

食入於胃，濁气歸心，淫精於脉，脉气流经，经气歸於肺，肺朝百脉，輸精於皮毛，毛脉合精，行气於腑。

且飲食入胃，先行阳道，而阳气升浮也。

浮者，阳气散滿皮毛；升者，充塞头頂，則九竅通利也。

若飲食不節，損其胃气，不能克化，散於肝，歸於心，溢於肺，食入則昏冒欲睡，得臥則食在一邊，气暫得舒，是知升发之气不行者此也。

经云：飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾，脾气散精，上歸於肺。

病人飲入胃，遽觉至臍下，便欲小便，由精气不輸於脾，不歸於肺，則心火上攻，使口燥咽乾，是阴气大盛，其理甚易知也。

況脾胃病則当臍有动气，按之牢若痛，有是者乃脾胃虚，无是則非也，亦可作明辨矣。

脾胃不足，是火不能生土，而反抗拒，此至而不至，是为不及也。

白朮（君），人参（臣），甘草（佐），芍药（佐），黃連（使），黃耆（臣），桑白皮（佐）。

諸风药皆是风能勝湿也，及諸甘温药亦可。

心火亢盛，乘於脾胃之位，亦至而不至，是为不及也。

黃連（君），黃柏（臣），生地黃（臣），芍药（佐），石膏（佐），知母（佐），黃芩（佐），甘草（佐）。

肝木妄行，胸脅痛，口苦舌乾，往来寒热而嘔，多怒，四肢滿閉，淋溲便难，转筋，腹中急痛，此所不勝乘之也。

羌活（佐），防风（臣），升麻（使），柴胡（君），獨活（佐），芍药（臣），甘草（臣），白朮（佐），茯苓（佐），豬苓、澤泻（佐），肉桂（臣），藁本、川芎、细辛、蔓荊子、白芷、石膏、黃柏（佐），知母、滑石。

肺金受邪，由脾胃虚弱，不能生肺，乃所生受病也。

故咳嗽气短、气上，皮毛不能禦寒，精神少而渴，情慘慘而不樂，皆阳气不足，阴气有餘，是体有餘而用不足也。

人参（君），白朮（佐），白芍药（佐），橘皮（臣），青皮（以破滯气），黃耆（臣），桂枝（佐），桔梗（引用），桑白皮（佐），甘草（諸酸之药皆可），木香（佐），檳榔、五味子（佐，此三味除客气）。

腎水反来侮土，所勝者妄行也。

作涎及清涕，唾多，溺多，而惡寒者是也。

土火復之，及三脉为

**怎么调**

补脾胃泻阴火升阳汤

柴胡（一兩五錢）　甘草（炙）　黃耆（臣）　蒼朮（泔浸，去黑皮，切作片子，日曝乾，銼碎炒）　羌活（以上各一兩）　升麻（八錢）　人参（臣）　黃芩（以上各七錢）　黃連（去須，酒製，五錢炒，为臣为佐）　石膏（少許，长夏微用，过时去之，从權）

上件㕮咀，每且三錢，水二盞，煎至一盞，去渣，大温服，早飯后、午飯前，間日服；服药訖，忌語话一二时辰許，及酒、湿面、大料物之類，恐大湿热之物，復助火邪而愈損元气也。

**关联**

方：使大发散、兩丸、石膏、脾气散、阳气散、阴火升阳汤　证：乃所生受病、明脾胃之病、欲人知百病、況脾胃病、相併而为病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

行气於腑。

且飲食入胃，先行阳道，而阳气升浮也。

浮者，阳气散滿皮毛；升者，充塞头頂，則九竅通利也。

若飲食不節，損其胃气，不能克化，散於肝，歸於心，溢於肺，食入則昏冒欲睡，得臥則食在一邊，气暫得舒，是知升发之气不行者此也。

经云：飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾，脾气散精，上歸於肺。

病人飲入胃，遽觉至臍下，便欲小便，由精气不輸於脾，不歸於肺，則心火上攻，使口燥咽乾，是阴气大盛，其理甚易知也。

況脾胃病則当臍有动气，按之牢若痛，有是者乃脾胃虚，无是則非也，亦可作明辨矣。

脾胃不足，是火不能生土，而反抗拒，此至而不至，是为不及也。

白朮（君），人参（臣），甘草（佐），芍药（佐），黃連（使），黃耆（臣），桑白皮（佐）。

諸风药皆是风能勝湿也，及諸甘温药亦可。

心火亢盛，乘於脾胃之位，亦至而不至，是为不及也。

黃連（君），黃柏（臣），生

**白话（原文转述）**

行气於腑。

且飲食入胃，先行阳道，而阳气升浮也。

浮者，阳气散滿皮毛；升者，充塞头頂，則九竅通利也。

若飲食不節，損其胃气，不能克化，散於肝，歸於心，溢於肺，食入則昏冒欲睡，得臥則食在一邊，气暫得舒，是知升发之气不行者此也。

经云：飲入於胃，遊溢精气，上輸於脾，脾气散精，上歸於肺。

病人飲入胃，遽觉至臍下，便欲小便，由精气不輸於脾，不歸於肺，則心火上攻，使口燥咽乾，是阴气大盛，其理甚易知也。

況脾胃病則当臍有动气，按之牢若痛，有是者乃脾胃虚，无是則非也，亦可作明辨矣。

脾胃不足，是火不能生土，而反抗拒，此至而不至，是为不及也。

白朮（君），人参（臣），甘草（佐），芍药（佐），黃連（使），黃耆（臣），桑白皮（佐）。

諸风药皆是风能勝湿也，及諸甘温药亦可。

心火亢盛，乘於脾胃之位，亦至而不至，是为不及也。

黃連（君），黃柏（臣），生地黃（臣），芍药（佐），石膏（佐），知母（佐），黃芩（佐），甘草（佐）。

肝木妄行，胸脅痛，口苦舌乾，往来寒热而嘔，多怒，四肢滿閉，淋溲便难，转筋，腹中急痛，此所不勝乘之也。

羌活（佐），防风（臣），升麻（使），柴胡（君），獨活（佐），芍药（臣），甘草（臣），白朮（佐），茯苓（佐），豬苓、澤泻（佐），肉桂（臣），藁本、川芎、细辛、蔓荊子、白芷、石膏、黃柏（佐），知母、滑石。

肺金受邪，由脾胃虚弱，不能生肺，乃所生受病也。

故咳嗽气短、气上，皮毛不能禦寒，精神少而渴，情慘慘而不樂，皆阳气不足，阴气有餘，是体有餘而用不足也。

人参（君），白朮（佐），白芍药（佐），橘皮（臣），青皮（以破滯气），黃耆（臣），桂枝（佐），桔梗（引用），桑白皮（佐），甘草（諸酸之药皆可），木香（佐），檳榔、五味子（佐，此三味除客气）。

腎水反来侮土，所勝者妄行也。

作涎及清涕，唾多，溺多，而惡寒者是也。

土火復之，及三脉为邪，則足不任身，足下痛，不能踐地，骨之无力，喜睡，兩丸冷，腹阴阴而痛，妄聞妄见，腰脊背胛皆痛。

乾薑（君），白朮（臣），蒼朮（佐），附子（佐炮，少許），肉桂（佐去皮，少許），川烏头（臣），茯苓（佐），澤泻（使），豬苓

**怎么调**

补脾胃泻阴火升阳汤

柴胡（一兩五錢）　甘草（炙）　黃耆（臣）　蒼朮（泔浸，去黑皮，切作片子，日曝乾，銼碎炒）　羌活（以上各一兩）　升麻（八錢）　人参（臣）　黃芩（以上各七錢）　黃連（去須，酒製，五錢炒，为臣为佐）　石膏（少許，长夏微用，过时去之，从權）

上件㕮咀，每且三錢，水二盞，煎至一盞，去渣，大温服，早飯后、午飯前，間日服；服药訖，忌語话一二时辰許，及酒、湿面、大料物之類，恐大湿热之物，復助火邪而愈損元气也。

**关联**

方：兩丸、石膏、脾气散、阳气散、阴火升阳汤　证：乃所生受病、分兩則臨病、明脾胃之病、欲人知百病、況脾胃病、相併而为病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

主气衰而客气旺之时也，后之处方者，当从此法加时令药，名曰补脾胃泻阴火升阳汤。

补脾胃泻阴火升阳汤

柴胡（一兩五錢）　甘草（炙）　黃耆（臣）　蒼朮（泔浸，去黑皮，切作片子，日曝乾，銼碎炒）　羌活（以上各一兩）　升麻（八錢）　人参（臣）　黃芩（以上各七錢）　黃連（去須，酒製，五錢炒，为臣为佐）　石膏（少許，长夏微用，过时去之，从權）

上件㕮咀，每且三錢，水二盞，煎至一盞，去渣，大温服，早飯后、午飯前，間日服。

服药之时，宜減食，宜美食。

服药訖，忌語话一二时辰許，及酒、湿面、大料物之類，恐大湿热之物，復助火邪而愈損元气也。

亦忌冷水及寒涼淡滲之物及諸果，恐阳气不能生旺也。

宜温食及薄滋味，以助阳气。

大抵此法此药，欲令阳气升浮耳，若滲泄淡味，皆为滋阴之味，为大禁也。

雖然，亦有从權而用之者。

如见腎火旺及督、任、沖三脉盛，則用黃柏、知

**白话（原文转述）**

主气衰而客气旺之时也，后之处方者，当从此法加时令药，名曰补脾胃泻阴火升阳汤。

补脾胃泻阴火升阳汤

柴胡（一兩五錢）　甘草（炙）　黃耆（臣）　蒼朮（泔浸，去黑皮，切作片子，日曝乾，銼碎炒）　羌活（以上各一兩）　升麻（八錢）　人参（臣）　黃芩（以上各七錢）　黃連（去須，酒製，五錢炒，为臣为佐）　石膏（少許，长夏微用，过时去之，从權）

上件㕮咀，每且三錢，水二盞，煎至一盞，去渣，大温服，早飯后、午飯前，間日服。

服药之时，宜減食，宜美食。

服药訖，忌語话一二时辰許，及酒、湿面、大料物之類，恐大湿热之物，復助火邪而愈損元气也。

亦忌冷水及寒涼淡滲之物及諸果，恐阳气不能生旺也。

宜温食及薄滋味，以助阳气。

大抵此法此药，欲令阳气升浮耳，若滲泄淡味，皆为滋阴之味，为大禁也。

雖然，亦有从權而用之者。

如见腎火旺及督、任、沖三脉盛，則用黃柏、知母，酒洗訖，火炒制加之，若分兩則臨病斟酌，不可久服，恐助阴气而为害也。

小便亦或澀，当利之，大便澀，当行之，此亦从權也，得利，則勿再服。

此雖立食禁法，若可食之物，一切禁之，則胃气失所养也，亦当从權而食之，以滋胃也。

附：

……夫飲食人胃，阳气上行，津液与气，入於心，貫於肺，充实皮毛，散於百脉。

脾稟气於胃，而灌溉四旁，营养气血者也。

今飲食損胃，勞倦傷脾，脾胃虚則火邪乘之，而生大热，当先於心分补脾之源，蓋土生於火，兼於脾胃中泻火之亢甚是先治其標，后治其本也。

且湿热相合，阳气日以虚，阳气虚則不能上升，而脾胃之气下流，並於腎肝，是有秋冬而无春夏。

春主升，夏主浮，在人則肝心应之。

弱則阴气盛，故阳气不得经营。

经云：阳本根於阴，惟泻阴中之火，味薄风药，升发以伸阳气，則阴气不病，阳气生矣。

傳云：履端於始，序則不愆，正謂此也。

《四气調神大论》云：天明則日月不明，邪害空竅，阳气者閉塞，地气者冒明，云霧不精，則上应白露不下，在人則緣胃虚，以火乘之。

脾为勞倦所傷，勞則气耗，而心火熾动，血脉沸騰，則血病，而阳气不治，阴火乃獨炎上，而走於空竅，以至燎於周身，反用热药以燥脾胃，則謬之謬也。

胃乃脾之剛，脾乃

**怎么调**

补脾胃泻阴火升阳汤

柴胡（一兩五錢）　甘草（炙）　黃耆（臣）　蒼朮（泔浸，去黑皮，切作片子，日曝乾，銼碎炒）　羌活（以上各一兩）　升麻（八錢）　人参（臣）　黃芩（以上各七錢）　黃連（去須，酒製，五錢炒，为臣为佐）　石膏（少許，长夏微用，过时去之，从權）

上件㕮咀，每且三錢，水二盞，煎至一盞，去渣，大温服，早飯后、午飯前，間日服；服药訖，忌語话一二时辰許，及酒、湿面、大料物之類，恐大湿热之物，復助火邪而愈損元气也。

**关联**

方：石膏、阴火升阳汤　证：乃本病、倦則脾先病、內消一二证、其所生病、分兩則臨病、則胃先病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，慘慘不樂，面色惡而不和，乃阳气不伸故也。

当升阳益胃，名之曰升阳益胃汤。

升阳益胃汤

黃耆（二兩）　半夏（汤洗，此一味脉澀者宜用）　人参（去蘆）　甘草（炙，以上各一兩）　防风（以其秋旺，故以辛温泻之）　白芍药　羌活　獨活（以上各五錢）　橘皮（連瓤，四錢）　茯苓（小便利、不渴者勿用）　澤泻（不淋勿用）　柴胡　白朮（以上各三錢）　黃連（二錢）

何故秋旺用人参、白朮、芍药之類反补肺，为脾胃虚則肺最受病，故因时而补，易为力也。

上㕮咀。

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之。

禁忌如前。

其药漸加至五錢止。

服药后，如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，当少去茯苓、澤泻。

若喜食，初一二日不可飽食，恐胃再傷，以药力尚少，胃气不得转运升发也。

須薄滋味之食，或美食，助其药力，益升浮之气，而滋其

**白话（原文转述）**

，慘慘不樂，面色惡而不和，乃阳气不伸故也。

当升阳益胃，名之曰升阳益胃汤。

升阳益胃汤

黃耆（二兩）　半夏（汤洗，此一味脉澀者宜用）　人参（去蘆）　甘草（炙，以上各一兩）　防风（以其秋旺，故以辛温泻之）　白芍药　羌活　獨活（以上各五錢）　橘皮（連瓤，四錢）　茯苓（小便利、不渴者勿用）　澤泻（不淋勿用）　柴胡　白朮（以上各三錢）　黃連（二錢）

何故秋旺用人参、白朮、芍药之類反补肺，为脾胃虚則肺最受病，故因时而补，易为力也。

上㕮咀。

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之。

禁忌如前。

其药漸加至五錢止。

服药后，如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，当少去茯苓、澤泻。

若喜食，初一二日不可飽食，恐胃再傷，以药力尚少，胃气不得转运升发也。

須薄滋味之食，或美食，助其药力，益升浮之气，而滋其胃气也，慎不可淡食，以損药力，而助邪气之降沉也。

可以小役形体，使胃与药得转运升发，慎勿大勞役，使復傷。

若脾胃得安静尤佳。

若胃气少觉強壯，少食果，以助谷药之力。

经云：五穀为养，五果为助者也。

君臣佐使法

《至真要大论》云：有毒无毒，所治为主。

主病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。

一法，力大者为君。

凡药之所用，皆以气味为主，补泻在味，隨时換气。

气薄者，为阳中之阴，气厚者，为阳中之阳；味薄者，为阴中之阳，味厚者，为阴中之阴。

辛、甘、淡中热者，为阳中之阳，辛、甘、淡中寒者，为阳中之阴；酸、苦鹹之寒者，为阴中之阴，酸、苦、咸之热者，为阴中之阳。

夫辛、甘、淡、酸、苦、咸，乃味之阴阳，又为地之阴阳也；温、涼、寒、热，乃气之阴阳，又为天之阴阳也。

气味生成，而阴阳造化之機存焉。

一物之內，气味兼有，一药之中，理性具焉，主对治疗，由是而出。

假令治表实，麻黃、葛根；表虚，桂枝、黃耆。

里实，枳实、大黃；里虚，人参、芍药。

热者，黃芩、黃連；寒者，乾薑、附子之類为君。

君药，分兩最多，臣药次之，使药又次之，不可令臣过於君，君臣有序，相与宣攝，則可以御邪除病矣。

如《傷寒论》云：阳脉澀，阴脉

**怎么看**

惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之。

**怎么调**

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之；禁忌如前。

**关联**

方：五方泻心汤、五苓散、升阳益胃汤、发散、可用五苓散、同煎　证：主病、以御邪除病、則肺最受病、如小便行病、小便罷而病、或有热病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

不和，乃阳气不伸故也。

当升阳益胃，名之曰升阳益胃汤。

升阳益胃汤

黃耆（二兩）　半夏（汤洗，此一味脉澀者宜用）　人参（去蘆）　甘草（炙，以上各一兩）　防风（以其秋旺，故以辛温泻之）　白芍药　羌活　獨活（以上各五錢）　橘皮（連瓤，四錢）　茯苓（小便利、不渴者勿用）　澤泻（不淋勿用）　柴胡　白朮（以上各三錢）　黃連（二錢）

何故秋旺用人参、白朮、芍药之類反补肺，为脾胃虚則肺最受病，故因时而补，易为力也。

上㕮咀。

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之。

禁忌如前。

其药漸加至五錢止。

服药后，如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，当少去茯苓、澤泻。

若喜食，初一二日不可飽食，恐胃再傷，以药力尚少，胃气不得转运升发也。

須薄滋味之食，或美食，助其药力，益升浮之气，而滋其胃气也，慎不可淡食，

**白话（原文转述）**

不和，乃阳气不伸故也。

当升阳益胃，名之曰升阳益胃汤。

升阳益胃汤

黃耆（二兩）　半夏（汤洗，此一味脉澀者宜用）　人参（去蘆）　甘草（炙，以上各一兩）　防风（以其秋旺，故以辛温泻之）　白芍药　羌活　獨活（以上各五錢）　橘皮（連瓤，四錢）　茯苓（小便利、不渴者勿用）　澤泻（不淋勿用）　柴胡　白朮（以上各三錢）　黃連（二錢）

何故秋旺用人参、白朮、芍药之類反补肺，为脾胃虚則肺最受病，故因时而补，易为力也。

上㕮咀。

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之。

禁忌如前。

其药漸加至五錢止。

服药后，如小便罷而病加增劇，是不宜利小便，当少去茯苓、澤泻。

若喜食，初一二日不可飽食，恐胃再傷，以药力尚少，胃气不得转运升发也。

須薄滋味之食，或美食，助其药力，益升浮之气，而滋其胃气也，慎不可淡食，以損药力，而助邪气之降沉也。

可以小役形体，使胃与药得转运升发，慎勿大勞役，使復傷。

若脾胃得安静尤佳。

若胃气少觉強壯，少食果，以助谷药之力。

经云：五穀为养，五果为助者也。

君臣佐使法

《至真要大论》云：有毒无毒，所治为主。

主病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。

一法，力大者为君。

凡药之所用，皆以气味为主，补泻在味，隨时換气。

气薄者，为阳中之阴，气厚者，为阳中之阳；味薄者，为阴中之阳，味厚者，为阴中之阴。

辛、甘、淡中热者，为阳中之阳，辛、甘、淡中寒者，为阳中之阴；酸、苦鹹之寒者，为阴中之阴，酸、苦、咸之热者，为阴中之阳。

夫辛、甘、淡、酸、苦、咸，乃味之阴阳，又为地之阴阳也；温、涼、寒、热，乃气之阴阳，又为天之阴阳也。

气味生成，而阴阳造化之機存焉。

一物之內，气味兼有，一药之中，理性具焉，主对治疗，由是而出。

假令治表实，麻黃、葛根；表虚，桂枝、黃耆。

里实，枳实、大黃；里虚，人参、芍药。

热者，黃芩、黃連；寒者，乾薑、附子之類为君。

君药，分兩最多，臣药次之，使药又次之，不可令臣过於君，君臣有序，相与宣攝，則可以御邪除病矣。

如《傷寒论》云：阳脉澀，阴脉弦，法当腹中急痛。

**怎么看**

惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之。

**怎么调**

每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水一盞，同煎至二盞，去渣，温服，早飯、午飯之間服之；禁忌如前。

**关联**

方：五方泻心汤、五苓散、升阳益胃汤、发散、可用五苓散、同煎　证：主病、以御邪除病、則肺最受病、如小便行病、小便罷而病、或有热病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

加人参，只升阳之剂助阳，尤勝加人参；惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之；或喘者，加人参；如渴不止，寒水石、石膏各等分，少少与之，即錢氏方中甘露散，主身大热而小便数，或上飲下溲，此燥热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

**白话（原文转述）**

加人参，只升阳之剂助阳，尤勝加人参；惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之；或喘者，加人参；如渴不止，寒水石、石膏各等分，少少与之，即錢氏方中甘露散，主身大热而小便数，或上飲下溲，此燥热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如

**怎么看**

惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之；凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

**怎么调**

惡热发热而燥渴，脉洪大，白虎汤主之；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、可用五苓散　证：凡治此病、分经隨病、如小便行病、如证、寒二经合病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

；或喘者，加人参；如渴不止，寒水石、石膏各等分，少少与之，即錢氏方中甘露散，主身大热而小便数，或上飲下溲，此燥热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风

**白话（原文转述）**

；或喘者，加人参；如渴不止，寒水石、石膏各等分，少少与之，即錢氏方中甘露散，主身大热而小便数，或上飲下溲，此燥热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、可用五苓散　证：凡治此病、分经隨病、如小便行病、如证、寒二经合病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石

**白话（原文转述）**

热也；气燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。

如脉弦，只加风药，不可用五苓散；如小便行病增者，此內燥津液不能停，当致津液，加炒黃柏、赤葵花。

如心下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、可用五苓散　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如小便行病、如证、寒二经合病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

**白话（原文转述）**

下痞悶者，加黃連一、黃芩三，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、治有仲景汤　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如证、寒二经合病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大

**白话（原文转述）**

，減諸甘药；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、治有仲景汤　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如证、寒二经合病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者

**白话（原文转述）**

；不能食，心下軟而痞者，甘草泻心汤則愈（痞有九種，治有仲景汤五方泻心汤）。

如喘滿者，加炙厚朴。

如胃虚弱而痞者，加甘草。

如喘而小便不利者，加苦葶藶（小便不利者加之，小便利为禁药也）。

如气短气弱而腹微滿者，不去人参，去甘草，加厚朴，然不若苦味泄之，而不令大便行。

如腹微滿而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五方泻心汤、五苓散、以风药散、加石膏、治有仲景汤　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如证、寒二经合病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未

**白话（原文转述）**

而气不转加之。

中滿者，去甘草，倍黃連，加黃柏，更加三味，五苓散少許。

此病雖宜升宜汗，如汗多亡阳，加黃耆。

四肢煩热肌热，与羌活、柴胡、升麻、葛根、甘草則愈。

如鼻流清涕惡风，或項、背、脊背強痛，羌活、防风、甘草等分，黃耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、五苓散、以风药散、加石膏、石膏、羌活勝湿汤　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如证、寒二经合病、有病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五

**白话（原文转述）**

耆加倍，臨臥服之。

如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加石膏；如脾胃中热，加炒黃連、甘草。

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也。

如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多減苦药，加石膏。

如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛

**怎么看**

凡治此病脉数者，当用黃柏，或少加黃連，以柴胡、蒼朮、黃耆、甘草，更加升麻，得汗出則脉必下，乃火鬱則发之也；分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、以风药散、加石膏、石膏、羌活勝湿汤、通气防风汤　证：凡治此病、凡治病、分经隨病、如证、寒二经合病、必变证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以

**白话（原文转述）**

此药若誤用，則其害非细，用者当斟酌，旋旋加之。

如食少者，不可用石膏。

石膏善能去脉数疾，病退脉数不退者，不可治也。

如不大渴，亦不可用。

如脉弦而数者，此阴气也，风药升阳以发火鬱，則脉数峻退矣。

以上五法，加減未盡，特以明大概耳。

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪

**怎么看**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

**怎么调**

分经隨病制方

《脉经》云：风寒汗出，肩背痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：不可用石膏、以风药散、石膏、羌活勝湿汤、通气防风汤、黃耆人参汤　证：凡治病、分经隨病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，

**白话（原文转述）**

痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼

**怎么看**

痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

**怎么调**

痛，中风，小便数而欠者，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：以风药散、求汤、泻阳气之散、羌活勝湿汤、通气防风汤、黃耆人参汤　证：凡治病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病、腎肝之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃

**白话（原文转述）**

，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之。

通气防风汤

柴胡　升麻　黃耆（以上各一錢）　羌活　防风　橘皮　人参　甘草（以上各五分）　藁本（三分）青皮　白豆蔻仁　黃柏（以上各二分）

上㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

气盛者，宜服；面白脫色，气短者，勿服。

如小便遺失者，肺气虚也，宜安臥养气，禁勞役，以黃耆、人参之類补之；不愈，当責有热，加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘药补

**怎么看**

，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

**怎么调**

，风热乘其肺，使肺气鬱甚也，当泻风热，以通气防风汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：以风药散、求汤、泻阳气之散、羌活勝湿汤、通气防风汤、黃耆人参汤　证：乃血病、凡治病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

**白话（原文转述）**

加黃柏、生地黃。

如肩背痛，不可回顧，此手太阳气鬱而不行，以风药散之。

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘药补气，当安臥不語，以养其气。

用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

夫时禁者，必本四时升降之理，汗、下、吐、利之宜。

大法春宜吐，象万物之发生，耕耨科斫，使阳气之郁者易達也。

夏宜汗，象万物之浮而有餘也。

秋宜下，象万物之收成，推陳致新，而使阳气易收也。

冬周密，象万物之閉藏，使阳气不动也。

经云：夫四时阴阳者，与万物浮沉於生长之门，逆其根，伐其本，壞其真

**怎么看**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

**怎么调**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：以风药散、求汤、泻阳气之散、羌活勝湿汤、黃耆人参汤　证：乃血病、凡治病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又

**白话（原文转述）**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘药补气，当安臥不語，以养其气。

用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

夫时禁者，必本四时升降之理，汗、下、吐、利之宜。

大法春宜吐，象万物之发生，耕耨科斫，使阳气之郁者易達也。

夏宜汗，象万物之浮而有餘也。

秋宜下，象万物之收成，推陳致新，而使阳气易收也。

冬周密，象万物之閉藏，使阳气不动也。

经云：夫四时阴阳者，与万物浮沉於生长之门，逆其根，伐其本，壞其真矣。

又云：用温遠温，用热遠热，用涼遠涼，用寒遠寒，无翼其勝也。

故冬不

**怎么看**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

**怎么调**

如脊痛項強，腰似折，項似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：求汤、泻阳气之散、羌活勝湿汤、而服平胃散、黃耆人参汤、黃耆建中汤　证：乃血病、凡治病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如

**白话（原文转述）**

似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之。

羌活勝湿汤

羌活　獨活（以上各一錢）　甘草（炙）　藁本　防风（以上各五分）　蔓荊子（三分）　川芎（二分）

上件㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加黃柏一錢，附子半錢，蒼朮二錢。

如腿腳沉重无力者，加酒洗漢防己半錢，輕則附子，重則川烏头少許，以为引用而行经也。

如臥而多驚，小便淋溲者，邪在少阳、厥阴，亦用太阳经药，更加柴胡半錢；如淋，加澤泻半錢，此下焦风寒二经合病也。

经云：腎肝之病同一治，为俱在下焦，非风药行经不可也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘药补气，当安臥不語，以养其气。

用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

夫时禁者，必本四时升降之理，汗、下、吐、利之宜。

大法春宜吐，象万物之发生，耕耨科斫，使阳气之郁者易達也。

夏宜汗，象万物之浮而有餘也。

秋宜下，象万物之收成，推陳致新，而使阳气易收也。

冬周密，象万物之閉藏，使阳气不动也。

经云：夫四时阴阳者，与万物浮沉於生长之门，逆其根，伐其本，壞其真矣。

又云：用温遠温，用热遠热，用涼遠涼，用寒遠寒，无翼其勝也。

故冬不用白虎，夏不用青龙，春

**怎么看**

似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

**怎么调**

似拔，上衝头痛者，乃足太阳经之不行也，以羌活勝湿汤主之；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食后。

**关联**

方：求汤、泻阳气之散、羌活勝湿汤、而服平胃散、黃耆人参汤、黃耆建中汤　证：乃血病、凡治病、寒二经合病、必变证、有病、气有餘之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘

**白话（原文转述）**

也。

如大便后有白膿，或只便白膿者，因勞役气虚，傷大腸也，以黃耆人参汤补之；如里急頻见者，血虚也，更加当歸。

如肺脹，膨膨而喘咳，胸高气滿，壅盛而上奔者，多加五味子，人参次之，麥门冬又次之，黃連少許。

如甚則交兩手而瞀者，真气大虚也，若气短，加黃耆、五味子、人参；气盛，加五味子、人参、黃芩、荊芥穗；冬月，去荊芥穗，加草豆蔻仁。

如嗌痛頷腫，脉洪大，面赤者，加黃芩、桔梗、甘草各五分。

如耳鳴目黃，頰頷腫，颈、肩、臑、肘、臂外后廉痛，面赤，脉洪大者，以羌活、防风、甘草、藁本，通其经血，加黃芩、黃連消其腫，以人参、黃耆益其元气而泻其火邪；如脉緊者，寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也，亦加羌活等四味，当泻足太阳，不用連、芩，少加附子以通其脉；面色惡，多悲恐者，更加桂、附。

如便白膿，少有滑，頻见汙衣者，气脫，加附子皮，甚則加米殼；如气澀者，只以甘药补气，当安臥不語，以养其气。

用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

夫时禁者，必本四时升降之理，汗、下、吐、利之宜。

大法春宜吐，象万物之发生，耕耨科斫，使阳气之郁者易達也。

夏宜汗，象万物之浮而有餘也。

秋宜下，象万物之收成，推陳致新，而使阳气易收也。

冬周密，象万物之閉藏，使阳气不动也。

经云：夫四时阴阳者，与万物浮沉於生长之门，逆其根，伐其本，壞其真矣。

又云：用温遠温，用热遠热，用涼遠涼，用寒遠寒，无翼其勝也。

故冬不用白虎，夏不用青龙，春夏不服桂枝，秋冬不服麻黃，不失气宜。

如春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。

有病則从權，过則更之。

经禁者，足太阳膀胱经为諸阳之首，行於背，表之表，风寒所傷則宜汗，傳入本則宜利小便；若下之太早，必变证百出，此一禁也。

足阳明胃经，行身之前，主腹滿脹，大便难，宜下之，蓋阳明化燥火，津液不能停，禁发汗、利小便，为重損津液，此二禁也。

足少阳膽经，行身之側，在太阳、阳明之間，病則往来寒热，口苦胸脅痛，只宜和解；且膽者、无出无入，又主发生之气，下則犯太阳，汗則犯阳明，利小便則使生髮之气反陷入阴中，此三禁也。

三阴非胃实不当下，为三阴无

**怎么看**

用药宜禁论

凡治病服药，必知时禁、经禁、病禁、药禁。

**怎么调**

病禁者，如阳气不足，阴气有餘之病，則凡飲食及药，忌助阴泻阳；又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

**关联**

方：求汤、泻阳气之散、而服平胃散、而胃虚食汤、胃勝思汤、黃耆人参汤　证：乃血病、凡治病、初病、審其病、必变证、故病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

阴泻阳。

諸淡食及淡味之药，泻升发以助收斂也；諸苦药皆沉，泻阳气之散浮；諸薑、附、官桂辛热之药，及湿面、酒、大料物之類，助火而泻元气；生冷、硬物損阳气，皆所当禁也。

如阴火欲衰而退，以三焦元气未盛，必口淡淡，如咸物亦所当禁。

药禁者，如胃气不行，內亡津液而乾涸，求汤飲以自救，非渴也，乃口乾也，非温勝也，乃血病也。

当以辛酸益之，而淡滲五苓之類，則所当禁也。

汗多禁利小便，小便多禁发汗。

咽痛禁发汗利小便，若大便快利，不得更利。

大便秘澀，以当歸、桃仁、麻子仁、郁李仁、皂角仁，和血潤腸，如燥药則所当禁者。

吐多不得復吐；如吐而大便虚輒者，此土气壅滯，以薑、橘之屬宣之；吐而大便不通，則利大便，上药則所当禁也。

諸病惡瘡，及小兒癍后，大便实者，亦当下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所

**白话（原文转述）**

阴泻阳。

諸淡食及淡味之药，泻升发以助收斂也；諸苦药皆沉，泻阳气之散浮；諸薑、附、官桂辛热之药，及湿面、酒、大料物之類，助火而泻元气；生冷、硬物損阳气，皆所当禁也。

如阴火欲衰而退，以三焦元气未盛，必口淡淡，如咸物亦所当禁。

药禁者，如胃气不行，內亡津液而乾涸，求汤飲以自救，非渴也，乃口乾也，非温勝也，乃血病也。

当以辛酸益之，而淡滲五苓之類，則所当禁也。

汗多禁利小便，小便多禁发汗。

咽痛禁发汗利小便，若大便快利，不得更利。

大便秘澀，以当歸、桃仁、麻子仁、郁李仁、皂角仁，和血潤腸，如燥药則所当禁者。

吐多不得復吐；如吐而大便虚輒者，此土气壅滯，以薑、橘之屬宣之；吐而大便不通，則利大便，上药則所当禁也。

諸病惡瘡，及小兒癍后，大便实者，亦当下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

人稟天之湿化而生胃也，胃之与湿，其名雖二，其实一也。

湿能滋养於胃，胃湿有餘，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：阳病者，上行極而下，阴病者，下行極而上。

故傷於风者，上先受之，傷於湿者，下先

**怎么调**

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

**关联**

方：求汤、泻阳气之散、而服平胃散、而胃虚食汤、胃勝思汤、黃耆建中汤　证：乃血病、今脾病、其病、初病、咸病、審其病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

癍后，大便实者，亦当下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

人稟天之湿化而生胃也，胃之与湿，其名雖二，其实一也。

湿能滋养於胃，胃湿有餘，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实

**白话（原文转述）**

癍后，大便实者，亦当下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

人稟天之湿化而生胃也，胃之与湿，其名雖二，其实一也。

湿能滋养於胃，胃湿有餘，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：阳病者，上行極而下，阴病者，下行極而上。

故傷於风者，上先受之，傷於湿者，下先受之。

帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟气於胃，而不得至经，必因於脾，乃得稟也。

今脾病不能为胃行其津液，四肢不得稟水穀气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者，土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得獨主於时也。

脾脏者，常著胃土之精也。

土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

《阴阳应象论》曰：人有五脏，化五气，以生喜怒悲憂恐。

故喜怒傷气，寒暑傷形，暴怒傷阴，暴喜傷阳。

厥气上行，滿脉去形。

喜怒不節，寒暑过度，生乃不固。

《玉機真脏论》曰：脾大过，則令人四肢不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強。

又《通評虚实论》曰：头痛耳鳴，九竅不

**怎么调**

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

**关联**

方：而服平胃散、而胃虚食汤、胃勝思汤、黃耆建中汤　证：今脾病、其病、初病、咸病、審其病、故病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

人稟天之湿化而生胃也，胃之与湿，其名雖二，其实一也。

湿能滋养於胃，胃湿有餘，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊

**白话（原文转述）**

下之，而薑、橘之類，則所当禁也。

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

人稟天之湿化而生胃也，胃之与湿，其名雖二，其实一也。

湿能滋养於胃，胃湿有餘，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：阳病者，上行極而下，阴病者，下行極而上。

故傷於风者，上先受之，傷於湿者，下先受之。

帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟气於胃，而不得至经，必因於脾，乃得稟也。

今脾病不能为胃行其津液，四肢不得稟水穀气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者，土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得獨主於时也。

脾脏者，常著胃土之精也。

土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

《阴阳应象论》曰：人有五脏，化五气，以生喜怒悲憂恐。

故喜怒傷气，寒暑傷形，暴怒傷阴，暴喜傷阳。

厥气上行，滿脉去形。

喜怒不節，寒暑过度，生乃不固。

《玉機真脏论》曰：脾大过，則令人四肢不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強。

又《通評虚实论》曰：头痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。

**怎么调**

又如脉弦而服平胃散，脉緩而服黃耆建中汤，乃实实虚虚，皆所当禁也。

**关联**

方：而服平胃散、而胃虚食汤、胃勝思汤、黃耆建中汤　证：今脾病、其病、初病、咸病、審其病、故病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地

**白话（原文转述）**

，亦当泻湿之太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：阳病者，上行極而下，阴病者，下行極而上。

故傷於风者，上先受之，傷於湿者，下先受之。

帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟气於胃，而不得至经，必因於脾，乃得稟也。

今脾病不能为胃行其津液，四肢不得稟水穀气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者，土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得獨主於时也。

脾脏者，常著胃土之精也。

土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

《阴阳应象论》曰：人有五脏，化五气，以生喜怒悲憂恐。

故喜怒傷气，寒暑傷形，暴怒傷阴，暴喜傷阳。

厥气上行，滿脉去形。

喜怒不節，寒暑过度，生乃不固。

《玉機真脏论》曰：脾大过，則令人四肢不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強。

又《通評虚实论》曰：头痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。

《調经论》曰：形有餘，則腹脹，经溲不利，不足，則四肢不用。

又《气交变论》曰：歲土太过，雨湿流行，腎水受邪，民病腹痛，清厥意不樂，体重煩冤；甚則肌肉萎，足萎不收，行善瘈，腳下痛，

**关联**

方：而胃虚食汤、胃勝思汤、脾气散　证：今脾病、其病、初病、咸病、審其病、故病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳

**白话（原文转述）**

太过也。

胃之不足，惟湿物能滋养。

仲景云：胃勝思汤餅，而胃虚食汤餅者，往往增劇，湿能助火，火旺鬱而不通主大热。

初病火旺不可食，以助火也。

察其时，辨其经，審其病，而后用药，四者不失其宜，則善矣。

《內经》、仲景所说脾胃

著论处方已詳矣，然恐或者不知其源，而无所考据，復以《黃帝內经》、仲景所说脾胃者列於下。

《太阴阳明论》云：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而異者何也？岐伯曰：阴阳異位，更虚更实，更逆更从，或从內，或从外，所从不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也？岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主內。

故阳道实，阴道虚。

故犯賊风虚邪者，阳受之，食飲不節，起居不时者，阴受之。

阳受之則入六腑，阴受之則入五脏。

入六腑，則身热不得臥，上为喘呼；入五脏，則腹滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：阳病者，上行極而下，阴病者，下行極而上。

故傷於风者，上先受之，傷於湿者，下先受之。

帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟气於胃，而不得至经，必因於脾，乃得稟也。

今脾病不能为胃行其津液，四肢不得稟水穀气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者，土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得獨主於时也。

脾脏者，常著胃土之精也。

土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

《阴阳应象论》曰：人有五脏，化五气，以生喜怒悲憂恐。

故喜怒傷气，寒暑傷形，暴怒傷阴，暴喜傷阳。

厥气上行，滿脉去形。

喜怒不節，寒暑过度，生乃不固。

《玉機真脏论》曰：脾大过，則令人四肢不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強。

又《通評虚实论》曰：头痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。

《調经论》曰：形有餘，則腹脹，经溲不利，不足，則四肢不用。

又《气交变论》曰：歲土太过，雨湿流行，腎水受邪，民病腹痛，清厥意不樂，体重煩冤；甚則肌肉萎，足萎不收，行善瘈，腳下痛，飲发，中滿食

**关联**

方：而胃虚食汤、胃勝思汤、脾气散　证：今脾病、其病、初病、咸病、審其病、故病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

受气於水谷以养神，水穀盡而神去，故云安穀則昌，絕谷則亡。

水去則营散，谷消則卫亡，营散卫亡，神无所依。

又云：水入於经，其血乃成，谷入於胃，脉道乃行。

故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，营卫乃行，得盡天年。

卷中

气运衰旺圖说

天地互为体用四说　察病神機

湿、胃、化；热、小腸、长；风、膽、生，皆陷下不足，先补則：黃耆、人参、甘草、当歸身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。

土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上乘生长之气，后泻則：甘草梢子之甘寒，泻火形於肺，逆於胸中，傷气者也。

黃芩之苦寒，以泄胸中之热，喘气上奔者也。

紅花以破惡血，已用黃芩大补腎水，益肺之气，泻血中火燥者也。

寒，膀胱，藏气，燥，大腸，收气　皆大旺，后泻則：黃耆之甘温，止自汗，实表虚，使不受寒邪。

当歸之辛温，能潤燥，更加桃仁以通幽门閉塞，

**白话（原文转述）**

受气於水谷以养神，水穀盡而神去，故云安穀則昌，絕谷則亡。

水去則营散，谷消則卫亡，营散卫亡，神无所依。

又云：水入於经，其血乃成，谷入於胃，脉道乃行。

故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，营卫乃行，得盡天年。

卷中

气运衰旺圖说

天地互为体用四说　察病神機

湿、胃、化；热、小腸、长；风、膽、生，皆陷下不足，先补則：黃耆、人参、甘草、当歸身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。

土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上乘生长之气，后泻則：甘草梢子之甘寒，泻火形於肺，逆於胸中，傷气者也。

黃芩之苦寒，以泄胸中之热，喘气上奔者也。

紅花以破惡血，已用黃芩大补腎水，益肺之气，泻血中火燥者也。

寒，膀胱，藏气，燥，大腸，收气　皆大旺，后泻則：黃耆之甘温，止自汗，实表虚，使不受寒邪。

当歸之辛温，能潤燥，更加桃仁以通幽门閉塞，利其阴路，除大便之难燥者也。

水、腎、精；金、肺、气；皆虚衰不足，先补則：黃柏之苦寒，降湿热为痿，乘於腎，救足膝无力，亦除阴汗、阴痿，而益精。

甘草梢子、黃芩补肺气，泄阴火之下行，肺苦气上逆，急食苦以泄之也。

此初受热中常治之法也，非權也。

權者，臨病制宜之謂也。

常道，病則反常矣。

春夏，乃天之用也，是地之体也。

秋冬，乃天之体也，是地之用也。

此天地之常道，既病反常也。

春夏天之用，人亦应之。

食罷，四肢矯健，精、气、神皆出，九竅通利是也，口鼻气息，自不聞其音，語聲清響如鍾。

春夏地之体，人亦应之，食罷，皮肉筋骨血脉皆滑利，屈伸柔和，而骨剛力盛，用力不乏。

飲食勞倦所傷始为热中论

古之至人，窮於阴阳之化，究乎生死之際，所著《內外经》，悉言人以胃气为本。

蓋人受水穀之气以生，所謂清气、营气、运气、卫气，春升之气，皆胃气之別稱也。

夫胃为水穀之海，飲食入胃，遊溢精气，上輸於脾；脾气散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱；水精四布，五经並行，合於四时五脏阴阳，揆度以为常也。

若飲食失節，寒温不適，則脾胃乃傷。

喜、怒、憂、恐，損耗元气。

既脾胃气衰，元气不足，而心火獨盛。

心火者，阴火也。

**怎么看**

脾胃之证，始得則热中，今立治始得之证。

**怎么调**

又云：温能除大热，大忌苦寒之药，損其脾胃；都作一服，水二盞，煎至一盞，量气弱气盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍热服。

**关联**

方：乃辛甘发散、水去則营散、脾气散、营散、补中益气汤　证：傷不足之病、寒所得之证、察病、感有餘之病、故脾证、既病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，皆陷下不足，先补則：黃耆、人参、甘草、当歸身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。

土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上乘生长之气，后泻則：甘草梢子之甘寒，泻火形於肺，逆於胸中，傷气者也。

黃芩之苦寒，以泄胸中之热，喘气上奔者也。

紅花以破惡血，已用黃芩大补腎水，益肺之气，泻血中火燥者也。

寒，膀胱，藏气，燥，大腸，收气　皆大旺，后泻則：黃耆之甘温，止自汗，实表虚，使不受寒邪。

当歸之辛温，能潤燥，更加桃仁以通幽门閉塞，利其阴路，除大便之难燥者也。

水、腎、精；金、肺、气；皆虚衰不足，先补則：黃柏之苦寒，降湿热为痿，乘於腎，救足膝无力，亦除阴汗、阴痿，而益精。

甘草梢子、黃芩补肺气，泄阴火之下行，肺苦气上逆，急食苦以泄之也。

此初受热中常治之法也，非權也。

權者，臨病制宜之謂也。

常道，病則反常矣。

春夏，乃

**白话（原文转述）**

，皆陷下不足，先补則：黃耆、人参、甘草、当歸身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。

土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上乘生长之气，后泻則：甘草梢子之甘寒，泻火形於肺，逆於胸中，傷气者也。

黃芩之苦寒，以泄胸中之热，喘气上奔者也。

紅花以破惡血，已用黃芩大补腎水，益肺之气，泻血中火燥者也。

寒，膀胱，藏气，燥，大腸，收气　皆大旺，后泻則：黃耆之甘温，止自汗，实表虚，使不受寒邪。

当歸之辛温，能潤燥，更加桃仁以通幽门閉塞，利其阴路，除大便之难燥者也。

水、腎、精；金、肺、气；皆虚衰不足，先补則：黃柏之苦寒，降湿热为痿，乘於腎，救足膝无力，亦除阴汗、阴痿，而益精。

甘草梢子、黃芩补肺气，泄阴火之下行，肺苦气上逆，急食苦以泄之也。

此初受热中常治之法也，非權也。

權者，臨病制宜之謂也。

常道，病則反常矣。

春夏，乃天之用也，是地之体也。

秋冬，乃天之体也，是地之用也。

此天地之常道，既病反常也。

春夏天之用，人亦应之。

食罷，四肢矯健，精、气、神皆出，九竅通利是也，口鼻气息，自不聞其音，語聲清響如鍾。

春夏地之体，人亦应之，食罷，皮肉筋骨血脉皆滑利，屈伸柔和，而骨剛力盛，用力不乏。

飲食勞倦所傷始为热中论

古之至人，窮於阴阳之化，究乎生死之際，所著《內外经》，悉言人以胃气为本。

蓋人受水穀之气以生，所謂清气、营气、运气、卫气，春升之气，皆胃气之別稱也。

夫胃为水穀之海，飲食入胃，遊溢精气，上輸於脾；脾气散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱；水精四布，五经並行，合於四时五脏阴阳，揆度以为常也。

若飲食失節，寒温不適，則脾胃乃傷。

喜、怒、憂、恐，損耗元气。

既脾胃气衰，元气不足，而心火獨盛。

心火者，阴火也。

起於下焦，其繫系於心。

心不主令，相火代之。

相火，下焦胞络之火，元气之賊也。

火与元气不兩立，一勝則一負。

脾胃气虚，則下流於腎，阴火得以乘其土位，故脾证始得，則气高而喘，身热而煩，其脉洪大而头痛，或渴不止，其皮膚不任风寒，而生寒热。

蓋阴火上衝，則气高喘而煩热，为头痛，为渴，而脉洪。

脾胃

**怎么看**

脾胃之证，始得則热中，今立治始得之证。

**怎么调**

又云：温能除大热，大忌苦寒之药，損其脾胃；都作一服，水二盞，煎至一盞，量气弱气盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍热服。

**关联**

方：乃辛甘发散、脾气散、补中益气汤　证：傷不足之病、寒所得之证、感有餘之病、故脾证、既病、治始得之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

药，損其脾胃。

脾胃之证，始得則热中，今立治始得之证。

补中益气汤

黃耆（病甚，勞役热者一錢）　甘草（以上各五分，炙）　人参（去節，三分，有嗽去之。

）

以上三味，除湿热、煩热之圣药也。

当歸身（三分，酒焙乾，或日乾，以和血脉）　橘皮（不去白，二分或三分，以導气，又能益元气，得諸甘药乃可，若獨用泻脾胃）　升麻（二分或三分，引胃气上騰而復其本位，便是行春升之令）　柴胡（二分或三分，引清气，行少阳之气上升）　白朮（三分，降胃中热，利腰臍間血）　上件药㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，量气弱气盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍热服。

如傷之重者，不过二服而愈；若病日久者，以權立加減法治之。

如腹中痛者，加白芍药五分，炙甘草三分。

如惡寒冷痛者，加去皮中桂一分或三分（桂心是也）。

如惡热喜寒而腹痛者，於已加白芍药二味中更加生黃芩三分

**白话（原文转述）**

药，損其脾胃。

脾胃之证，始得則热中，今立治始得之证。

补中益气汤

黃耆（病甚，勞役热者一錢）　甘草（以上各五分，炙）　人参（去節，三分，有嗽去之。

）

以上三味，除湿热、煩热之圣药也。

当歸身（三分，酒焙乾，或日乾，以和血脉）　橘皮（不去白，二分或三分，以導气，又能益元气，得諸甘药乃可，若獨用泻脾胃）　升麻（二分或三分，引胃气上騰而復其本位，便是行春升之令）　柴胡（二分或三分，引清气，行少阳之气上升）　白朮（三分，降胃中热，利腰臍間血）　上件药㕮咀。

都作一服，水二盞，煎至一盞，量气弱气盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍热服。

如傷之重者，不过二服而愈；若病日久者，以權立加減法治之。

如腹中痛者，加白芍药五分，炙甘草三分。

如惡寒冷痛者，加去皮中桂一分或三分（桂心是也）。

如惡热喜寒而腹痛者，於已加白芍药二味中更加生黃芩三分或二分；如夏月腹痛，而不惡热者亦然，治时热也。

如天涼时惡热而痛，於已加白芍药、甘草、黃芩中，更少加桂。

如天寒时腹痛，去芍药，味酸而寒故也，加益智三分或二分，或加半夏五分、生薑三片。

如头痛，加蔓荊子二分或三分。

如痛甚者，加川芎二分；如頂痛腦痛，加藁本三分或五分。

如苦痛者，加细辛二分，華阴者。

諸头痛者，並用此四味足矣；如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之。

如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。

《內经》所说少腹痛，皆寒证，从復法相報中来也。

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

如胸中气壅滯，加青皮二分；如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病

**怎么看**

脾胃之证，始得則热中，今立治始得之证；如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之。

**怎么调**

都作一服，水二盞，煎至一盞，量气弱气盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠，稍热服；如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之。

**关联**

方：並丸、別以清空膏、去桂五苓散、景以抵当汤、补中益气汤　证：中寒中之证、之恐变凶证、从热病、先病热中证、初病、如久病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

阴者。

諸头痛者，並用此四味足矣；如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之。

如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。

《內经》所说少腹痛，皆寒证，从復法相報中来也。

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

如胸中气壅滯，加青皮二分；如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，

**白话（原文转述）**

阴者。

諸头痛者，並用此四味足矣；如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之。

如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。

《內经》所说少腹痛，皆寒证，从復法相報中来也。

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

如胸中气壅滯，加青皮二分；如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼时，各宜加去根節麻黃五分；如春令大温，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥门冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人参三分或二分，並五味子、麥门冬各等分，救肺受火邪也；如病人能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。

上一方加減，是飲食勞倦，喜怒不節，始病热中，則可用之；若末傳为寒中，則不可用也，蓋甘酸適足益其病爾，如黃耆、人参、甘草、芍药、五味子之類也。

今詳《內经》、《针经》热中寒中之证列於下。

《調经论》云：血並於阳，气並於阴，乃为炅中。

血並於上，气並於下，心煩惋善怒。

又云：其生於阴者，得之飲食居处，阴阳喜怒。

又云：有所勞倦，形气衰少，穀气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故曰內热。

阴盛生內寒，厥气上逆，寒气積於胸中而不泻；不泻則温气去，寒獨留；寒獨留則血凝泣；血凝泣則脉不通，其脉盛大以澀，故曰寒中。

先病热中证者，衝脉之火附二阴之里，傳之督脉；督脉者，第二十一椎下长強穴是也。

与足太阳膀胱寒气为附经督脉，其盛也，如巨川之水，疾如奔马

**怎么看**

如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之；经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

**怎么调**

如头上有热，則此不能治，別以清空膏主之；经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

**关联**

方：並丸、別以清空膏、去桂五苓散、景以抵当汤、黃耆人参汤　证：中一证、中寒中之证、之恐变凶证、之热助本病、从热病、先病热中证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

如胸中气壅滯，加青皮二分；如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼时，各宜加去根節麻黃五分；如春令大温，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥门冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人参三分或二分

**白话（原文转述）**

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）。

如胸中气壅滯，加青皮二分；如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼时，各宜加去根節麻黃五分；如春令大温，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥门冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人参三分或二分，並五味子、麥门冬各等分，救肺受火邪也；如病人能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。

上一方加減，是飲食勞倦，喜怒不節，始病热中，則可用之；若末傳为寒中，則不可用也，蓋甘酸適足益其病爾，如黃耆、人参、甘草、芍药、五味子之類也。

今詳《內经》、《针经》热中寒中之证列於下。

《調经论》云：血並於阳，气並於阴，乃为炅中。

血並於上，气並於下，心煩惋善怒。

又云：其生於阴者，得之飲食居处，阴阳喜怒。

又云：有所勞倦，形气衰少，穀气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故曰內热。

阴盛生內寒，厥气上逆，寒气積於胸中而不泻；不泻則温气去，寒獨留；寒獨留則血凝泣；血凝泣則脉不通，其脉盛大以澀，故曰寒中。

先病热中证者，衝脉之火附二阴之里，傳之督脉；督脉者，第二十一椎下长強穴是也。

与足太阳膀胱寒气为附经督脉，其盛也，如巨川之水，疾如奔马，其勢不可遏。

太阳寒气，细细如线，逆太阳寒气上行，沖頂入額，下鼻尖，入手太阳於胸中，手太阳者，丙，热气也；足膀胱者，壬，寒气也。

壬能克丙，寒热逆於胸中，故脉盛大。

其手太阳小腸热气不能交入膀胱经者，故十一

**怎么看**

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）；当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之。

**怎么调**

经云：大勝必大復，从热病中变而作也，非傷寒厥阴之证也（仲景以抵当汤並丸主之，乃血结下焦膀胱也）；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也。

**关联**

方：並丸、去桂五苓散、景以抵当汤、黃耆人参汤　证：中一证、中寒中之证、之恐变凶证、之热助本病、从热病、先病热中证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼时，各宜加去根節麻黃五分；如春令大温，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥门冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人参三分或二分，並五味子、麥门冬各等分，救肺受火邪也；如病人能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加

**白话（原文转述）**

如气促，少气者，去之。

如身有疼痛者，湿，若身重者，亦湿，加去桂五苓散一錢。

如风湿相搏，一身盡痛，加羌活、防风、藁本根，以上各五分，升麻、蒼朮以上各一錢，勿用五苓，所以然者，为风药已能勝湿，故別作一服与之；如病去，勿再服，以諸风之药，損人元气，而益其病故也。

如大便秘澀，加当歸梢一錢；閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；如久病痰嗽者，去人参；初病者，勿去之；冬月或春寒，或秋涼时，各宜加去根節麻黃五分；如春令大温，只加佛耳草三分，款冬花一分；如夏月病嗽，加五味子三十二枚，麥门冬（去心）二分或三分；如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之；如夏月不嗽，亦加人参三分或二分，並五味子、麥门冬各等分，救肺受火邪也；如病人能食而心下痞，加黃連一分或三分；如不能食，心下痞，勿加黃連；如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。

上一方加減，是飲食勞倦，喜怒不節，始病热中，則可用之；若末傳为寒中，則不可用也，蓋甘酸適足益其病爾，如黃耆、人参、甘草、芍药、五味子之類也。

今詳《內经》、《针经》热中寒中之证列於下。

《調经论》云：血並於阳，气並於阴，乃为炅中。

血並於上，气並於下，心煩惋善怒。

又云：其生於阴者，得之飲食居处，阴阳喜怒。

又云：有所勞倦，形气衰少，穀气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故曰內热。

阴盛生內寒，厥气上逆，寒气積於胸中而不泻；不泻則温气去，寒獨留；寒獨留則血凝泣；血凝泣則脉不通，其脉盛大以澀，故曰寒中。

先病热中证者，衝脉之火附二阴之里，傳之督脉；督脉者，第二十一椎下长強穴是也。

与足太阳膀胱寒气为附经督脉，其盛也，如巨川之水，疾如奔马，其勢不可遏。

太阳寒气，细细如线，逆太阳寒气上行，沖頂入額，下鼻尖，入手太阳於胸中，手太阳者，丙，热气也；足膀胱者，壬，寒气也。

壬能克丙，寒热逆於胸中，故脉盛大。

其手太阳小腸热气不能交入膀胱经者，故十一经之盛气積於胸中，故其脉盛大。

其膀胱逆行，盛之極，子能令母实，手阳明大腸经，金，即其母也，故燥旺，其燥气挾子之勢，故脉澀而大便不

**怎么看**

当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之。

**怎么调**

閉澀不行者，煎成正药，先用一口，調玄明粉五分或一錢，得行則止，此病不宜下，下之恐变凶证也；当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之。

**关联**

方：去桂五苓散、黃耆人参汤　证：中一证、中寒中之证、之恐变凶证、之热助本病、先病热中证、初病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

庚大腸，辛肺金为热所乘而作。

当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之。

黃耆人参汤

黃耆（一錢，如自汗过多，更加一錢）　升麻（六分）　人参（去蘆）　橘皮（不去白）　麥门冬（去心）　蒼朮（无汗更加五分）　白朮（以上各五分）　黃柏（酒洗，以救水之源）　炒曲（以上三分）　当歸身（酒洗）　炙甘草（以上各二分）　五味子（九个）

上件同㕮咀。

都和一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食遠或空心服之。

忌酒、湿面、大料物之類，及过食冷物。

如心下痞悶，加黃連二分或三分；如胃脘当心痛，減大寒药，加草豆蔻仁五分；如脅下痛或縮急，加柴胡二分或三分；如头痛，目中溜火，加黃連二分或三分、川芎三分；如头痛，目不清利，上壅上热，加蔓荊子、川芎以上各三分，藁本、生地黃以上各二分，细辛一分；如气短，精神如夢寐之間，困乏无力，加五味子九个；如大便澀滯，隔一二日不见

**白话（原文转述）**

庚大腸，辛肺金为热所乘而作。

当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之。

黃耆人参汤

黃耆（一錢，如自汗过多，更加一錢）　升麻（六分）　人参（去蘆）　橘皮（不去白）　麥门冬（去心）　蒼朮（无汗更加五分）　白朮（以上各五分）　黃柏（酒洗，以救水之源）　炒曲（以上三分）　当歸身（酒洗）　炙甘草（以上各二分）　五味子（九个）

上件同㕮咀。

都和一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食遠或空心服之。

忌酒、湿面、大料物之類，及过食冷物。

如心下痞悶，加黃連二分或三分；如胃脘当心痛，減大寒药，加草豆蔻仁五分；如脅下痛或縮急，加柴胡二分或三分；如头痛，目中溜火，加黃連二分或三分、川芎三分；如头痛，目不清利，上壅上热，加蔓荊子、川芎以上各三分，藁本、生地黃以上各二分，细辛一分；如气短，精神如夢寐之間，困乏无力，加五味子九个；如大便澀滯，隔一二日不见者，致食少，食不下，血少，血中伏火而不得潤也，加当歸身、生地黃、麻子仁泥以上各五分，桃仁三枚（汤泡去皮尖，另研）；如大便通行，所加之药勿再服。

如大便又不快利，勿用別药，少加大黃（煨）五分。

如不利者，非血结血秘而不通也，是热則生风，其病人必显风证，單血药不可復加之，止常服黃耆人参汤药，只用羌活、防风以上各五錢，二味，㕮咀，以水四盞，煎至二盞，去渣，空心服之，其大便必大走也，一服便止。

如胸中气滯，加青皮皮用清香可愛者一分或二分，並去白橘皮倍之，去其邪气。

此病本元气不足，惟当补元气，不当泻之；如气滯大甚，或补药大过，或病人心下有憂滯鬱结之事，更加木香、縮砂仁以上各二分或三分，白豆蔻仁二分，与正药同煎；如腹痛不惡寒者，加白芍药五分，黃芩二分，卻減五味子。

夫脾胃虚弱，过六七月間，河漲霖雨，諸物皆潤，人汗沾衣，身重短气，甚則四肢痿軟，行步不正，腳欹，眼黑欲倒，此腎水与膀胱俱竭之狀也，当急救之。

滋肺气以补水之上源，又使庚大腸不受邪热，不令汗大泄也。

汗泄甚則亡津液，亡津液則七神无所依。

经云：津液相成，神乃自生。

津者，庚大腸所主，三伏之义，为庚金受囚也。

若亡津液，汗大泄，湿令亢甚，則清肅之气亡，燥金受囚

**怎么看**

当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之；其病必头痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也。

**怎么调**

当先助元气，理治庚辛之不足，黃耆人参汤主之；都和一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食遠或空心服之。

**关联**

方：与正药同煎、多以大順散、当发散、蒼朮白虎汤、黃耆人参汤　证：亦或有二证、人必显风证、其病、或病、无病、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

秘而不通也，是热則生风，其病人必显风证，單血药不可復加之，止常服黃耆人参汤药，只用羌活、防风以上各五錢，二味，㕮咀，以水四盞，煎至二盞，去渣，空心服之，其大便必大走也，一服便止。

如胸中气滯，加青皮皮用清香可愛者一分或二分，並去白橘皮倍之，去其邪气。

此病本元气不足，惟当补元气，不当泻之；如气滯大甚，或补药大过，或病人心下有憂滯鬱结之事，更加木香、縮砂仁以上各二分或三分，白豆蔻仁二分，与正药同煎；如腹痛不惡寒者，加白芍药五分，黃芩二分，卻減五味子。

夫脾胃虚弱，过六七月間，河漲霖雨，諸物皆潤，人汗沾衣，身重短气，甚則四肢痿軟，行步不正，腳欹，眼黑欲倒，此腎水与膀胱俱竭之狀也，当急救之。

滋肺气以补水之上源，又使庚大腸不受邪热，不令汗大泄也。

汗泄甚則亡津液，亡津液則七神无所依。

经云：津液相成，神乃自生。

津者，庚大腸所主，三伏之义，为

**白话（原文转述）**

秘而不通也，是热則生风，其病人必显风证，單血药不可復加之，止常服黃耆人参汤药，只用羌活、防风以上各五錢，二味，㕮咀，以水四盞，煎至二盞，去渣，空心服之，其大便必大走也，一服便止。

如胸中气滯，加青皮皮用清香可愛者一分或二分，並去白橘皮倍之，去其邪气。

此病本元气不足，惟当补元气，不当泻之；如气滯大甚，或补药大过，或病人心下有憂滯鬱结之事，更加木香、縮砂仁以上各二分或三分，白豆蔻仁二分，与正药同煎；如腹痛不惡寒者，加白芍药五分，黃芩二分，卻減五味子。

夫脾胃虚弱，过六七月間，河漲霖雨，諸物皆潤，人汗沾衣，身重短气，甚則四肢痿軟，行步不正，腳欹，眼黑欲倒，此腎水与膀胱俱竭之狀也，当急救之。

滋肺气以补水之上源，又使庚大腸不受邪热，不令汗大泄也。

汗泄甚則亡津液，亡津液則七神无所依。

经云：津液相成，神乃自生。

津者，庚大腸所主，三伏之义，为庚金受囚也。

若亡津液，汗大泄，湿令亢甚，則清肅之气亡，燥金受囚，风木无可以制，故风湿相搏，骨節煩疼，一身盡痛，亢則害，承乃制是也。

孫思邈云：五月常服五味子，是泻丙火，补庚大腸，益五脏之元气。

壬膀胱之寒已絕於巳，癸腎水已絕於午，今更逢湿旺，助热为邪，西方北方之寒清絕矣。

圣人立法，夏月宜补者，补天元之真气，非补热火也，令人夏食寒是也。

为热傷元气，以人参、麥门冬、五味子生脉。

脉者，元气也。

人参之甘，补元气，泻热火也；麥门冬之苦寒，补水之源，而清肅燥金也；五味子之酸以泻火，补庚大腸与肺金也。

当此之时，无病之人，亦或有二证，或避暑热，納涼於深堂大廈得之者，名曰中暑。

其病必头痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也。

若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，

**怎么看**

其病必头痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也；若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

**怎么调**

秘而不通也，是热則生风，其病人必显风证，單血药不可復加之，止常服黃耆人参汤药，只用羌活、防风以上各五錢，二味，㕮咀，以水四盞，煎至二盞，去渣，空心服之，其大便必大走也，一服便止；如气滯大甚，或补药大过，或病人心下有憂滯鬱结之事，更加木香、縮砂仁以上各二分或三分，白豆蔻仁二分，与正药同煎。

**关联**

方：与正药同煎、多以大順散、子麥门冬汤、当发散、蒼朮白虎汤、风湿羌活汤　证：中证、亦或有二证、人必显风证、其病、只依本病、或所增之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也。

若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火

**白话（原文转述）**

而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也。

若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火中，为热厥；四肢寒冷者，为寒厥。

寒厥則腹中有寒，热厥則腹中有热，为脾主四肢故也。

若肌肉濡潰，痹而不仁，傳力肉痿誣。

证中皆有肺疾，用药之人，当以此調之。

气上衝胸，皆厥证也。

痿者，四肢痿軟而无力也，其心煩冤不止。

厥者，气逆也，甚則大逆，故曰厥逆。

其厥痿多相須也，於前已立黃耆人参五味子麥门冬汤中，每服加白茯苓二分、澤泻四分，豬苓、白朮以上各一分。

如小便快利，不黃澀者，只加澤泻二分，与二術上下分消其湿。

如行步不正，腳膝痿弱，兩足欹側者，已中痿邪，加酒洗黃柏、知母三分或五分，令二足湧出气力矣。

如汗大泄者，津脫也，急止之，加五味子六枚，炒黃柏五分，炒知母三分。

不令妨其食，当以意斟酌；若防食則止，候食進，則再服。

三里、气街，以三稜针出血；若汗不減不止者，於三里穴下三寸上廉穴出血。

禁酒、湿面。

夫痿者，湿热乘腎肝也，当急去之。

不然，則下焦元气竭盡而成軟癱，必腰下不能动，心煩冤而不止也。

若身重減，气不短，小便如常，及湿热之令退时，或所增之病气退者，不用五味子、澤泻、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之药，只依本病中证候加減。

常服药亦須用酒黃柏二分或三分，如更时令，清燥之气大行，

**怎么看**

而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也；若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

**怎么调**

而煩心，肌膚大热无汗，为房屋之阴寒所遏，使周身阳气不得伸越，世多以大順散主之是也；若行人或农夫，於日中勞役得之者，名曰中热，其病必苦头痛，发躁热，惡热，捫之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

**关联**

方：多以大順散、子麥门冬汤、当发散、蒼朮白虎汤、調中益气汤、风湿羌活汤　证：中证、其病、其证、只依本病、如有不盡证、或所增之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火中，为热厥；四肢寒冷者，为寒厥。

寒厥則腹中有寒，热厥則腹中有热，为脾主四肢故也。

若肌肉濡潰，痹而不仁，傳力肉痿誣。

证中皆有肺疾，用药之人，当以此調

**白话（原文转述）**

之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之。

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火中，为热厥；四肢寒冷者，为寒厥。

寒厥則腹中有寒，热厥則腹中有热，为脾主四肢故也。

若肌肉濡潰，痹而不仁，傳力肉痿誣。

证中皆有肺疾，用药之人，当以此調之。

气上衝胸，皆厥证也。

痿者，四肢痿軟而无力也，其心煩冤不止。

厥者，气逆也，甚則大逆，故曰厥逆。

其厥痿多相須也，於前已立黃耆人参五味子麥门冬汤中，每服加白茯苓二分、澤泻四分，豬苓、白朮以上各一分。

如小便快利，不黃澀者，只加澤泻二分，与二術上下分消其湿。

如行步不正，腳膝痿弱，兩足欹側者，已中痿邪，加酒洗黃柏、知母三分或五分，令二足湧出气力矣。

如汗大泄者，津脫也，急止之，加五味子六枚，炒黃柏五分，炒知母三分。

不令妨其食，当以意斟酌；若防食則止，候食進，則再服。

三里、气街，以三稜针出血；若汗不減不止者，於三里穴下三寸上廉穴出血。

禁酒、湿面。

夫痿者，湿热乘腎肝也，当急去之。

不然，則下焦元气竭盡而成軟癱，必腰下不能动，心煩冤而不止也。

若身重減，气不短，小便如常，及湿热之令退时，或所增之病气退者，不用五味子、澤泻、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之药，只依本病中证候加減。

常服药亦須用酒黃柏二分或三分，如更时令，清燥之气大行，卻加辛温泻之。

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

除风湿羌活汤

羌活（一兩）　防风（去蘆）　蒼朮（酒浸，去皮）　黃耆（以上各一錢）

**怎么看**

之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之；若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

**怎么调**

之肌膚大热，必大渴引飲，汗大泄，无气以动，乃为天热外傷肺气，蒼朮白虎汤主之；若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

**关联**

方：加汤、子麥门冬汤、当发散、蒼朮白虎汤、調中益气汤、风湿羌活汤　证：中证、其证、只依本病、如有不盡证、或所增之病、无此证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

>

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火中，为热厥；四肢寒冷者，为寒厥。

寒厥則腹中有寒，热厥則腹中有热，为脾主四肢故也。

若肌肉濡潰，痹而不仁，傳力肉痿誣。

证中皆有肺疾，用药之人，当以此調之。

气上衝胸，皆厥证也。

痿者，四肢痿軟而无力也，其心煩冤不止。

厥者

**白话（原文转述）**

潔古云：动而得之为中热，静而得之为中暑。

中暑者，阴证，当发散也。

中热者，阳证，为热傷元气，非形体受病也。

若虚損脾胃，有宿疾之人，遇此天暑，將理失所，違时伐化，必困乏无力，懶語气短，气弱气促，似喘非喘，骨乏无力，其形如夢寐，朦朦如煙霧中，不知身所有也，必大汗泄。

若风犯汗眼，皮膚必搐，項筋皮枯毛焦，身体皆重，肢節时有煩疼，或一身盡痛，或渴或不渴，或小便黃澀，此风湿相搏也。

头痛或头重，上热壅盛，口鼻气短气促，身心煩亂，有不樂生之意，情思慘淒，此阴勝阳之極也。

病甚，則傳腎肝为痿厥。

厥者，四肢如在火中，为热厥；四肢寒冷者，为寒厥。

寒厥則腹中有寒，热厥則腹中有热，为脾主四肢故也。

若肌肉濡潰，痹而不仁，傳力肉痿誣。

证中皆有肺疾，用药之人，当以此調之。

气上衝胸，皆厥证也。

痿者，四肢痿軟而无力也，其心煩冤不止。

厥者，气逆也，甚則大逆，故曰厥逆。

其厥痿多相須也，於前已立黃耆人参五味子麥门冬汤中，每服加白茯苓二分、澤泻四分，豬苓、白朮以上各一分。

如小便快利，不黃澀者，只加澤泻二分，与二術上下分消其湿。

如行步不正，腳膝痿弱，兩足欹側者，已中痿邪，加酒洗黃柏、知母三分或五分，令二足湧出气力矣。

如汗大泄者，津脫也，急止之，加五味子六枚，炒黃柏五分，炒知母三分。

不令妨其食，当以意斟酌；若防食則止，候食進，則再服。

三里、气街，以三稜针出血；若汗不減不止者，於三里穴下三寸上廉穴出血。

禁酒、湿面。

夫痿者，湿热乘腎肝也，当急去之。

不然，則下焦元气竭盡而成軟癱，必腰下不能动，心煩冤而不止也。

若身重減，气不短，小便如常，及湿热之令退时，或所增之病气退者，不用五味子、澤泻、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之药，只依本病中证候加減。

常服药亦須用酒黃柏二分或三分，如更时令，清燥之气大行，卻加辛温泻之。

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

除风湿羌活汤

羌活（一兩）　防风（去蘆）　蒼朮（酒浸，去皮）　黃耆（以上各一錢）　升麻（七分）　炙甘草　獨活　柴胡（以上各五分）　川芎（去头痛）　黃柏　橘皮　藁

**怎么看**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

**怎么调**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

**关联**

方：加汤、子麥门冬汤、当发散、調中益气汤、风湿羌活汤　证：中证、其证、只依本病、如无以上证、如有不盡证、或所增之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

也，甚則大逆，故曰厥逆。

其厥痿多相須也，於前已立黃耆人参五味子麥门冬汤中，每服加白茯苓二分、澤泻四分，豬苓、白朮以上各一分。

如小便快利，不黃澀者，只加澤泻二分，与二術上下分消其湿。

如行步不正，腳膝痿弱，兩足欹側者，已中痿邪，加酒洗黃柏、知母三分或五分，令二足湧出气力矣。

如汗大泄者，津脫也，急止之，加五味子六枚，炒黃柏五分，炒知母三分。

不令妨其食，当以意斟酌；若防食則止，候食進，則再服。

三里、气街，以三稜针出血；若汗不減不止者，於三里穴下三寸上廉穴出血。

禁酒、湿面。

夫痿者，湿热乘腎肝也，当急去之。

不然，則下焦元气竭盡而成軟癱，必腰下不能动，心煩冤而不止也。

若身重減，气不短，小便如常，及湿热之令退时，或所增之病气退者，不用五味子、澤泻、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之药，只依本病中证候加減。

常服药亦須用酒黃

**白话（原文转述）**

也，甚則大逆，故曰厥逆。

其厥痿多相須也，於前已立黃耆人参五味子麥门冬汤中，每服加白茯苓二分、澤泻四分，豬苓、白朮以上各一分。

如小便快利，不黃澀者，只加澤泻二分，与二術上下分消其湿。

如行步不正，腳膝痿弱，兩足欹側者，已中痿邪，加酒洗黃柏、知母三分或五分，令二足湧出气力矣。

如汗大泄者，津脫也，急止之，加五味子六枚，炒黃柏五分，炒知母三分。

不令妨其食，当以意斟酌；若防食則止，候食進，則再服。

三里、气街，以三稜针出血；若汗不減不止者，於三里穴下三寸上廉穴出血。

禁酒、湿面。

夫痿者，湿热乘腎肝也，当急去之。

不然，則下焦元气竭盡而成軟癱，必腰下不能动，心煩冤而不止也。

若身重減，气不短，小便如常，及湿热之令退时，或所增之病气退者，不用五味子、澤泻、茯苓、豬苓、黃柏、知母、蒼朮、白朮之药，只依本病中证候加減。

常服药亦須用酒黃柏二分或三分，如更时令，清燥之气大行，卻加辛温泻之。

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

除风湿羌活汤

羌活（一兩）　防风（去蘆）　蒼朮（酒浸，去皮）　黃耆（以上各一錢）　升麻（七分）　炙甘草　獨活　柴胡（以上各五分）　川芎（去头痛）　黃柏　橘皮　藁本（以上各三分）　澤泻（去須，一分）　豬苓（去黑皮）　茯苓（以上各二分）　黃連（去須，一分）

上㕮咀。

每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

如有不盡证候，依加減法用之。

夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

調中益气汤

黃耆（一錢）　人参（去蘆头，有嗽者去之）　甘草　蒼朮（以上各五分）　柴胡（一味为上气不足，胃气与脾气下溜，乃补上气，从阴引阳也）　橘皮（如腹中气不得运转，更加一分）

**怎么看**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

**怎么调**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

**关联**

方：中加之同煎、亦於芍药汤、仍多飲热汤、加汤、子麥门冬汤、桂枝芍药汤　证：中证、倦所得之病、其证、只依本病、夏月有此证、如无以上证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

气大行，卻加辛温泻之。

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

除风湿羌活汤

羌活（一兩）　防风（去蘆）　蒼朮（酒浸，去皮）　黃耆（以上各一錢）　升麻（七分）　炙甘草　獨活　柴胡（以上各五分）　川芎（去头痛）　黃柏　橘皮　藁本（以上各三分）　澤泻（去須，一分）　豬苓（去黑皮）　茯苓（以上各二分）　黃連（去須，一分）

上㕮咀。

每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

如有不盡证候，依加減法用之。

夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，

**白话（原文转述）**

气大行，卻加辛温泻之。

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之。

除风湿羌活汤

羌活（一兩）　防风（去蘆）　蒼朮（酒浸，去皮）　黃耆（以上各一錢）　升麻（七分）　炙甘草　獨活　柴胡（以上各五分）　川芎（去头痛）　黃柏　橘皮　藁本（以上各三分）　澤泻（去須，一分）　豬苓（去黑皮）　茯苓（以上各二分）　黃連（去須，一分）

上㕮咀。

每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

如有不盡证候，依加減法用之。

夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

調中益气汤

黃耆（一錢）　人参（去蘆头，有嗽者去之）　甘草　蒼朮（以上各五分）　柴胡（一味为上气不足，胃气与脾气下溜，乃补上气，从阴引阳也）　橘皮（如腹中气不得运转，更加一分）　升麻（以上各二分）　木香（一分或二分）

上件銼麻豆大。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，帶热，宿食消盡服之。

寧心絕思，药必神效，蓋病在四肢血脉，空腹在旦是也。

如时头热躁，是下元阴火蒸蒸发也，加真生地黃二分、黃柏三分，无此证則去之。

如大便虚坐不得，或大便了而不了，腹中常逼迫，血虚血澀也，加当歸身三分；如身体沉重，雖小便数多，亦加茯苓二分，蒼朮一錢，澤泻五分，黃柏三分，时暫从權而祛湿也，不可常用，兼足太阴已病，其脉亦络於心中，故显湿热相合而煩亂；如胃气不和，加汤洗半夏五分，生薑三片；有嗽，加生薑，生地黃二分，以製半夏之毒；如痰厥头痛，非半夏不能除，此足太阴脾所作也；如兼躁热，加黃柏、生地黃以上各二分；如无以上证，只服前药；如夏月，須加白芍药三分；如春月腹中痛，尤宜加。

如惡热而渴，或腹痛者，更加芍药五分，生黃芩二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝

**怎么看**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；夫脉弦洪緩，而沉按之中之下得时一澀，其证：四肢滿悶，肢節煩疼，难以屈伸，身体沉重，煩心不安，忽肥忽瘦，四肢懶倦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上飲下便，或大便澀滯不行，一二日一见，夏月飧泄，米穀不化，或便后见血，见白膿，胸滿短气，膈咽不通，或痰嗽稠黏，口中沃沫，食入反出，耳鳴耳聾，目中流火，視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

**怎么调**

若湿气勝，风证不退，眩运麻木不已，除风湿羌活汤主之；每服秤三錢或五錢，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服，量虚实施用。

**关联**

方：中加之同煎、亦於芍药汤、仍多飲热汤、加汤、桂枝芍药汤、每服二百丸　证：之处益其病、倦所得之病、其证、冷之食作病、夏月有此证、如无以上证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

調中益气汤

黃耆（一錢）　人参（去蘆头，有嗽者去之）　甘草　蒼朮（以上各五分）　柴胡（一味为上气不足，胃气与脾气下溜，乃补上气，从阴引阳也）　橘皮（如腹中气不得运转，更加一分）　升麻（以上各二分）　木香（一分或二分）

上件銼麻豆大。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，帶热，宿食消盡服之。

寧心絕思，药必神效，蓋病在四肢血脉，空腹在旦是也。

如时头热躁，是下元阴火蒸蒸发也，加真生地黃二分、黃柏三分，无此证則去之。

如大便虚坐不得，或大便了而不了，腹中常逼迫，血虚血澀也，加当歸身三分；如身体沉重，雖小便数多，亦加茯苓二分，蒼朮一錢，澤泻五分，黃柏三分，时暫从權而祛湿也，不可常用，兼足太阴已病，其脉亦络於心中，故显湿热相合而煩亂；如胃气不和，加汤洗半夏五分，生薑三

**白话（原文转述）**

視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之。

調中益气汤

黃耆（一錢）　人参（去蘆头，有嗽者去之）　甘草　蒼朮（以上各五分）　柴胡（一味为上气不足，胃气与脾气下溜，乃补上气，从阴引阳也）　橘皮（如腹中气不得运转，更加一分）　升麻（以上各二分）　木香（一分或二分）

上件銼麻豆大。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，帶热，宿食消盡服之。

寧心絕思，药必神效，蓋病在四肢血脉，空腹在旦是也。

如时头热躁，是下元阴火蒸蒸发也，加真生地黃二分、黃柏三分，无此证則去之。

如大便虚坐不得，或大便了而不了，腹中常逼迫，血虚血澀也，加当歸身三分；如身体沉重，雖小便数多，亦加茯苓二分，蒼朮一錢，澤泻五分，黃柏三分，时暫从權而祛湿也，不可常用，兼足太阴已病，其脉亦络於心中，故显湿热相合而煩亂；如胃气不和，加汤洗半夏五分，生薑三片；有嗽，加生薑，生地黃二分，以製半夏之毒；如痰厥头痛，非半夏不能除，此足太阴脾所作也；如兼躁热，加黃柏、生地黃以上各二分；如无以上证，只服前药；如夏月，須加白芍药三分；如春月腹中痛，尤宜加。

如惡热而渴，或腹痛者，更加芍药五分，生黃芩二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；如冬月腹痛，不可用芍药，蓋大寒之药也。

只加乾薑二分，或加半夏五七分，以生薑少許制之。

如秋冬之月，胃脉四道为衝脉所逆，並脅下少阳脉二道而反上行，病名曰厥逆，《內经》曰：逆气上行，滿脉去形，明七神昏絕，離去其形而死矣，其证：气上衝咽不得息，而喘急有音，不得臥，加吳茱萸五分或一錢五分，汤洗去苦，觀厥气多少而用之。

如夏月有此证，为大热也，蓋此病隨四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病

**怎么看**

視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之；又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

視物昏花，胬肉紅絲，热壅头目，不得安臥，嗜臥无力，不思飲食，調中益气汤主之；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，帶热，宿食消盡服之。

**关联**

方：中加之同煎、亦於芍药汤、仍多飲热汤、加汤、桂枝芍药汤、每服二百丸　证：之处益其病、倦所得之病、其证、冷之食作病、夏月有此证、如无以上证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

芍药五分，生黃芩二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；如冬月腹痛，不可用芍药，蓋大寒之药也。

只加乾薑二分，或加半夏五七分，以生薑少許制之。

如秋冬之月，胃脉四道为衝脉所逆，並脅下少阳脉二道而反上行，病名曰厥逆，《內经》曰：逆气上行，滿脉去形，明七神昏絕，離去其形而死矣，其证：气上衝咽不得息，而喘急有音，不得臥，加吳茱萸五分或一錢五分，汤洗去苦，觀厥气多少而用之。

如夏月有此证，为大热也，蓋此病隨四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，

**白话（原文转述）**

芍药五分，生黃芩二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；如冬月腹痛，不可用芍药，蓋大寒之药也。

只加乾薑二分，或加半夏五七分，以生薑少許制之。

如秋冬之月，胃脉四道为衝脉所逆，並脅下少阳脉二道而反上行，病名曰厥逆，《內经》曰：逆气上行，滿脉去形，明七神昏絕，離去其形而死矣，其证：气上衝咽不得息，而喘急有音，不得臥，加吳茱萸五分或一錢五分，汤洗去苦，觀厥气多少而用之。

如夏月有此证，为大热也，蓋此病隨四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖

**怎么看**

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

**关联**

方：中加之同煎、亦於芍药汤、仍多飲热汤、桂枝芍药汤、每服二百丸、清暑益气汤　证：之处益其病、乘天暑而病、倦所得之病、其证、冷之食作病、夏月有此证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；如冬月腹痛，不可用芍药，蓋大寒之药也。

只加乾薑二分，或加半夏五七分，以生薑少許制之。

如秋冬之月，胃脉四道为衝脉所逆，並脅下少阳脉二道而反上行，病名曰厥逆，《內经》曰：逆气上行，滿脉去形，明七神昏絕，離去其形而死矣，其证：气上衝咽不得息，而喘急有音，不得臥，加吳茱萸五分或一錢五分，汤洗去苦，觀厥气多少而用之。

如夏月有此证，为大热也，蓋此病隨四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，

**白话（原文转述）**

二分。

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；如冬月腹痛，不可用芍药，蓋大寒之药也。

只加乾薑二分，或加半夏五七分，以生薑少許制之。

如秋冬之月，胃脉四道为衝脉所逆，並脅下少阳脉二道而反上行，病名曰厥逆，《內经》曰：逆气上行，滿脉去形，明七神昏絕，離去其形而死矣，其证：气上衝咽不得息，而喘急有音，不得臥，加吳茱萸五分或一錢五分，汤洗去苦，觀厥气多少而用之。

如夏月有此证，为大热也，蓋此病隨四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑

**怎么看**

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

如惡寒腹中痛，加中桂三分，去黃芩，謂之桂枝芍药汤，亦於芍药汤中加之同煎；长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

**关联**

方：中加之同煎、亦於芍药汤、仍多飲热汤、桂枝芍药汤、每服二百丸、清暑益气汤　证：之处益其病、乘天暑而病、倦所得之病、其证、冷之食作病、夏月有此证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**白话（原文转述）**

四时为寒热温涼也，宜以酒黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑湿令則一也。

宜以清燥之剂治之。

《內经》曰：阳气者，卫外而为固也，炅則气泄。

今暑邪干卫，故身热自汗，以黃耆甘温补之为君；人参、橘皮、当歸、甘草，甘微温，补中益气为臣；蒼朮、白朮、澤泻，滲利而除湿，升麻、葛根，甘苦平，善解肌热，又以风勝湿也。

湿勝則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛温，消食快气，腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒，借甘味泻热补水虚者滋其化源；以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

**怎么看**

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

**关联**

方：仍多飲热汤、每服二百丸、清暑益气汤、热汤为丸、白汤　证：之处益其病、乘天暑而病、倦所得之病、冷之食作病、復立变证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清

**白话（原文转述）**

黃連、酒黃柏、酒知母各等分，为细末，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑湿令則一也。

宜以清燥之剂治之。

《內经》曰：阳气者，卫外而为固也，炅則气泄。

今暑邪干卫，故身热自汗，以黃耆甘温补之为君；人参、橘皮、当歸、甘草，甘微温，补中益气为臣；蒼朮、白朮、澤泻，滲利而除湿，升麻、葛根，甘苦平，善解肌热，又以风勝湿也。

湿勝則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛温，消食快气，腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒，借甘味泻热补水虚者滋其化源；以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑

**怎么看**

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

**关联**

方：仍多飲热汤、每服二百丸、清暑益气汤、热汤为丸、白汤　证：之处益其病、乘天暑而病、倦所得之病、冷之食作病、復立变证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身

**白话（原文转述）**

，热汤为丸。

梧桐子大，每服二百丸，白汤送下，空心服。

仍多飲热汤，服畢少时，便以美飲食壓之，使不令胃中留停，直至下元，以泻衝脉之邪也。

大抵治飲食勞倦所得之病，乃虚勞七損证也，当用温平，甘多辛少之药治之，是其本法也。

如时上见寒热，病四时也，又或將理不如法，或酒食过多，或辛热之食作病，或寒冷之食作病，或居大热大寒之处益其病，当臨时制宜，暫用大寒大热治法而取效，此从權也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。

《黃帝针经》云：从下上者，引而去之。

上气不足，推而揚之。

蓋上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入腎肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑湿令則一也。

宜以清燥之剂治之。

《內经》曰：阳气者，卫外而为固也，炅則气泄。

今暑邪干卫，故身热自汗，以黃耆甘温补之为君；人参、橘皮、当歸、甘草，甘微温，补中益气为臣；蒼朮、白朮、澤泻，滲利而除湿，升麻、葛根，甘苦平，善解肌热，又以风勝湿也。

湿勝則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛温，消食快气，腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒，借甘味泻热补水虚者滋其化源；以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮

**怎么看**

又云：視前痛者，常先取之，是先以繆刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

**关联**

方：仍多飲热汤、每服二百丸、清暑益气汤、热汤为丸、白汤　证：之处益其病、乘天暑而病、倦所得之病、冷之食作病、復立变证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑湿令則一也。

宜以清燥之剂治之。

《內经》曰：阳气者，卫外而为固也，炅則气泄。

今暑邪干卫，故身热自汗，以

**白话（原文转述）**

壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也。

《痿论》云：有所遠行勞倦，逢大热而渴，渴則阳气內伐，內伐則热舍於腎；腎者，水脏也。

今水不能勝火，則骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。

故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿獨取於阳明。

时当长夏，湿热大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於动作，胸滿气促，肢節沉疼；或气高而喘，身热而煩，心下膨痞，小便黃而数，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗体重；或汗少者，血先病而气不病也。

其脉中得洪緩，若湿气相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑湿令則一也。

宜以清燥之剂治之。

《內经》曰：阳气者，卫外而为固也，炅則气泄。

今暑邪干卫，故身热自汗，以黃耆甘温补之为君；人参、橘皮、当歸、甘草，甘微温，补中益气为臣；蒼朮、白朮、澤泻，滲利而除湿，升麻、葛根，甘苦平，善解肌热，又以风勝湿也。

湿勝則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛温，消食快气，腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒，借甘味泻热补水虚者滋其化源；以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮（泔浸，去皮）　升麻（以上各一錢）　人参（去蘆）　澤泻　神麯（炒黃）　橘皮　白朮（以上各五分）　麥门冬（去心）　当歸身　炙甘草（以上各三分）　青皮（去白，二分半）　黃柏（酒洗，去皮，二分或三分）　葛根（二分）　五味子（九枚）

上件同㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

剂之多少，臨病斟酌。

此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯澤泻、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。

此正方已是从權而立之，若於无时病湿热脾旺之证，或小便已数，腎肝不受邪者誤用之，必大泻真阴，竟絕腎水，先損其兩目也，復立变证加減法於后。

心火乘脾，乃血受火邪，而不能升发，阳气伏於

**怎么看**

壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。

**怎么调**

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论

《刺志论》云：气虚身热，得之傷暑，热傷气故也；都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

**关联**

方：日漸煎、清暑益气汤、硃砂安神丸　证：乘天暑而病、復立变证、此病、热脾旺之证、而后治他病、而气不病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮（泔浸，去皮）　升麻（以上各一錢）　人参（去蘆）　澤泻　神麯（炒黃）　橘皮　白朮（以上各五分）　麥门冬（去心）　当歸身　炙甘草（以上各三分）　青皮（去白，二分半）　黃柏（酒洗，去皮，二分或三分）　葛根（二分）　五味子（九枚）

上件同㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

剂之多少，臨病斟酌。

此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯澤泻、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。

此正方已是从權而立之，若於无时病湿热脾旺之证，或小便已数，腎肝不受邪者誤用之，必大泻真阴，竟絕腎水，先損其兩目也，復立变证加減法於后。

心火乘脾，乃血受火邪，而

**白话（原文转述）**

以人参、五味子、麥门冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮（泔浸，去皮）　升麻（以上各一錢）　人参（去蘆）　澤泻　神麯（炒黃）　橘皮　白朮（以上各五分）　麥门冬（去心）　当歸身　炙甘草（以上各三分）　青皮（去白，二分半）　黃柏（酒洗，去皮，二分或三分）　葛根（二分）　五味子（九枚）

上件同㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

剂之多少，臨病斟酌。

此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯澤泻、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。

此正方已是从權而立之，若於无时病湿热脾旺之证，或小便已数，腎肝不受邪者誤用之，必大泻真阴，竟絕腎水，先損其兩目也，復立变证加減法於后。

心火乘脾，乃血受火邪，而不能升发，阳气伏於地中；地者，人之脾也。

必用当歸和血，少用黃柏以益真阴。

脾胃不足之证，須少用升麻，乃足阳明、太阴引经之药也。

使行阳道，自脾胃中右遷，少阳行春令，生万化之根蒂也。

更少加柴胡，使諸经右遷，生髮阴阳之气，以滋春之和气也。

脾虚，緣心火亢甚而乘其土也；其次肺气受邪，为热所傷，必須用黃耆最多，甘草次之，人参又次之，三者皆甘温之阳药也。

脾始虚，肺气先絕，故用黃耆之甘温，以益皮毛之气，而閉腠理，不令自汗而損其元气也。

上喘气短懶語，須用人参以补之。

心火乘脾，須用炙甘草以泻火热，而补脾胃中元气；甘草最少，恐資滿也。

若脾胃之急痛，並脾胃大虚，腹中急縮，腹皮急縮者，卻宜多用之。

经云：急者緩之。

若从權，必加升麻以引之，恐左遷之邪堅盛，卒不肯退，反致項上及腎尻肉消而反行阴道，故使引之以行阳道，使清气之出地，上遷而上行，以和阴阳之气也。

若中滿者，去甘草；咳甚者，去人参。

如口乾嗌乾者，加乾葛。

脾胃既虚，不能升浮，为阴火傷其生髮之气，营血大虧，营气伏於地中，阴火熾盛，日漸煎熬，血气虧少；且心包与心主血，血減則心无所养，致使心亂而煩，病名曰悗；悗者，心惑而煩悶不安也。

是清气不升，濁气不

**怎么调**

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠；脾胃既虚，不能升浮，为阴火傷其生髮之气，营血大虧，营气伏於地中，阴火熾盛，日漸煎熬，血气虧少。

**关联**

方：亦須用发散、日漸煎、气之升而散、清暑益气汤、硃砂安神丸　证：乘天暑而病、復立变证、此病、热脾旺之证、胃不足之证、臨病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮（泔浸，去皮）　升麻（以上各一錢）　人参（去蘆）　澤泻　神麯（炒黃）　橘皮　白朮（以上各五分）　麥门冬（去心）　当歸身　炙甘草（以上各三分）　青皮（去白，二分半）　黃柏（酒洗，去皮，二分或三分）　葛根（二分）　五味子（九枚）

上件同㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

剂之多少，臨病斟酌。

此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯澤泻、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。

此正方已是从權而立之，若於无时病湿热脾旺之证，或小便已数，腎肝不受邪者誤用之，必大泻真阴，竟絕腎水，先損其兩目也，復立变证加減法於后。

心火乘脾，乃血受火邪，而不能升发，阳气伏於地

**白话（原文转述）**

冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金为佐。

名曰清暑益气汤。

清暑益气汤

黃耆（汗少減五分）　蒼朮（泔浸，去皮）　升麻（以上各一錢）　人参（去蘆）　澤泻　神麯（炒黃）　橘皮　白朮（以上各五分）　麥门冬（去心）　当歸身　炙甘草（以上各三分）　青皮（去白，二分半）　黃柏（酒洗，去皮，二分或三分）　葛根（二分）　五味子（九枚）

上件同㕮咀。

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠。

剂之多少，臨病斟酌。

此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但药中犯澤泻、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆从时令之旺气，以泻脾胃之客邪，而补金水之不及也。

此正方已是从權而立之，若於无时病湿热脾旺之证，或小便已数，腎肝不受邪者誤用之，必大泻真阴，竟絕腎水，先損其兩目也，復立变证加減法於后。

心火乘脾，乃血受火邪，而不能升发，阳气伏於地中；地者，人之脾也。

必用当歸和血，少用黃柏以益真阴。

脾胃不足之证，須少用升麻，乃足阳明、太阴引经之药也。

使行阳道，自脾胃中右遷，少阳行春令，生万化之根蒂也。

更少加柴胡，使諸经右遷，生髮阴阳之气，以滋春之和气也。

脾虚，緣心火亢甚而乘其土也；其次肺气受邪，为热所傷，必須用黃耆最多，甘草次之，人参又次之，三者皆甘温之阳药也。

脾始虚，肺气先絕，故用黃耆之甘温，以益皮毛之气，而閉腠理，不令自汗而損其元气也。

上喘气短懶語，須用人参以补之。

心火乘脾，須用炙甘草以泻火热，而补脾胃中元气；甘草最少，恐資滿也。

若脾胃之急痛，並脾胃大虚，腹中急縮，腹皮急縮者，卻宜多用之。

经云：急者緩之。

若从權，必加升麻以引之，恐左遷之邪堅盛，卒不肯退，反致項上及腎尻肉消而反行阴道，故使引之以行阳道，使清气之出地，上遷而上行，以和阴阳之气也。

若中滿者，去甘草；咳甚者，去人参。

如口乾嗌乾者，加乾葛。

脾胃既虚，不能升浮，为阴火傷其生髮之气，营血大虧，营气伏於地中，阴火熾盛，日漸煎熬，血气虧少；且心包与心主血，血減則心无所养，致使心亂而煩，病名曰悗；悗者，心惑而煩悶不安也。

是清气不升，濁气不降，清濁相干，亂於胸

**怎么调**

都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大温服，食遠；脾胃既虚，不能升浮，为阴火傷其生髮之气，营血大虧，营气伏於地中，阴火熾盛，日漸煎熬，血气虧少。

**关联**

方：亦須用发散、合滋腎丸、或以消痞丸、日漸煎、气之升而散、清暑益气汤　证：乘天暑而病、復立变证、此病、热脾旺之证、胃不足之证、臨病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

补腎水，使腎水旺而心火自降，扶持地中阳气矣。

如气浮心亂，則以硃砂安神丸鎮固之。

得煩減，勿再服，以防泻阳气之反陷也。

如心下痞，亦少加黃連。

气亂於胸，为清濁相干，故以橘皮理之，又能助阳气之升而散滯气，又助諸甘辛为用也。

长夏湿土客邪大旺，可从權加蒼朮、白朮、澤泻，上下分消其湿热之气也。

湿气大勝，主食不消化，故食減，不知穀味，加炒曲以消之。

復加五味子、麥门冬、人参，泻火益肺气，助秋損也，此三伏中长夏正旺之时药也。

隨时加減用药法

濁气在阳，亂於胸中，則䐜滿閉塞，大便不通。

夏月宜少加酒洗黃柏大苦寒之味，冬月宜加吳茱萸大辛苦热之药以从權，乃隨时用药，以泄濁气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引

**白话（原文转述）**

补腎水，使腎水旺而心火自降，扶持地中阳气矣。

如气浮心亂，則以硃砂安神丸鎮固之。

得煩減，勿再服，以防泻阳气之反陷也。

如心下痞，亦少加黃連。

气亂於胸，为清濁相干，故以橘皮理之，又能助阳气之升而散滯气，又助諸甘辛为用也。

长夏湿土客邪大旺，可从權加蒼朮、白朮、澤泻，上下分消其湿热之气也。

湿气大勝，主食不消化，故食減，不知穀味，加炒曲以消之。

復加五味子、麥门冬、人参，泻火益肺气，助秋損也，此三伏中长夏正旺之时药也。

隨时加減用药法

濁气在阳，亂於胸中，則䐜滿閉塞，大便不通。

夏月宜少加酒洗黃柏大苦寒之味，冬月宜加吳茱萸大辛苦热之药以从權，乃隨时用药，以泄濁气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。

堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。

夫噎塞、迎逆於咽喉胸膈之間，令諸经不行，則口开、目瞪、气欲絕。

当先用辛甘气味俱阳之药，引胃气以治其本，加堵塞之药以泻其標也。

寒月阴气大助阴邪於外，於正药內加吳茱萸，大热大辛苦之味，以泻阴寒之气。

暑月阳盛，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣。

**关联**

方：亦須用发散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、气之升而散　证：勿誤作寒证、此表证、见风动之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

痞，亦少加黃連。

气亂於胸，为清濁相干，故以橘皮理之，又能助阳气之升而散滯气，又助諸甘辛为用也。

长夏湿土客邪大旺，可从權加蒼朮、白朮、澤泻，上下分消其湿热之气也。

湿气大勝，主食不消化，故食減，不知穀味，加炒曲以消之。

復加五味子、麥门冬、人参，泻火益肺气，助秋損也，此三伏中长夏正旺之时药也。

隨时加減用药法

濁气在阳，亂於胸中，則䐜滿閉塞，大便不通。

夏月宜少加酒洗黃柏大苦寒之味，冬月宜加吳茱萸大辛苦热之药以从權，乃隨时用药，以泄濁气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。

堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。

夫噎塞、迎逆於咽喉胸膈之間，令諸经不行，則口开、目瞪、

**白话（原文转述）**

痞，亦少加黃連。

气亂於胸，为清濁相干，故以橘皮理之，又能助阳气之升而散滯气，又助諸甘辛为用也。

长夏湿土客邪大旺，可从權加蒼朮、白朮、澤泻，上下分消其湿热之气也。

湿气大勝，主食不消化，故食減，不知穀味，加炒曲以消之。

復加五味子、麥门冬、人参，泻火益肺气，助秋損也，此三伏中长夏正旺之时药也。

隨时加減用药法

濁气在阳，亂於胸中，則䐜滿閉塞，大便不通。

夏月宜少加酒洗黃柏大苦寒之味，冬月宜加吳茱萸大辛苦热之药以从權，乃隨时用药，以泄濁气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。

堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。

夫噎塞、迎逆於咽喉胸膈之間，令諸经不行，則口开、目瞪、气欲絕。

当先用辛甘气味俱阳之药，引胃气以治其本，加堵塞之药以泻其標也。

寒月阴气大助阴邪於外，於正药內加吳茱萸，大热大辛苦之味，以泻阴寒之气。

暑月阳盛，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣。

**关联**

方：亦須用发散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、气之升而散　证：勿誤作寒证、此表证、见风动之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。

堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。

夫噎塞、迎逆於咽喉胸膈之間，令諸经不行，則口开、目瞪、气欲絕。

当先用辛甘气味俱阳之药，引胃气以治其本，加堵塞之药以泻其標也。

寒月阴气大助阴邪於外，於正药內加吳茱萸，大热大辛苦之味，以泻阴寒之气。

暑月阳盛，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难

**白话（原文转述）**

气之不降也。

借用大寒之气於甘味中，故曰甘寒泻热火也。

亦須用发散寒气，辛温之剂多，黃柏少也。

清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。

堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。

夫噎塞、迎逆於咽喉胸膈之間，令諸经不行，則口开、目瞪、气欲絕。

当先用辛甘气味俱阳之药，引胃气以治其本，加堵塞之药以泻其標也。

寒月阴气大助阴邪於外，於正药內加吳茱萸，大热大辛苦之味，以泻阴寒之气。

暑月阳盛，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：亦須用发散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、涼血地黃汤　证：勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶

**白话（原文转述）**

，則於正药中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、水煎　证：之則必致病、勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太

**白话（原文转述）**

中加青皮、陳皮、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、水煎　证：之則必致病、勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加

**白话（原文转述）**

、益智、黃柏，散寒气，泻阴火之上逆；或以消痞丸合滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、合滋腎丸、或以消痞丸、橘皮枳朮丸、水煎　证：之則必致病、勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，

**白话（原文转述）**

滋腎丸。

滋腎丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、橘皮枳朮丸、水煎、涼血地黃汤、滋腎丸　证：之則必致病、勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当

**白话（原文转述）**

丸者，黃柏、知母，微加肉桂，三味是也。

或更以黃連別作丸，二药七八十丸，空心約宿食消盡服之，待少时，以美食壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、橘皮枳朮丸、水煎、涼血地黃汤、药七八十丸　证：之則必致病、勿誤作寒证、故腸澼之病、此表证、见风动之证、隨证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天

**白话（原文转述）**

壓之，不令胃中停留也。

如食少不飢，加炒曲；如食已心下痞，別服橘皮枳朮丸；如脉弦，四肢滿閉，便难而心下痞，加甘草、黃連、柴胡；如腹中气上逆者，是衝脉逆也，加黃柏三分，黃連一分半以泄之；如大便秘燥，心下痞，加黃連、桃仁，少加大黃、当歸身；如心下痞，夯悶者，加白芍药、黃連；如心下痞，腹脹，加五味子、白芍药、縮砂仁；如天寒，少加乾薑或中桂；如心下痞，中寒者，加附子、黃連；如心下痞，嘔逆者，加黃連、生薑、橘皮；如冬月，不加黃連，少入丁香、藿香葉；如口乾嗌乾，加五味子、葛根；如脅下急或痛甚，俱加柴胡、甘草；如胸中滿悶鬱郁然，加橘紅、青皮，木香少許；如头痛有痰，沉重懶倦者，乃太阴痰厥头痛，加半夏五分，生薑二分或三分；如腹中或周身間有刺痛，皆血澀不足，加当歸身；如噦，加五味子多，益智少；如食不下，乃胸中胃上有寒，或气澀滯，加青皮、陳皮、木香，此三味为定法；如冬天，加益智仁、草豆蔻仁；如夏月，少用，更加黃連；如秋月，气澀滯，食不下，更加檳榔、草豆蔻仁、縮砂仁，或少加白豆蔻仁；如三春之月，食不下，亦用青皮少，陳皮多，更加风药，以退其寒覆其上；如初春猶寒，更少加辛热，以补春气之不足，以为风药之佐，益智、草豆蔻皆可也；如脉弦者，见风动之证，以风药通之；如脉澀，觉气澀滯者，加当歸身、天门冬、木香、青皮、陳皮。

有寒者，加桂枝、黃耆；如胸中窒塞，或气閉悶亂者，肺气澀滯而不行，宜破滯气，青皮、陳皮，少加木香、檳榔；如冬月，加吳茱萸、人参，或胸中窒塞，閉悶不通者，为外寒所遏，使呼出之气不得伸故也，必寸口脉弦，或微緊，乃胸中大寒也，若加之以舌上有白苔滑者，乃丹田有热，胸中有寒明矣。

丹田有热者，必尻臀冷，前阴間冷汗，兩丸冷，是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力，或疼痛，乃腎肝中伏湿热，少加黃柏，空心服之，不愈，更增黃柏，加漢防己五分，則腳膝中气力如故也；如多唾，或唾

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、兩丸、同煎、橘皮枳朮丸、水煎、涼血地黃汤　证：之則必致病、勿誤作寒证、如此证、故腸澼之病、此表证、见风动之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力，或疼痛，乃腎肝中伏湿热，少加黃柏，空心服之，不愈，更增黃柏，加漢防己五分，則腳膝中气力如故也；如多唾，或唾白沫者，胃口上停寒也，加益智仁；如少气不足以息者，服正药二三服；气猶短促者，为膈上及表間有寒所遏，当引阳气上伸，加羌活、獨活，藁本最少，升麻多，柴胡次之，黃耆加倍。

腸澼下血论

《太阴阳明论》云：食飲不節，起居不时者，阴受之。

阴受之則入五脏，入五脏則䐜滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

夫腸澼者，为水穀与血另作一派，如𣹜桶湧出也。

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也

**白话（原文转述）**

是邪气乘其本，而正气走於经脉中也。

遇寒，則必作阴阴而痛，以此辨丹田中伏火也。

加黃柏、生地黃，勿誤作寒证治之。

如秋冬天气寒涼而腹痛者，加半夏，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力，或疼痛，乃腎肝中伏湿热，少加黃柏，空心服之，不愈，更增黃柏，加漢防己五分，則腳膝中气力如故也；如多唾，或唾白沫者，胃口上停寒也，加益智仁；如少气不足以息者，服正药二三服；气猶短促者，为膈上及表間有寒所遏，当引阳气上伸，加羌活、獨活，藁本最少，升麻多，柴胡次之，黃耆加倍。

腸澼下血论

《太阴阳明论》云：食飲不節，起居不时者，阴受之。

阴受之則入五脏，入五脏則䐜滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

夫腸澼者，为水穀与血另作一派，如𣹜桶湧出也。

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎　证：之則必致病、勿誤作寒证、如此证、故腸澼之病、有木鬱之证、此表证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力，或疼痛，乃腎肝中伏湿热，少加黃柏，空心服之，不愈，更增黃柏，加漢防己五分，則腳膝中气力如故也；如多唾，或唾白沫者，胃口上停寒也，加益智仁；如少气不足以息者，服正药二三服；气猶短促者，为膈上及表間有寒所遏，当引阳气上伸，加羌活、獨活，藁本最少，升麻多，柴胡次之，黃耆加倍。

腸澼下血论

《太阴阳明论》云：食飲不節，起居不时者，阴受之。

阴受之則入五脏，入五脏則䐜滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

夫腸澼者，为水穀与血另作一派，如𣹜桶湧出也。

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各

**白话（原文转述）**

，或益智，或草豆蔻之類；如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；如腳膝痿軟，行步乏力，或疼痛，乃腎肝中伏湿热，少加黃柏，空心服之，不愈，更增黃柏，加漢防己五分，則腳膝中气力如故也；如多唾，或唾白沫者，胃口上停寒也，加益智仁；如少气不足以息者，服正药二三服；气猶短促者，为膈上及表間有寒所遏，当引阳气上伸，加羌活、獨活，藁本最少，升麻多，柴胡次之，黃耆加倍。

腸澼下血论

《太阴阳明论》云：食飲不節，起居不时者，阴受之。

阴受之則入五脏，入五脏則䐜滿閉塞，下为飧泄，久为腸澼。

夫腸澼者，为水穀与血另作一派，如𣹜桶湧出也。

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

**怎么调**

如发热，或捫之而肌表热者，此表证也，只服补中益气汤一二服，亦能得微汗則涼矣；今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

**关联**

方：七味白朮散、以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎　证：乃脉病、之則必致病、如此证、故腸澼之病、有木鬱之证、此表证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

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今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊

**白话（原文转述）**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

**怎么看**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

**怎么调**

今时值长夏，湿热大盛，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

**关联**

方：七味白朮散、以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎　证：乃脉病、之則必致病、凡治病、如此证、慧然如无病、故腸澼之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，

**白话（原文转述）**

，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之。

涼血地黃汤

黃柏（去皮，銼，炒）　知母（銼，炒，以上各一錢）　青皮（不去皮穰）　槐子（炒）　熟地黃当歸（以上各五分）

上件㕮咀。

都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

如小便澀，臍下悶，或大便則后重，調木香、檳榔细末（各五分），稍热服，空心或食前；如里急后重，又不去者，当下之；如有傳变，隨证加減：如腹中动搖有水聲，而小便不調者，停飲也，诊显何脏之脉，以去水飲药泻之；假令脉洪大，用泻火利小便药之類是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，

**怎么看**

，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

**怎么调**

，正当客气勝而主气弱也，故腸澼之病甚，以涼血地黃汤主之；都作一服，用水一盞，煎至七分，去渣，温服。

**关联**

方：七味白朮散、以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎　证：乃脉病、之則必致病、凡治病、如此证、慧然如无病、故腸澼之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

**白话（原文转述）**

不能食，而大渴不止者，不可用淡滲之药止之，乃胃中元气少故也，与七味白朮散补之；如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐則死。

以其下部无脉，知其木鬱在下也，塞道不行，而肝气下絕矣。

兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

如发热惡热，煩躁，大渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

**关联**

方：七味白朮散、以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎　证：乃脉病、之則必致病、凡治病、如此证、慧然如无病、有木鬱之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其

**白话（原文转述）**

渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；如大便閉塞，或里急后重，数至圊而不能便，或少有白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐則死。

以其下部无脉，知其木鬱在下也，塞道不行，而肝气下絕矣。

兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

渴不止，肌热不欲近衣，其脉洪大，按之无力者，或兼目痛鼻乾者，非白虎汤证也，此血虚发躁，当以黃耆一兩、当歸身二錢，㕮咀，水煎服；除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

**关联**

方：以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、水煎、煩以瓜蒂散　证：乃脉病、之則必致病、凡治病、如此证、慧然如无病、有木鬱之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也

**白话（原文转述）**

白膿，或少有血，慎勿利之，利之則必致病重，反鬱结而不通也，以升阳除湿防风汤舉其阳，則阴气自降矣。

升阳除湿防风汤

蒼朮（泔浸，去皮淨，四兩）　防风（二錢）　白朮　白茯苓　白芍药（以上各一錢）

上件㕮咀。

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前。

如此证飧泄不禁，以此药導其湿；如飧泄及泄不止，以风药升阳，蒼朮益胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐則死。

以其下部无脉，知其木鬱在下也，塞道不行，而肝气下絕矣。

兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

除蒼朮另作片子，水一碗半，煮至二大盞，納諸药，同煎至一大盞，去渣，稍热服，空心食前；安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

**关联**

方：以梔子豉汤、便以升阳汤、同煎、復以升阳汤、煩以瓜蒂散、除湿防风汤　证：乃脉病、之則必致病、凡治病、如此证、慧然如无病、有木鬱之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部

**白话（原文转述）**

胃去湿；脉实，䐜脹，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐則死。

以其下部无脉，知其木鬱在下也，塞道不行，而肝气下絕矣。

兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形，而脉中唯有火矣。

善治斯疾者，惟在調和脾胃，使心无凝滯，或生歡忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，則慧然如无病矣，蓋胃中

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；岐伯曰：气在於心者，取之手少阴心主之輸（神门、大陵）。

**关联**

方：以梔子豉汤、便以升阳汤、復以升阳汤、煩以瓜蒂散　证：乃脉病、凡治病、慧然如无病、有木鬱之证、皆亂其为病、脹之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其

**白话（原文转述）**

，閉塞不通，从權以苦多甘少药泄之；如得通，復以升阳汤助其阳，或便以升阳汤中加下泄药。

脾胃虚不可妄用吐药论

《六元政紀论》云：木鬱則達之者，蓋木性当动盪軒舉，是其本体，今乃鬱於地中，无所施为，即是风失其性。

人身有木鬱之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木鬱則達之之义也。

又说，木鬱達之者，蓋謂木初失其性，鬱於地中，今既开发，行於天上，是发而不郁也，是木復其性也，有餘也；有餘則兼其所勝，脾土受邪，见之於木鬱達之条下，不止此一驗也。

又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之勝，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见於上条，其说一同。

或者不悟「木鬱達之」四字之义，反作「木鬱治之」，重实其实，脾胃又受木製，又復其木，正謂补有餘而損不足也。

既脾胃之气先已不足，豈不因此而重絕乎！

再明胸中窒塞当吐，气口三倍大於人迎，是食傷太阴。

上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐則死。

以其下部无脉，知其木鬱在下也，塞道不行，而肝气下絕矣。

兼肺金主塞而不降，为物所隔，金能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形，而脉中唯有火矣。

善治斯疾者，惟在調和脾胃，使心无凝滯，或生歡忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，則慧然如无病矣，蓋胃中元气得舒伸故也。

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；岐伯曰：气在於心者，取之手少阴心主之輸（神门、大陵）。

**关联**

方：以梔子豉汤、便以升阳汤、復以升阳汤、煩以瓜蒂散　证：乃脉病、凡治病、慧然如无病、有木鬱之证、皆亂其为病、脹之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形

**白话（原文转述）**

能剋木，肝木受邪，食塞胸咽，故曰在上者因而越之。

仲景云：实煩以瓜蒂散吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形，而脉中唯有火矣。

善治斯疾者，惟在調和脾胃，使心无凝滯，或生歡忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，則慧然如无病矣，蓋胃中元气得舒伸故也。

凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

胃中热則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮热；腸中热，則出黃如糜，臍以下皮寒。

胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。

一说，腸中寒，則食已窘迫，腸鳴切痛，大便色白。

腸中寒，胃中热，則疾飢，小腹痛脹；腸中热，胃中寒，則脹而且泄。

非獨腸中热則泄，胃中寒傳化亦泄。

胃欲热飲，腸欲寒飲，雖好惡不同，春夏先治標，秋冬先治本。

衣服，寒无悽愴，暑无出汗；热无灼灼，寒无愴愴，寒温中適，故气將持，乃不致邪僻也。

此規矩法度，乃常道也，正理也，揆度也，当臨事制宜。

以反常合变耳。

胃气下溜五脏气皆亂其为病互相出见论

黃帝曰：何謂逆而亂？岐伯曰：清气在阴，濁气在阳，营气順脉，卫气逆行，清濁相干，亂於胸中，是为大悗。

故气亂於心，則煩心密嘿，悗首静伏。

亂於肺，則悗仰喘喝，按手以呼。

亂於腸胃，則为霍亂。

亂於臂脛，則为四厥。

亂於头，則为厥逆，头重眩僕。

《大法》云：从下上者

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；岐伯曰：气在於心者，取之手少阴心主之輸（神门、大陵）。

**关联**

方：以梔子豉汤、煩以瓜蒂散　证：乃脉病、凡治病、去腑病、慧然如无病、皆亂其为病、脹之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形，而脉中唯有火矣。

善治斯疾者，惟在調和脾胃，使心无凝滯，或生歡忻，或

**白话（原文转述）**

吐之；如经汗下，謂之虚煩，又名懊憹，煩躁不得眠，知其木鬱也，以梔子豉汤吐之。

昧者將膈咽不通，上支兩脅，腹脹，胃虚不足，乃濁气在上則生䐜脹之病吐之。

況胃虚必怒，风木已来乘陵胃中，《內经》以鐵落鎮墜之，豈可反吐，助其风木之邪？不主吐而吐，其差舛如天地之懸隔。

大抵胸中窒塞，煩悶不止者，宜吐之耳。

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉。

凡怒、忿、悲、思、恐、懼，皆損元气。

夫阴火之熾盛，由心生凝滯，七情不安故也。

心脉者，神之舍，心君不寧，化而为火，火者，七神之賊也。

故曰阴火太盛，经营之气，不能頤养於神，乃脉病也。

神无所养，津液不行，不能生血脉也。

心之神，真气之別名也，得血則生，血生則脉旺，脉者神之舍。

若心生凝滯，七神離形，而脉中唯有火矣。

善治斯疾者，惟在調和脾胃，使心无凝滯，或生歡忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，則慧然如无病矣，蓋胃中元气得舒伸故也。

凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

胃中热則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮热；腸中热，則出黃如糜，臍以下皮寒。

胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。

一说，腸中寒，則食已窘迫，腸鳴切痛，大便色白。

腸中寒，胃中热，則疾飢，小腹痛脹；腸中热，胃中寒，則脹而且泄。

非獨腸中热則泄，胃中寒傳化亦泄。

胃欲热飲，腸欲寒飲，雖好惡不同，春夏先治標，秋冬先治本。

衣服，寒无悽愴，暑无出汗；热无灼灼，寒无愴愴，寒温中適，故气將持，乃不致邪僻也。

此規矩法度，乃常道也，正理也，揆度也，当臨事制宜。

以反常合变耳。

胃气下溜五脏气皆亂其为病互相出见论

黃帝曰：何謂逆而亂？岐伯曰：清气在阴，濁气在阳，营气順脉，卫气逆行，清濁相干，亂於胸中，是为大悗。

故气亂於心，則煩心密嘿，悗首静伏。

亂於肺，則悗仰喘喝，按手以呼。

亂於腸胃，則为霍亂。

亂於臂脛，則为四厥。

亂於头，則为厥逆，头重眩僕。

《大法》云：从下上者，引而去之。

又法云：在经者，宜发之。

黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？

**怎么看**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；凡治病当问其所便

《黃帝针经》云：中热消瘴則便寒，寒中之屬則便热。

**怎么调**

安养心神調治脾胃论

《靈蘭秘典论》云：心者，君主之宫，神明出焉；岐伯曰：气在於心者，取之手少阴心主之輸（神门、大陵）。

**关联**

方：以梔子豉汤　证：乃脉病、凡治病、去腑病、慧然如无病、治阳阳病、皆亂其为病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，榮气上升，始生温热。

湿热者，春夏也，行阳二十五度。

六阳升散之極，下而生阴，阴降則下行为秋冬，行阴道，为寒涼也。

胃既受病，不能滋养，故六腑之气已絕，致阳道不行，阴火上行。

五脏之气，各受一腑之化，乃能滋养皮膚血脉筋骨，故言五脏之气已絕於外，是六腑生气先絕，五脏无所稟受，而气后絕矣。

肺本收下，又主五气，气絕則下流，与脾土疊於下焦，故曰重強。

胃气既病則下溜。

经云：湿从下受之，脾为至阴，本乎地也，有形之土，下填九竅之源，使不能上通於天，故曰五脏不和，則九竅不通。

胃者，行清气而上，即地之阳气也，積阳成天，曰清阳出上竅，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也。

脾胃既为阴火所乘，穀气閉塞而下流，即清气不升，九竅为之不利。

胃之一腑病，則十二经元气皆不足也。

气少則津液不行，津液不行則血虧，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣。

勞役

**白话（原文转述）**

，榮气上升，始生温热。

湿热者，春夏也，行阳二十五度。

六阳升散之極，下而生阴，阴降則下行为秋冬，行阴道，为寒涼也。

胃既受病，不能滋养，故六腑之气已絕，致阳道不行，阴火上行。

五脏之气，各受一腑之化，乃能滋养皮膚血脉筋骨，故言五脏之气已絕於外，是六腑生气先絕，五脏无所稟受，而气后絕矣。

肺本收下，又主五气，气絕則下流，与脾土疊於下焦，故曰重強。

胃气既病則下溜。

经云：湿从下受之，脾为至阴，本乎地也，有形之土，下填九竅之源，使不能上通於天，故曰五脏不和，則九竅不通。

胃者，行清气而上，即地之阳气也，積阳成天，曰清阳出上竅，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也。

脾胃既为阴火所乘，穀气閉塞而下流，即清气不升，九竅为之不利。

胃之一腑病，則十二经元气皆不足也。

气少則津液不行，津液不行則血虧，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣。

勞役动作，飲食飢飽，可不慎乎。

凡有此病者，雖不变易他疾，已損其天年，更加之针灸用药差誤，欲不夭枉得乎？

胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论

夫脾胃虚，則湿土之气溜於臍下，腎与膀胱受邪。

膀胱主寒，腎为阴火，二者俱弱，潤澤之气不行。

大腸者，庚也，燥气也，主津；小腸者，丙也，热气也，主液。

此皆屬胃，胃虚則无所受气而亦虚，津液不濡，睡觉口燥咽乾，而皮毛不澤也。

甲膽，风也，温也，主生化周身之血气；丙小腸，热也，主长养周身之阳气。

亦皆稟气於胃，則能浮散也，升发也；胃虚則膽及小腸温热生长之气俱不足，伏留於有形血脉之中，为热病，为中风，其为病不可勝紀，青、赤、黃、白、黑五腑皆滯。

三焦者，乃下焦元气生髮之根蒂，为火乘之，是六腑之气俱衰也。

腑者，腑庫之腑，包含五脏及形质之物而藏焉。

且六腑之气，外无所主，內有所受。

感天之风气而生甲膽，感暑气而生丙小腸，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大腸，感寒气而生壬膀胱，感天一之气而生三焦，此实父气，无形也。

风、寒、暑、湿、燥、火，乃温、热、寒、涼之別稱也，行阳二十五度，右遷而升浮降沉之化也，其虚也，皆由脾胃之弱。

以五脏论之，心火亢甚，乘其脾土曰热中，脉洪大而煩悶。

《

**怎么调**

火曰炎上，水曰潤下，今言腎主五液，上至头，出於空竅，俱作泣、涕、汗、涎、唾者何也？曰：病癇者，涎沫出於口，冷汗出於身，清涕出於鼻，皆阳蹺、阴蹺、督、沖四脉之邪上行，腎水不任煎熬，沸騰上行为之也。

**关联**

方：六阳升散、則能浮散、腎水不任煎　证：为热病、其为病、凡有此病、則为热病、受气而俱病、是則脾虚病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

身之血气；丙小腸，热也，主长养周身之阳气。

亦皆稟气於胃，則能浮散也，升发也；胃虚則膽及小腸温热生长之气俱不足，伏留於有形血脉之中，为热病，为中风，其为病不可勝紀，青、赤、黃、白、黑五腑皆滯。

三焦者，乃下焦元气生髮之根蒂，为火乘之，是六腑之气俱衰也。

腑者，腑庫之腑，包含五脏及形质之物而藏焉。

且六腑之气，外无所主，內有所受。

感天之风气而生甲膽，感暑气而生丙小腸，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大腸，感寒气而生壬膀胱，感天一之气而生三焦，此实父气，无形也。

风、寒、暑、湿、燥、火，乃温、热、寒、涼之別稱也，行阳二十五度，右遷而升浮降沉之化也，其虚也，皆由脾胃之弱。

以五脏论之，心火亢甚，乘其脾土曰热中，脉洪大而煩悶。

《难经》云：脾病，当臍有动气，按之牢若痛。

动气，築築然堅牢，如有積而硬，若似痛也，甚則亦大痛，有是則脾虚病也，无則

**白话（原文转述）**

身之血气；丙小腸，热也，主长养周身之阳气。

亦皆稟气於胃，則能浮散也，升发也；胃虚則膽及小腸温热生长之气俱不足，伏留於有形血脉之中，为热病，为中风，其为病不可勝紀，青、赤、黃、白、黑五腑皆滯。

三焦者，乃下焦元气生髮之根蒂，为火乘之，是六腑之气俱衰也。

腑者，腑庫之腑，包含五脏及形质之物而藏焉。

且六腑之气，外无所主，內有所受。

感天之风气而生甲膽，感暑气而生丙小腸，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大腸，感寒气而生壬膀胱，感天一之气而生三焦，此实父气，无形也。

风、寒、暑、湿、燥、火，乃温、热、寒、涼之別稱也，行阳二十五度，右遷而升浮降沉之化也，其虚也，皆由脾胃之弱。

以五脏论之，心火亢甚，乘其脾土曰热中，脉洪大而煩悶。

《难经》云：脾病，当臍有动气，按之牢若痛。

动气，築築然堅牢，如有積而硬，若似痛也，甚則亦大痛，有是則脾虚病也，无則非也。

更有一辨，食入則困倦，精神昏冒而欲睡者，脾虧弱也。

且心火大盛，左遷入於肝木之分，风湿相搏，一身盡痛，其脉洪大而弦，时緩，或为眩运戰搖，或为麻木不仁，此皆风也。

脾病，体重即痛，为痛痹，为寒痹，为諸湿痹，为痿軟失力，为大疽大癰。

若以辛热助邪，則为热病，为中风，其变不可勝紀。

木旺运行，北越左遷，入地助其腎水，水得子助，入脾为痰涎，自入为唾，入肝为淚，入肺为涕，乘肝木而反克脾土明矣。

当先於阴分补其阳气升騰，行其阳道而走空竅，次加寒水之药降其阴火，黃柏、黃連之類是也。

先补其阳，后泻其阴，脾胃俱旺而復於中焦之本位，則阴阳气平矣。

火曰炎上，水曰潤下，今言腎主五液，上至头，出於空竅，俱作泣、涕、汗、涎、唾者何也？曰：病癇者，涎沫出於口，冷汗出於身，清涕出於鼻，皆阳蹺、阴蹺、督、沖四脉之邪上行，腎水不任煎熬，沸騰上行为之也。

此奇邪为病，不繫五行阴阳十二经所拘，当从督、沖、二蹺、四穴中奇邪之法治之。

五脏外有所主，內无所受。

謂无所受盛，而外主皮毛、血脉、肌肉、筋骨及各空竅是也；若胃气一虚，脾无所稟受，則四脏经络皆病。

況脾全藉胃土平和，則有所受而生榮，周身四脏皆旺，十二神守職，皮毛固密，筋骨柔和

**怎么看**

经言歲半以前，天气主之，在乎升浮也。

**怎么调**

火曰炎上，水曰潤下，今言腎主五液，上至头，出於空竅，俱作泣、涕、汗、涎、唾者何也？曰：病癇者，涎沫出於口，冷汗出於身，清涕出於鼻，皆阳蹺、阴蹺、督、沖四脉之邪上行，腎水不任煎熬，沸騰上行为之也；经言歲半以前，天气主之，在乎升浮也。

**关联**

方：則能浮散、腎水不任煎　证：为热病、其为病、則为热病、是則脾虚病、此奇邪为病、气不足諸病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

減少，气短上气，怠惰嗜臥，四肢不收。

至六月中，目疾復作，医以泻肝散下数行，而前疾增劇。

予謂大黃、牽牛，雖除湿热，而不能走经络。

下咽，不入肝经，先入胃中。

大黃苦寒，重虚其胃；牽牛其味至辛，能泻气，重虚肺本，嗽大作，蓋標实不去，本虚愈甚。

加之適当暑雨之際，素有黃证之人，所以增劇也。

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

**白话（原文转述）**

減少，气短上气，怠惰嗜臥，四肢不收。

至六月中，目疾復作，医以泻肝散下数行，而前疾增劇。

予謂大黃、牽牛，雖除湿热，而不能走经络。

下咽，不入肝经，先入胃中。

大黃苦寒，重虚其胃；牽牛其味至辛，能泻气，重虚肺本，嗽大作，蓋標实不去，本虚愈甚。

加之適当暑雨之際，素有黃证之人，所以增劇也。

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金之位，而清肅肺气，又能除火刑金之嗽，而斂其痰邪。

復微加黃柏之苦寒，以为守位，滋水之流，以鎮墜其浮气，而除兩足之痿弱也。

範天駷之內，素有脾胃之证，时显煩躁，胸中不利，大便不通。

初冬出外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗

**怎么看**

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；製半夏白朮天麻汤主之而愈。

**怎么调**

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

**关联**

方：之以生脉散、人参芍药汤、加七八十丸、医以泻肝散、升阳散火汤、同煎　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、有脾胃之证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

证之人，所以增劇也。

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门

**白话（原文转述）**

证之人，所以增劇也。

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金之位，而清肅肺气，又能除火刑金之嗽，而斂其痰邪。

復微加黃柏之苦寒，以为守位，滋水之流，以鎮墜其浮气，而除兩足之痿弱也。

範天駷之內，素有脾胃之证，时显煩躁，胸中不利，大便不通。

初冬出外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術

**怎么看**

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；製半夏白朮天麻汤主之而愈。

**怎么调**

此当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

**关联**

方：之以生脉散、人参芍药汤、加七八十丸、升阳散火汤、同煎、安胃汤　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、有脾胃之证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金

**白话（原文转述）**

当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈。

清神益气汤

茯苓　升麻（以上各二分）　澤泻　蒼朮　防风（以上各三分）　生薑（五分）

此药能走经，除湿热而不守，故不泻本脏，补肺与脾胃本中气之虚弱。

青皮（一分）　橘皮　生甘草　白芍药　白朮（以上各二分）　人参（五分）

此药皆能守本而不走经。

不走经者，不滋经络中邪；守者，能补脏之元气。

黃柏（一分）　麥门冬　人参（以上各二分）　五味子（三分）

此药去时令浮热湿蒸

上件如麻豆大。

都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金之位，而清肅肺气，又能除火刑金之嗽，而斂其痰邪。

復微加黃柏之苦寒，以为守位，滋水之流，以鎮墜其浮气，而除兩足之痿弱也。

範天駷之內，素有脾胃之证，时显煩躁，胸中不利，大便不通。

初冬出外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤

**怎么看**

当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；製半夏白朮天麻汤主之而愈。

**怎么调**

当於脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益气汤主之而愈；都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

**关联**

方：之以生脉散、人参芍药汤、加七八十丸、升阳散火汤、同煎、安胃汤　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、有脾胃之证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金之位，而清肅肺气，又能除火刑金之嗽，而斂其痰邪。

復微加黃柏之苦寒，以为守位，滋水之流，以鎮墜其浮气，而除兩足之痿弱也。

範天駷之內，素有脾胃之证，时显煩躁，胸中不利，大便不通。

初冬出外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得

**白话（原文转述）**

空心服。

火熾之極，金伏之際，而寒水絕体，於此时也。

故急救之以生脉散，除其湿热，以惡其太甚。

肺欲收，心苦緩，皆酸以收之。

心火盛則甘以泻之，故人参之甘，佐以五味子之酸。

孫思邈云：夏月常服五味子，以补五脏气是也。

麥门冬之微苦寒，能滋水之源於金之位，而清肅肺气，又能除火刑金之嗽，而斂其痰邪。

復微加黃柏之苦寒，以为守位，滋水之流，以鎮墜其浮气，而除兩足之痿弱也。

範天駷之內，素有脾胃之证，时显煩躁，胸中不利，大便不通。

初冬出外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤、苓利小便導湿；橘皮苦温，益气調中升阳；曲消食，蕩胃中滯气；大麥糵面寬中助胃气；乾薑辛热，以滌中寒；黃柏苦大寒，酒洗以主冬天少火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之

**怎么看**

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

**怎么调**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

**关联**

方：之以生脉散、人参芍药汤、加七八十丸、升阳散火汤、同煎、安胃汤　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、有脾胃之证、此病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风

**白话（原文转述）**

外而晚歸，为寒气怫鬱，悶亂大作，火不得升故也。

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤、苓利小便導湿；橘皮苦温，益气調中升阳；曲消食，蕩胃中滯气；大麥糵面寬中助胃气；乾薑辛热，以滌中寒；黃柏苦大寒，酒洗以主冬天少火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水

**怎么看**

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

**怎么调**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

**关联**

方：人参芍药汤、加七八十丸、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、此病、阳傷寒一证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，

**白话（原文转述）**

医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不減。

又疑药力小，復加七八十丸，下兩行，前证仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏，湧出不止，眼黑头旋，噁心煩悶，气短促上喘无力，不欲言。

心神顛倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中。

头苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。

余謂前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤、苓利小便導湿；橘皮苦温，益气調中升阳；曲消食，蕩胃中滯气；大麥糵面寬中助胃气；乾薑辛热，以滌中寒；黃柏苦大寒，酒洗以主冬天少火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药

**怎么看**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；胃风汤

治虚风证，能食。

**怎么调**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

**关联**

方：人参芍药汤、加七八十丸、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤　证：七月中病、余謂前证、前证、大便行而病、此病、治虚风证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤、苓利小便導湿；橘皮苦温，益气調中升阳；曲消食，蕩胃中滯气；大麥糵面寬中助胃气；乾薑辛热，以滌中寒；黃柏苦大寒，酒洗以主冬天少火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）

**白话（原文转述）**

前证乃胃气已損，復下兩次，則重虚其胃，而痰厥头痛作矣。

製半夏白朮天麻汤主之而愈。

半夏白朮天麻汤

黃柏（二分）　乾薑（三分）　天麻　蒼朮　白茯苓　黃耆　澤泻　人参（以上各五分）　白朮　炒曲（以上各一錢）　半夏（汤洗七次）　大麥糵面　橘皮（以上各一錢五分）

上件㕮咀。

每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

此头痛苦甚，謂之足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗。

眼黑头旋，风虚內作，非天麻不能除；其苗为定风草，獨不为风所动也。

黃耆甘温，泻火补元气；人参甘温，泻火补中益气；二術俱苦甘温，除湿补中益气；澤、苓利小便導湿；橘皮苦温，益气調中升阳；曲消食，蕩胃中滯气；大麥糵面寬中助胃气；乾薑辛热，以滌中寒；黃柏苦大寒，酒洗以主冬天少火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（

**怎么看**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

**怎么调**

製半夏白朮天麻汤主之而愈；每服半兩，水二盞，煎至一盞，去渣，帶热服，食前。

**关联**

方：人参芍药汤、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤、清胃散　证：七月中病、前证、此病、治虚风证、阳傷寒一证、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以

**白话（原文转述）**

火在泉发躁也。

戊申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

**怎么调**

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服；都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

**关联**

方：人参芍药汤、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤、清胃散　证：七月中病、此病、治虚风证、阳傷寒一证、阳明病、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（

**白话（原文转述）**

申有一貧士，七月中病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。

人参芍药汤

麥门冬（二分）　当歸身　人参（以上各三分）　炙甘草　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（五个）

上件㕮咀。

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

既愈。

繼而冬居曠室，臥热炕，而吐血数次。

予謂此人久虚弱，附臍有形，而有大热在內，上气不足，阳气外虚，当补表之阳气，泻里之虚热。

冬居曠室，衣服復單薄，是重虚其阳。

表有大寒，壅遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

**怎么调**

分作二服，每服用水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服；都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

**关联**

方：人参芍药汤、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤、清胃散　证：七月中病、此病、治虚风证、阳傷寒一证、阳明病、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水

**白话（原文转述）**

遏里热，火邪不得舒伸，故血出於口。

因思仲景太阳傷寒一证，当以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

**怎么调**

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥；每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

**关联**

方：人参芍药汤、升阳散火汤、同煎、安胃汤、当以麻黃汤、清胃散　证：中风证、此病、治虚风证、痿厥之病、阳傷寒一证、阳明病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

**白话（原文转述）**

以麻黃汤发汗，而不与之，遂成衄血，卻与之立愈，与此甚同，因与麻黃人参芍药汤。

麻黃人参芍药汤

人参（益三焦元气不足而实其表也）　麥门冬（以上各三分）　桂枝（以补表虚）　当歸身（和血养血，各五分）　麻黃（去其外寒）　炙甘草（补其脾）　白芍药　黃耆（以上各一錢）　五味子（二个，安其肺气）

上件㕮咀。

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

都作一服，水三盞，煮麻黃一味，令沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥；每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

**关联**

方：人参芍药汤、以清燥汤、以麻黃汤、升阳散火汤、同煎、安胃汤　证：中风证、此病、治虚风证、痿厥之病、阳明病、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热

**白话（原文转述）**

沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

升阳散火汤

治男子婦人四肢发热，肌热，筋痹热，骨髓中热，发睏，热如燎，捫之烙手，此病多因血虚而得之。

或胃虚过食冷物，抑遏阳气於脾土，火鬱則发之。

生甘草（二錢）　防风（二錢五分）　炙甘草（三錢）　升麻　葛根　獨活　白芍药　羌活　人参（以上各五錢）　柴胡（八錢）

上件㕮咀。

每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

沸，去沫，至二盞，入余药，同煎至一盞，去渣，热服，臨臥；每服秤半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

**关联**

方：以清燥汤、升阳散火汤、同煎、和血补气汤、安胃汤、清燥汤　证：中风证、此病、治虚风证、痿厥之病、阳明病、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而

**白话（原文转述）**

盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

忌寒涼之物，及冷水月餘。

安胃汤

治因飲食汗出，日久心中虚，风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗，慓悍之气，按而收之。

黃連（揀淨，去須）　五味子（去子）　烏梅（去核）　生甘草（以上各五分）　熟甘草（三分）　升麻梢（二分）

上㕮咀。

分作二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

阳明病湿勝自汗论

或曰：湿之与汗，阴乎阳乎？曰：西南坤土也。

脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。

阴滋其湿，則为霧露为雨也。

阴湿寒，下行之地气也。

汗多則亡阳，阳去則阴勝也，甚为寒中。

湿勝則音聲如从甕中出，湿若中水也。

相家有说，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其为湿審矣。

又知此二者，一为阴寒也。

《內经》曰：气虚則外寒，雖见热中

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

盞，煎至一盞，去渣，稍热服；忌寒涼之物，及冷水月餘。

**关联**

方：以清燥汤、升阳汤、和血补气汤、安胃汤、清燥汤、清胃散　证：中风证、治虚风证、痿厥之病、阳明病、风痿痹之证

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內

**白话（原文转述）**

盞，去渣，温服，食遠。

忌湿面、酒、五辛、大料物之類。

清胃散

治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牽引头腦滿热，发大痛，此足阳明別络入腦也。

喜寒惡热，此阳明经中热盛而作也。

真生地黃　当歸身（以上各三分）　牡丹皮（半錢）　黃連（揀淨，六分，如黃連不好，更加二分；如夏月倍之。

大抵黃連臨时，增減无定）　升麻（一錢）

上为细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

阳明病湿勝自汗论

或曰：湿之与汗，阴乎阳乎？曰：西南坤土也。

脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。

阴滋其湿，則为霧露为雨也。

阴湿寒，下行之地气也。

汗多則亡阳，阳去則阴勝也，甚为寒中。

湿勝則音聲如从甕中出，湿若中水也。

相家有说，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其为湿審矣。

又知此二者，一为阴寒也。

《內经》曰：气虚則外寒，雖见热中，蒸蒸为汗，終傳大寒。

知始为热中，表虚亡阳，不任外寒，終傳寒中，多成痹寒矣。

色以候天，脉以候地。

形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形可见者也。

調卫汤

治湿勝自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。

蘇木　紅花（以上各一分）　豬苓（二分）　麥门冬（三分）　生地黃（三分）　半夏（汤洗七次）　生黃

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

忌湿面、酒、五辛、大料物之類；都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

**关联**

方：以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、和血补气汤、清燥汤、清胃散　证：中风证、治虚风证、痿厥之病、阳明病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至

**白话（原文转述）**

细末。

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之。

清阳汤

治口喎，頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便数也。

紅花　酒黃柏　桂枝（以上各一分）　生甘草　蘇木（以上各五分）　炙甘草（一錢）　葛根（一錢五分）　当歸身　升麻　黃耆（以上各二錢）

上件㕮咀。

都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

服訖，以火熨摩緊结处而愈。

夫口喎筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

阳明病湿勝自汗论

或曰：湿之与汗，阴乎阳乎？曰：西南坤土也。

脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。

阴滋其湿，則为霧露为雨也。

阴湿寒，下行之地气也。

汗多則亡阳，阳去則阴勝也，甚为寒中。

湿勝則音聲如从甕中出，湿若中水也。

相家有说，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其为湿審矣。

又知此二者，一为阴寒也。

《內经》曰：气虚則外寒，雖见热中，蒸蒸为汗，終傳大寒。

知始为热中，表虚亡阳，不任外寒，終傳寒中，多成痹寒矣。

色以候天，脉以候地。

形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形可见者也。

調卫汤

治湿勝自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。

蘇木　紅花（以上各一分）　豬苓（二分）　麥门冬（三分）　生地黃（三分）　半夏（汤洗七次）　生黃芩　生甘草　当歸梢（以上各五分）　羌活（七分）　麻黃根　黃耆（以上各一錢）　五味子（七枚）

上㕮咀，如麻豆大。

作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

中风证必自汗，汗多不得重发汗，故禁麻黃而用根節也。

湿热成痿肺金受邪论

六七月之間，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合，而刑庚大腸，故寒涼以救之。

燥金受湿热之邪，絕寒水

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

都作一服，水一盞半，煎至七分，去渣，放冷服之；都作一服，酒三大盞，煎至一盞二分，去渣，稍热服，食前。

**关联**

方：以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和血补气汤、清燥汤　证：中风证、治虚风证、痿厥之病、阳明病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

阳明病湿勝自汗论

或曰：湿之与汗，阴乎阳乎？曰：西南坤土也。

脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。

阴滋其湿，則为霧露为雨也。

阴湿寒，下行之地气也。

汗多則亡阳，阳去則阴勝也，甚为寒中。

湿勝則音聲如从甕中出，湿若中水也。

相家有说，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其为湿審矣。

又知此二者，一为阴寒也。

《內经》曰：气虚則外寒，雖

**白话（原文转述）**

大寒，此药以代燔针劫刺破血以去其凝结，內則泄衝脉之火熾。

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫。

蔓荊子（一分）　乾生薑（二分）　草豆蔻　黃柏　羌活　柴胡　藁本（以上各三分）　麻黃（五分，不去節）　当歸身　蒼朮　葛根（以上各一錢）　香白芷（一錢二分）　炙甘草（一錢五分）　升麻（二錢）棗（四枚）

上件銼如麻豆大。

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后。

阳明病湿勝自汗论

或曰：湿之与汗，阴乎阳乎？曰：西南坤土也。

脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。

阴滋其湿，則为霧露为雨也。

阴湿寒，下行之地气也。

汗多則亡阳，阳去則阴勝也，甚为寒中。

湿勝則音聲如从甕中出，湿若中水也。

相家有说，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其为湿審矣。

又知此二者，一为阴寒也。

《內经》曰：气虚則外寒，雖见热中，蒸蒸为汗，終傳大寒。

知始为热中，表虚亡阳，不任外寒，終傳寒中，多成痹寒矣。

色以候天，脉以候地。

形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形可见者也。

調卫汤

治湿勝自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。

蘇木　紅花（以上各一分）　豬苓（二分）　麥门冬（三分）　生地黃（三分）　半夏（汤洗七次）　生黃芩　生甘草　当歸梢（以上各五分）　羌活（七分）　麻黃根　黃耆（以上各一錢）　五味子（七枚）

上㕮咀，如麻豆大。

作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

中风证必自汗，汗多不得重发汗，故禁麻黃而用根節也。

湿热成痿肺金受邪论

六七月之間，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合，而刑庚大腸，故寒涼以救之。

燥金受湿热之邪，絕寒水生化之源，源絕則腎虧，痿厥之病大作，腰以下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒

**怎么看**

胃风汤

治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目內蠕瞤，胃中有风，獨面腫；以清燥汤主之。

**怎么调**

分二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣，热服，食后；作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

**关联**

方：以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和血补气汤、強胃汤　证：中风证、治虚风证、痿厥之病、阳明病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形可见者也。

調卫汤

治湿勝自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。

蘇木　紅花（以上各一分）　豬苓（二分）　麥门冬（三分）　生地黃（三分）　半夏（汤洗七次）　生黃芩　生甘草　当歸梢（以上各五分）　羌活（七分）　麻黃根　黃耆（以上各一錢）　五味子（七枚）

上㕮咀，如麻豆大。

作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

中风证必自汗，汗多不得重发汗，故禁麻黃而用根節也。

湿热成痿肺金受邪论

六七月之間，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合，而刑庚大腸，故寒涼以救之。

燥金受湿热之邪，絕寒水生化之源，源絕則腎虧，痿厥之病大作，腰以下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白

**白话（原文转述）**

形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形可见者也。

調卫汤

治湿勝自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。

蘇木　紅花（以上各一分）　豬苓（二分）　麥门冬（三分）　生地黃（三分）　半夏（汤洗七次）　生黃芩　生甘草　当歸梢（以上各五分）　羌活（七分）　麻黃根　黃耆（以上各一錢）　五味子（七枚）

上㕮咀，如麻豆大。

作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

中风证必自汗，汗多不得重发汗，故禁麻黃而用根節也。

湿热成痿肺金受邪论

六七月之間，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合，而刑庚大腸，故寒涼以救之。

燥金受湿热之邪，絕寒水生化之源，源絕則腎虧，痿厥之病大作，腰以下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，

**怎么看**

以清燥汤主之。

**怎么调**

作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍热服；以清燥汤主之。

**关联**

方：以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和中丸、和血补气汤　证：中风证、痿厥之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

痿厥之病大作，腰以下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘

**白话（原文转述）**

痿厥之病大作，腰以下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前

**怎么看**

以清燥汤主之。

**怎么调**

以清燥汤主之；每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

**关联**

方：上为粗散、以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和中丸　证：痿厥之病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（

**白话（原文转述）**

下痿軟癱，不能动，行走不正，兩足欹側。

以清燥汤主之。

清燥汤

黃連（去須）　酒黃柏　柴胡（以上各一分）　麥门冬　当歸身　生地黃　炙甘草　豬苓　曲（以上各二分）　人参　白茯苓

上㕮咀，如麻豆大。

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治

**怎么看**

以清燥汤主之。

**怎么调**

以清燥汤主之；每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

**关联**

方：上为粗散、以清燥汤、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和中丸

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳

**白话（原文转述）**

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服。

助阳和血补气汤

治眼发后，上热壅，白睛紅，多眵淚，无疼痛而癮澀难开。

此服苦寒药太过，而真气不能通九竅也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。

香白芷（二分）　蔓荊子（三分）　炙甘草　当歸身（酒洗）　柴胡（以上各五分）　升麻　防风（以上各七分）　黃耆（一錢）

上㕮咀。

都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏

**怎么调**

每服半兩，水二盞半，煎至一盞，去渣，稍热，空心服；都作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣，热服，臨臥。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和中丸

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁

**白话（原文转述）**

至一盞，去渣，热服，臨臥。

避风处睡，忌风寒及食冷物。

升阳汤

治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鳴，小便黃。

柴胡　益智仁　当歸身　橘皮（以上各三分）　升麻（六分）　甘草（二錢）　黃耆（三錢）　紅花（少許）

上㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅

**怎么调**

避风处睡，忌风寒及食冷物；分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、升阳汤、升阳除湿汤、同煎、和中丸　证：今之酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草

**白话（原文转述）**

㕮咀。

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服。

升阳除湿汤

治脾胃虚弱，不思飲食，腸鳴腹痛，泄泻无度，小便黃，四肢困弱。

甘草　大麥糵面（如胃寒腹鳴者加）　陳皮　豬苓（以上各三分）　澤泻　益智仁　半夏防风　神麯　升麻　柴胡　羌活（以上各五分）　蒼朮（一錢）

上㕮咀。

作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（

**怎么调**

分作二服，每服二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服；作一服，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、升阳除湿汤、同煎、和中丸、多飲热汤　证：今之酒病、則虚損之病、形元气受病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无

**白话（原文转述）**

，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服。

益胃汤

治头悶，勞动則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁热短气，口不知味，腸鳴，大便微溏黃色，身体昏悶，口乾不喜食冷。

黃耆　甘草　半夏（以上各二分）　黃芩　柴胡　人参　益智仁　白朮（以上各三分）　当歸梢陳皮　升麻（以上各五分）　蒼朮（一錢五分）

上㕮咀。

作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

，水三大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，空心服；作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，稍热服，食前。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、同煎、和中丸、多飲热汤、強胃汤　证：今之酒病、則虚損之病、形元气受病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二

**白话（原文转述）**

渣，稍热服，食前。

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面。

生薑和中汤

治食不下，口乾虚渴，四肢困倦。

生甘草　炙甘草（以上各一分）　酒黃芩　柴胡　橘皮（以上各二分）　升麻（三分）　人参　葛根藁本　白朮（以上各五分）　羌活（七分）　蒼朮（一錢）　生黃芩（二錢）

上㕮咀。

作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

忌飲食失節、生冷、硬物、酒、湿面；作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、同煎、和中丸、多飲热汤、強胃汤　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

**白话（原文转述）**

薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前。

強胃汤

治因飲食勞役所傷，腹脅滿悶短气，遇春口淡无味，遇夏雖热而惡寒，常如飽，不喜食冷物。

黃柏　甘草（以上各五分）　升麻　柴胡　当歸身　陳皮（以上各一錢）　生薑　曲（以上各一錢五分）　草豆蔻（二錢）　半夏　人参（以上各三錢）　黃耆（一兩）

上㕮咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

薑五片，棗二枚，劈开，同煎至一盞，去渣，稍热服之，食前；每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、同煎、和中丸、多用白汤、多飲热汤　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢

**白话（原文转述）**

咀。

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前。

温胃汤

專治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。

人参　甘草　益智仁　縮砂仁　厚朴（以上各二分）　白豆蔻　乾生薑　澤泻　薑黃（以上各三分）　黃耆　陳皮（以上各七分）

上件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

每服三錢，水二大盞，煎至一盞，去渣，温服，食前；每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、五苓散、半夏枳朮丸、同煎、和中丸、多用白汤　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃

**白话（原文转述）**

件为極细末。

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前。

和中丸

人参　乾生薑　橘紅（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

每服三錢，水一盞，煎至半盞，温服，食前；每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃

**白话（原文转述）**

（以上各一錢）　乾木瓜（二錢）　炙甘草（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前；每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不

**白话（原文转述）**

（三錢）

上为细末，汤浸蒸餅为丸，不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前；每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发

**白话（原文转述）**

不進飲食如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前服。

藿香安胃散

治脾胃虚弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。

藿香　丁香　人参（以上各二錢五分）　橘紅（五錢）

上件四味为细末。

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（

**怎么看**

以葛花解酲汤主之。

**怎么调**

每服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前；每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在

**白话（原文转述）**

服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前。

異功散

治脾胃虚冷，腹鳴，腹痛，自利，不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

服二錢，水一大盞，生薑一片，同煎至七分，和渣冷服，食前；每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

**白话（原文转述）**

不思飲食。

人参　茯苓　白朮　甘草　橘皮（以上各五分）

上为粗散。

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前。

先用数服，以正其气。

飲食傷脾论

《四十九难》曰：飲食勞倦則傷脾。

又云：飲食自倍，腸胃乃傷。

腸澼为痔。

夫脾者，行胃津液，磨胃中之谷，主五味也。

胃既傷，則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或为飧泄，或为腸澼，此胃傷脾亦傷明矣。

大抵傷飲傷食，其治不同。

傷飲者，无形之气也。

宜发汗，利小便，以導其湿。

傷食者，有形之物也。

輕則消化，或損其谷，此最为妙也，重則方可吐下。

今立数方，區分類析，以列於后。

五苓散

治煩渴飲水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在內，小便不利。

桂（一兩）　茯苓　豬苓　白朮（以上各一兩五錢）　澤泻（二兩五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

每服五錢，水二大盞，生薑三片，棗二枚，同煎至一盞，去渣，温服，食前；如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

**关联**

方：上为粗散、乾姜枳朮丸、五苓散、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香

**白话（原文转述）**

五錢）

上为细末。

每服二錢，热汤調服，不拘时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之；以葛花解酲汤主之。

**关联**

方：乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸、和中丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑

**白话（原文转述）**

时候，服訖，多飲热汤，有汗出即愈。

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之。

如疸发渴，及中暑引飲，亦可用水調服。

论飲酒过傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

如瘀热在里，身发黃疸，濃煎茵陳汤調下，食前服之；以葛花解酲汤主之。

**关联**

方：乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸、和中丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和

**白话（原文转述）**

傷

夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。

若傷之，止当发散，汗出則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热不調，每服加上二黃丸十丸，白汤下。

更作一方，加澤泻一兩为丸，有小便淋者用。

木香乾姜枳朮丸

破除寒滯气，消寒飲食。

木香（三錢）

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

以葛花解酲汤主之；每服五十丸，多用白汤下，无时。

**关联**

方：三稜消積丸、乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之

**白话（原文转述）**

則愈矣；其次莫如利小便，二者乃上下分消其湿。

今之酒病者，往往服酒症丸，大热之药下之，又有用牽牛、大黃下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖誤甚矣！酒性大热，以傷元气，而復重泻之，況亦損腎水，真阴及有形阴血俱为不足，如此則阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗折人长命；不然，則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热不調，每服加上二黃丸十丸，白汤下。

更作一方，加澤泻一兩为丸，有小便淋者用。

木香乾姜枳朮丸

破除寒滯气，消寒飲食。

木香（三錢）　乾薑（五錢，炮）　枳实（一兩，炒）　白朮（一兩五錢）

上为極细末，荷葉

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

以葛花解酲汤主之；每服五十丸，多用白汤下，无时。

**关联**

方：三稜消積丸、乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：今之酒病、偶因酒病、則虚損之病、形元气受病、敵酒病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮

**白话（原文转述）**

則虚損之病成矣。

酒疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热不調，每服加上二黃丸十丸，白汤下。

更作一方，加澤泻一兩为丸，有小便淋者用。

木香乾姜枳朮丸

破除寒滯气，消寒飲食。

木香（三錢）　乾薑（五錢，炮）　枳实（一兩，炒）　白朮（一兩五錢）

上为極细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

木香人参生薑枳朮丸

开胃進食。

乾生薑（二錢五分）　木香（三錢）　人参（三錢五分）　陳皮（四錢）　枳实（一兩，炒黃）　白朮（一兩五錢）

上为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

忌飽食。

和中丸

治

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

以葛花解酲汤主之；每服五十丸，多用白汤下，无时。

**关联**

方：三稜消積丸、乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：偶因酒病、則虚損之病、敵酒病、治心腹百病、治病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，

**白话（原文转述）**

疸下之，久久为黑疸。

慎不可犯。

以葛花解酲汤主之。

葛花解酲汤

治飲酒太过，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。

蓮花青皮（去穰，三分）　木香（五分）　橘皮（去白）　人参（去蘆）　豬苓（去黑皮）　白茯苓（以上各一錢五分）　神麯（炒黃色）　澤泻　乾生薑　白朮（以上各二錢）　白豆蔻仁　葛花　砂仁（以上各五錢）

上为極细末，秤，和勻。

每服三錢匕，白汤調下。

但得微汗，酒病去矣。

此蓋不得已而用之，豈可恃賴日日飲酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热不調，每服加上二黃丸十丸，白汤下。

更作一方，加澤泻一兩为丸，有小便淋者用。

木香乾姜枳朮丸

破除寒滯气，消寒飲食。

木香（三錢）　乾薑（五錢，炮）　枳实（一兩，炒）　白朮（一兩五錢）

上为極细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

木香人参生薑枳朮丸

开胃進食。

乾生薑（二錢五分）　木香（三錢）　人参（三錢五分）　陳皮（四錢）　枳实（一兩，炒黃）　白朮（一兩五錢）

上为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

忌飽食。

和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，

**怎么看**

以葛花解酲汤主之；和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

**怎么调**

以葛花解酲汤主之；每服五十丸，多用白汤下，无时。

**关联**

方：三稜消積丸、乾姜枳朮丸、交泰丸、加上二黃丸、十丸、半夏枳朮丸　证：偶因酒病、敵酒病、治心腹百病、治病、酒病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

**原文**

此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无

**白话（原文转述）**

此方气味辛辣，偶因酒病服之，則不損元气，何者？敵酒病也。

枳朮丸

治痞，消食，強胃。

枳实（麩炒黃色，去穰，一兩）　白朮（二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，多用白汤下，无时。

白朮者，本意不取其食速化，但令人胃气強，不復傷也。

橘皮枳朮丸

治老幼元气虚弱，飲食不消，脏腑不調，心下痞悶。

枳实（麩炒，去穰）　橘皮（以上各一兩）　白朮（二兩）

上件为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，温水送下，食遠。

夫內傷用药之大法，所貴服之強人胃气，令胃气益厚，雖猛食、多食、重食而不傷，此能用食药者也。

此药久久益胃气，令不復致傷也。

半夏枳朮丸

治因冷食內傷。

半夏（汤洗七次，焙乾）　枳实（麩炒黃色）　白朮（以上各二兩）

上同为極细末，荷葉裹燒飯为丸，如梧桐子大。

每服五十丸，添服不妨，无定法。

如热汤浸蒸餅为丸亦可。

如食傷，寒热不調，每服加上二黃丸十丸，白汤下。

更作一方，加澤泻一兩为丸，有小便淋者用。

木香乾姜枳朮丸

破除寒滯气，消寒飲食。

木香（三錢）　乾薑（五錢，炮）　枳实（一兩，炒）　白朮（一兩五錢）

上为極细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

木香人参生薑枳朮丸

开胃進食。

乾生薑（二錢五分）　木香（三錢）　人参（三錢五分）　陳皮（四錢）　枳实（一兩，炒黃）　白朮（一兩五錢）

上为细末，荷葉燒飯为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前。

忌飽食。

和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也。

常服則和中理气，消痰去湿，厚腸胃，進飲食。

木香（二錢五分）　枳实（麩炒）　炙甘草（以上各三錢五分）　檳榔（四錢五分）　陳皮（去白，八錢）半夏（汤洗七次）　厚朴（薑製，以上各一兩）　白朮（一兩二錢）

上为细末，生薑自然汁浸蒸餅为丸，如梧桐子大。

每服三五十丸，温水送下，食前或食遠。

交泰丸

升阳气，泻阴火，調营气，進飲食，助精神，寬腹中，除怠惰嗜臥，四肢不收，沉困懶倦。

乾薑（炮製，三分）　巴豆霜（五分）　人

**怎么看**

和中丸

治病久虚弱，厭厭不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也；备急丸

治心腹百病，卒痛如錐刺，及脹滿不快，气急並治之。

**怎么调**

每服五十丸，多用白汤下，无时；忌飽食。

**关联**

方：三稜消積丸、乾姜枳朮丸、交泰丸、加一丸、加上二黃丸、十丸　证：偶因酒病、如卒病、敵酒病、治心腹百病、治病

**练一练**

11. 这一方治什么病、什么证？

22. 方里哪几味是主药？

33. 客人对得上这个证吗？先看什么、怎么落手？

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